Pure Land Buddhism , også noen ganger feilaktig kalt amidisme , er en skole for Mahayana-buddhisme og, sammen med Zen , en av de mest populære skolene for buddhisme i Øst- Asia . Pure Land Buddhism fokuserer på tro på Amitabha Buddha .
Pure Land Buddhism finnes ofte i mer utbredte grener av buddhismen som den kinesiske Tiantai School of Buddhism eller Japanese Shingon Buddhism . Imidlertid er Pure Land Buddhism også en uavhengig skole som sett på de japanske Jodo Shu- og Jōdo Shinshū- skolene . Dermed er det ikke en Pure Land-skole for buddhisme i seg selv , men snarere en tallrik undergruppe av Mahāyāna - grenen av buddhismen.
Hovedideen bak Pure Land Buddhism var troen på at den buddhistiske verden var i tilbakegang og at Nirvana hadde blitt stadig mer unnvikende for vanlige mennesker. Som en konsekvens, i stedet for meditativt arbeid med sikte på opplysning , lærer Pure Land Buddhism at gjennom hengivenhet til Amitabha Buddha kan man gjenfødes i Pure Land hvor opplysning er garantert. Pure Land Buddhism var populær blant vanlige og klostre da den ga en enkel metode for å uttrykke tro som en buddhistisk tilhenger. I middelalderens Japan var det også populært blant de som ble ekskludert av samfunnet, for eksempel prostituerte og tiggere, som ofte ble nektet åndelige tjenester av samfunnet, men som kunne finne religiøs praksis gjennom tilbedelsen av Amitabha Buddha .
Buddha-landene anses å være like representert i de fire høyere eller edle rikene innenfor konseptet om de ti åndelige rikene .
Pure Land Buddhism er basert på Pure Land- sutraene , som sies å ha blitt brakt først til Kina i 148, da den parthiske munken An Shih Kao begynte å oversette sutraer til kinesisk i den keiserlige hovedstaden Luoyang , under Han-dynastiet , kl. White Horse Temple. Kushan - munken Lokaksema , som ankom Luoyang to tiår etter An Shih Kao , blir ofte kreditert med de første oversettelsene av kjernesutraene til Pure Land Buddhism. Disse sutraene beskriver Amitābha og hans rene land, kalt Sukhavati på sanskrit .
Selv om Amitabha Buddha er nevnt i flere buddhistiske sutraer, regnes Sukhâvatîvyûha ofte som den viktigste om dette emnet. I denne sutraen beskriver Gautama Buddha for sin assistent, Ananda , hvordan Amitābha er . I Sutraen for uendelig liv begynner Gautama Buddha med å beskrive for sin ledsager Ānanda at i et tidligere liv var Amitābha Buddha faktisk en konge som ga fra seg riket og alle eiendelene sine for å bli en munk ved navn Dharmakara . Dharmakara var sannsynligvis fra en annen verden, og han avla et stort antall løfter for å redde alle vesener fra lidelsene til samsara, og gjennom sine store fortjenester (karma) under uberegnelige liv og eoner (gjenfødsler) ble han en Buddha, med sine uendelige fortjenester , skapte han et ukorrupt rike eller univers utenfor rom-tid kalt Land of Happiness ( Sukhavati ). Dette evige paradiset eller av ubestemt og permanent eksistens der transmigrasjon ikke eksisterer, ville ende opp med å bli kjent som det rene land i den kinesiske oversettelsen eller "verdenen av endelig lykke".
Pure Land Buddhism spilte en mindre rolle i tidlig indisk buddhisme, men ble viktig med grunnleggelsen av et kloster på toppen av Lushan-fjellet av Huiyuan i 402. Det spredte seg raskt over hele Kina og ble systematisert av en rekke klostertenkere som Tanluan, Daochuo, Shandao og andre. Den religiøse bevegelsen spredte seg til Japan og vokste sakte i betydning. Hōnen (1133-1212) etablerte Pure Land Buddhism som en uavhengig sekt i Japan, kjent som Jodo Shu . The Buddhist Encyclopedia publiserte en annen versjon av avstamningen som inkluderer 13 patriarker av Pure Land Buddhism. Til i dag er Pure Land Buddhism, sammen med Chan ( Zen ), den mest utbredte skolen for buddhisme i Kina , Japan , Taiwan og Vietnam .
Tilhengere tror derfor at Amitabha Buddha tilbyr en alternativ praksis for å oppnå opplysning . I Pure Land Buddhist-tanken heter det at opplysning normalt er vanskelig å oppnå uten hjelp fra Amitabha Buddha, på grunn av mennesker som for tiden lever i en forverret alder, kjent som Age of Dharma Deterioration ( Mappō ); der de ideelle forholdene for å oppnå opplysning med mer konvensjonelle og tradisjonelle midler ikke presenteres. I stedet for ensomt meditativt arbeid med målet om opplysning, lærer Pure Land Buddhism at læren om hengivenhet til Amitabha Buddha fører til et rent land hvorfra opplysning senere er garantert.
I middelalderens østasiatiske kultur var denne troen spesielt populær blant bønder og mennesker som ble ansett som "urene", som jegere, fiskere, prostituerte, etc. Pure Land Buddhism tilbød en form for buddhistisk praksis for de som ikke var i stand til eller utilgjengelige til å praktisere på andre måter. Det antas at hvis utøvere synger Amitabha Buddhas navn ( nembutsu ) når deres nåværende liv tar slutt, kan de bli møtt av Amitabha Buddha. I Sukhâvatîvyûha- sutraen avlegger Amitābha 48 løfter , og sier i det attende løftet at han vil gi gjenfødelse i sitt rene land til alle som kan resitere navnet hans 10 ganger. Denne enkle formen for tilbedelse har i stor grad bidratt til dens popularitet i Øst-Asia.
En annen alternativ praksis som finnes i Pure Land Buddhism er meditasjon over kontemplasjonen av Amitabha og/eller hans Pure Land. Grunnlaget for dette finnes i kontemplasjonssutraen, hvor Buddha beskriver dronning Vaidehi hvis utseende Amitabha tar på seg og hvordan man mediterer på henne. Amitabhas visualiseringspraksis er mer populær blant esoteriske praksiser i buddhismen, for eksempel japansk Shingon-buddhisme , mens nembutsu er mer populær blant lektilhengere.
Kuriosa
Astronaut og romfartsingeniør og oberstløytnant Ellison Onizuka i det amerikanske luftvåpenet erklærte seg for å være en tilhenger av Pure Land Buddhism.
I buddhistisk mytologi er det ingen mengde rene landområder , eksempler på dem er: