| Shimazu Nariakira | ||
|---|---|---|
|
Shimazu Nariakira av Ichiki Shirō i 1857, det eldste bevarte japanske fotografiet | ||
| Personlig informasjon | ||
| navn på japansk | 島津斉彬 | |
| Fødsel |
1809 28. april Edo , Japan | |
| Død |
Døde 16. juli 1858 (49 år) Kagoshima ( Japan ) | |
| Dødsårsak | Sinne | |
| Grav | Fukushō-ji | |
| Nasjonalitet | japansk | |
| Morsmål | japansk | |
| Familie | ||
| Familie | Shimazu-klanen | |
| Fedre |
Shimazu Narioki Iyohime | |
| Ektefelle | Tokugawa Tsune | |
| Profesjonell informasjon | ||
| Yrke | Samurai | |
| Stillinger inneholdt |
| |
| Pseudonym | 又三郎, 惟敬, 麟洲 og 照国大明神 | |
| Tittel | Daimyo fra Satsuma | |
| Forgjenger | Shimazu Narioki | |
| Etterfølger | Shimazu Tadayoshi | |
Shimizu Nariakira (島津 斉彬, 28. april 1809 – 24. august 1858) var en japansk føydalherre ( daimio ) fra Edo-perioden , den 28. i Shimizu- klanlinjen i Satsuma-domenet . Han var kjent som en intelligent og klok herre, og hadde en stor interesse for vestlig (Rangaku) teknologi og læring . Etter hans død ble han innviet som Shinto kami Terukuni Daimyōjin (照国大明神? ) (照国大明神) i mai 1863.
Shimazu Nariakira ble født i Satsuma-domenet i Edo 28. april 1809. På sin mors side var han en etterkommer av Date Masamune , Tokugawa Ieyasu og Oda Nobunaga . Han kom til makten som daimyō av Satsuma-domenet først etter å ha overlevd en blodig og vanskelig krig mot sin egen familie og domene, kjent som Oyura Sōdō eller Takasaki Kuzure. [ 1 ] Han møtte mye motstand i Satsuma da han tilbrakte mesteparten av livet i Edo (et obligatorisk krav som arving til daimyo, pålagt av Shōgun ); derfor ble han ansett som en ukjent i sitt eget domene. I sin innsats for å forberede Satsuma på potensiell vestlig aggresjon, løp han også på kant med mange militære tankeganger i Satsuma som var uenige i Shimazu-familiens plan for å styrke kystforsvaret.
Nariakira var i strid med sin far, Shimazu Narioki, og Nariokis sjefsrådgiver, Zusho Hirosato. Narioki og Zusho mistillit til Tokugawa-shogunatet . [ 2 ] Zusho bemerket også mange likheter mellom Nariakira og hans bestefar, Shigehide. Shigehide interesserte seg også for vestlig stipend så vel som vitenskapelige og industrielle prosjekter, noe som førte til en rask forverring av domenets økonomiske stilling. Etter å ha jobbet så hardt for å rehabilitere og styrke Satsuma statskasse, støttet ikke Zusho Nariakiras ambisiøse og kostbare program for militær utvikling. [ 2 ] På grunn av forakt for og mangel på tillit til Nariakira, forsøkte Narioki og Zusho å isolere Nariakira fra Satsuma-saker. Dette innebar å holde tilbake eller fullstendig stoppe strømmen av alle informasjonskilder angående Satsuma-tjenestemenn eller deres omgang med shogunatet. [ 3 ]
En annen stor og farlig hindring, ikke bare for Nariakiras planer om å styrke forsvaret til hele Japan, men også for hans oppstigning til daimyō av Satsuma, var Yura, moren til hans halvbror, Hisamitsu. [ 4 ] Da Nariakira ankom Satsuma for å løse en krise som involverte kongeriket Ryūkyū (en vasallstat i Satsuma) i 1846, hadde Yura brukt sjarmen sin til å overbevise Narioki om å støtte sønnen Hisamitsus interesser i overkant av Nairokis legitime sønn og arving, Nariakira. Zusho, Narioki, Yura og Hisamitsu var nøkkelmedlemmene i koalisjonen som mobiliserte andre Satsuma-byråkrater som følte seg truet av Nariakiras enorme etterretning. Denne koalisjonen prøvde å forhindre ethvert forsøk fra Nariakira på å fjerne faren som daimyō og ta hans stilling.
Nariakira ankom Satsuma for å forsøke å løse Ryūkyū-krisen, som beordret av Abe Masahiro , en høyt rangert shogunalfunksjonær, den 25. juni 1846. Et fransk skip hadde ankommet Ryūkyū i 1844, og to britiske skip året etter, og krevde vennskap og handelsavtaler; siden kongeriket var semi-uavhengig og generelt ikke ansett som en del av Japan, var dette et dilemma. Nariakira og Abe Masahiro bestemte til slutt at, til tross for shogunatets isolasjonspolitikk, skulle slike forhold tillates i Ryūkyū, i stedet for å risikere voldelig konflikt med vestlige makter. [ 5 ]
Den 8. mars 1847 ankom Narioki Satsuma, noe som gjorde stillingen som Nariakira, noe som tilsvarer en stedfortreder for sin far, foreldet. [ 4 ] Etter at hans egen far hadde vristet maktens tøyler fra hendene hans, forlot Nariakira Satsuma til Edo. Den autoriteten han hadde, ble tydelig og raskt overført til hans halvbror, Hisamitsu. [ 4 ] Hisamitsu steg gjennom gradene av sin fars domstol kort etter Nariakiras avgang. [ 4 ] I oktober 1847 ble han satt over ansvaret for det nyopprettede Satsuma militærtjenestekontoret. I 1848 utnevnte Narioki Hisamitsu til administrator av Chosa-distriktet, med ansvaret for å handle på vegne av daimyō i alle militære anliggender i området. [ 3 ] Omtrent samtidig oppnådde Hisamitsu den høyt respekterte stillingen som han -rådmann , en rangering som, i henhold til instruksjonene som fulgte med utnevnelsen, plasserte ham på toppen av den sosiale rangstigen. [ 3 ] Ved seremonielle anledninger ble Hisamitsu beordret av sin far til å sitte høyere enn nestlederen som hadde ansvaret for daimyō på Satsuma slott. Narioki gikk til og med så langt som å la Hisamitsu ha ansvaret for hele Satsuma hver gang daimyō forlot Satsuma av en eller annen grunn, forretning eller fornøyelse. Det var tydelig at Hisamitsu ble preparert for å være den neste daimyō , og ignorerte fullstendig det faktum at Nariakira ved førstegangstiden skulle være arvingen.
For ytterligere å diskreditere Nariakira og forhindre ham i å bli herre over Satsuma, ryktes det at Yura hadde minst fem åndelige ledere som trollbandt Nariakiras eldste sønner, samt andre tiltak for å forbanne dem. Mange av Nariakiras tilhengere trodde at Yura var årsaken til de påfølgende dødsfallene til hans eldste sønner. Denne troen fikk mange av dem til å oppfordre til drap på Yura, hans sønn Hisamitsu og Zusho, da de følte at de også var ansvarlige for barnas død. Nariakira var i stand til å inneholde dem; lærte om attentatplanene, begynte Narioki å utrydde Nariakiras tilhengere og beordre deres død av seppuku (harakiri) . . [ 6 ]
Konflikten hadde gått så langt at Nariakira ikke hadde noe annet valg enn å be Abe Masahiro om hjelp. Abe, som så at faren og hans familietjenere hindret Nariakiras intervensjon i Ryūkyū-krisen, hjalp ham, fikk Narioki til å trekke seg tilbake og dyttet Zusho til side.
Abe tok seg først av å skille Zusho, som Nairoki stolte mye på, og inviterte ham til Edo. [ 7 ] Abe brukte påskuddet til å ville diskutere Ryūkyū-krisen og dens nåværende håndtering. Under samtalen begynte Abe å stille Zusho en rekke spørsmål som fikk Zusho til å forstå at Abe, så vel som Tokugawa Shogunatet, visste om Satsuma og Ryūkyūs ulovlige handelsforbindelser med Vesten, noe som var imot Zushos politikk. Zushos hengivenhet til Narioki førte til at han tok det fulle ansvaret for den ulovlige handelen, og begikk seppuku den 18. desember 1848. [ 7 ] Den 3. desember 1850 ble Nairoki tilkalt til Edo av shōgunen og overrakt et sett med te-redskaper, som indikerer shōguns ønske om at Narioki trekker seg. 3. februar 1851 trakk Nairoki seg, og Shimazu Nariakira ble daimyō av Satsuma.
Nariakira ble ansett som en av de klokeste daimyō i sin tid, takket være hans kjærlighet til utdanning. [ 8 ] For bedre å forstå dette, bør utdanningen han fikk som ung mann vurderes.
I 1812, i en alder av tre, ble Nariakira utnevnt til arving til Satsuma-herredømmet av sin far. Som enhver arving til en daimyō , ble Nariakira preparert for sin fremtidige rolle, og fikk en omfattende utdanning innen vitenskapelig og kampsport. [ 9 ] Som nevnt ovenfor delte Nariakira en fascinasjon for vestlig læring og kultur med sin bestefar Shigehide. Unge Nariakira ble fascinert av bestefarens samling av vestlige gjenstander, som inkluderte klokker, musikkinstrumenter, teleskoper, mikroskoper og våpen. [ 9 ] I løpet av utdannelsen ble han lært opp til å lese og skrive romerske bokstaver, og ville senere bruke dem til å skrive japanske ord som en form for personlig kode. [ 9 ] Shigehide introduserte også Nariakira for Philipp Franz von Siebold , en tysk lege som fungerte som direktør for det nederlandske østindiske kompaniet (Vereenigde Oostindische Compagnie) i Nagasaki, noe som gjorde ham til en av få japanere som hadde møtt en vestlending. [ 9 ]
Etter at han ble daimyō av Satsuma, beordret Nariakira Minayoshi Hotoku, en Satsuma-lege, til å bygge Iroha-maru , et av de første vestlige skipene som ble bygget i Japan. [ 10 ] Den var basert på Minayoshis modell på 6 fot lang (1,8 m ) og 3 fot bred (0,91 m). Nariakira bygde senere et verft for skipsbygging i vestlig stil ved Sakurajima . [ 11 ] Han brakte sin kjærlighet til vestlig kultur til Satsuma-hæren, hvor han satte inn kavaleri i vestlig stil og beordret årlige militære feltmanøvrer. [ 11 ] Men uten Satsuma-midlene som hadde blitt så nøye gjenopprettet av hans fiende Zusho, ville ingenting av dette vært mulig.
Han begynte også å implementere utdanningsendringer i Satsuma med sikte på å introdusere vestlig vitenskap og teknologi. Nariakira etablerte Rangaku Koshujo , en skole for studier av nederlandsk språk og vestlig kultur. [ 12 ] Han besøkte ofte skoler og ba elevene forklare betydningen av konfucianske tekster for ham , for å sikre at hans vestlige læring ikke korrumperte følelsen av nasjonalisme. [ 12 ] Så sterkt var Nariakiras ønske om å sikre at unge mennesker ble godt utdannet at han satte av fire koku i året for å mate sultne studenter, i hovedsak en form for stipend eller økonomisk støtte. [ 12 ] Målet med å fremme utdanning i Satsuma var å sikre at ungdommen i Satsuma «lærer å mestre seg selv, styre husene sine med omhu, bevare nasjonal fred og stole på universell makt». [ 12 ]
I 1848 skaffet Shimizu det første daguerreotypi -kameraet som ble importert til Japan, og beordret sine tjenere til å studere det og produsere fotografier. På grunn av begrensningene ved objektivet som ble brukt og mangel på profesjonell opplæring tok det mange år å lage et kvalitetsfotografi, men 17. september 1857 ble det tatt et portrett av Shimazu i formell antrekk. [ 13 ] Dette fotografiet ble et objekt for tilbedelse ved Terukuni Temple (照国神社, Terukuni tinja, også kjent som Shōkoku Temple) etter Shimazus død, men ble senere tapt. [ 14 ] [ 15 ] Daguerreotypien, som har vært savnet i et århundre, ble oppdaget i et lager i 1975 og ble senere fastslått å være den eldste daguerreotypien som finnes laget av en japansk fotograf. Av denne grunn ble det kåret til en viktig kultureiendom av den japanske regjeringen i 1999, det første fotografiet som mottok denne æren. [ 16 ] [ 17 ]
I løpet av livet fikk Nariakira mange venner på høye steder. Disse forbindelsene tjente ham godt under hans forsøk på å tvinge farens pensjonisttilværelse. Abe Masahiro, som var en rōjū på den tiden , var en av disse vennene. Abe snakket for Tokugawa Shogunate om Japans nasjonale militære forsvarsspørsmål og var den som satte Nariakira til ansvar for å løse Ryūkyū-handelstraktatkrisen med Vesten.
Abe, og indirekte Tokugawa shōgun, ble urolige over at Nariakira ble fjernet fra hans ansvar i Ryūkyū-krisen, fordi hans politikk angående krisen var basert på hans tillit til ham, ikke til faren eller Zusho Hirosato. [ 3 ] Narioki og Zusho hadde allerede vist seg å være upålitelige for å være upålitelige i Ryūkyū-saker. [ 3 ] Abe visste at den eneste måten Nariakira kunne få kontroll over Ryūkyū-krisen på var hvis faren og Zusho ble skjøvet til side; gjennom Abes inngripen ble dette oppnådd.
Siden Narioki og Zusho hadde stanset all informasjonsflyt om offisielle Satsuma-tjenestemenn eller deres omgang med Ryūkyū til Nariakira, måtte Nariakira etablere sitt eget informasjonsnettverk. Han stolte på Date Munenari fra Uwajima for å forklare situasjonen sin til Tokugawa Shogunate og Abe. [ 18 ] Han beordret sine medarbeidere Yamaguchi Sadayasu og Shimazu Hisataka å samle informasjon i Satsuma for ham, samt overvåke Zushos aktiviteter nøye med spesiell vekt på varer og penger brakt til domenet. [ 18 ] Nariakira bestemte at det var på tide å sende inn sin søknad om å bli Lord of Satsuma. Han stolte på Datar Munenari for å rapportere situasjonen på hans vegne og få Abes sympati. I et brev til Dato 27. august 1848 takker Nariakira ham for å ha fått Abes forsikring om at han ville overse Nairokis og Zushos overtredelser og ikke stille Satsuma for retten på betingelse av at Ryūkyū-problemet ble løst tilfredsstillende. [ 7 ] Dates korrespondanse med Abe tjente til å fremskynde Nariokis pensjonisttilværelse og Nariakiras forfremmelse til daimyō av Satsuma. [ 7 ]
Når Nariakira ble daimyō , trengte han lojale menn for å sikre at fortsatt innsats fra Yura og Narioki for å svekke makten hans var mislykket. Saigō Takamori , en lavt rangert Satsuma-samurai, ble forfremmet fra visesekretær til Nariakiras medhjelper i 1854. [ 19 ] Ōkubo Toshimichi ble eksilert av Nairoki for å ha støttet Nariakira, men når Nariakira kom til makten ble han raskt benådet og forfremmet. . [ 20 ] Saigō og Ōkubo jobbet på vegne av Nariakira, og snakket med Nariaki, herren til Mito, for å overbevise ham om å støtte Nariakiras ideer om at regjeringen burde være mer sentrert om keiseren og mindre om shōgun. [ 21 ] Saigo og Ōkubo adopterte mange av Nariakiras ideer, som senere skulle bli grunnlaget for den nye Meiji-regjeringen. [ 11 ] Disse ideene inkluderte sentralisering av regjeringen rundt keiseren og vestliggjøring av det japanske militæret. [ 22 ]
Kort tid før hans død satt Nariakira igjen med bare en to år gammel sønn (Tetsumaru) og en åtte år gammel datter (Teruhime). Han hadde blitt tvunget til å be Nairoki om å bestemme mellom Hisamitsu eller Hisamitsus sønn, Tadayoshi , for å bli hans etterfølger som daimyō. . [ 23 ] Saigō og Ōkubo følte at døden til alle Nariakiras levedyktige arvinger var forårsaket av Yura og ønsket hevn, men Nariakira ville ikke tillate det. [ 24 ] Den 8. juli 1858 overvåket Nariakira de felles forberedende manøvrene ved Tempozan for å sende 3000 soldater fra Satsuma til Edo, og bukket under for varmen. Han ble fraktet til Tsurumaru-slottet, hvor han døde den 16. Noen år etter hans død ble han guddommeliggjort som Shinto kami , Terukuni-daimyōjin. Sønnen hans Tetsumaru døde kort tid etter faren.