Vi vil

En brønn er et hull, en utgraving eller en vertikal tunnel som borer ned i jorden, til en dybde som er tilstrekkelig til å nå det som er søkt, det være seg den underjordiske vannreserven til et vannbord eller væsker som olje. Bygget med utvikling og sylindrisk form - i de fleste tilfeller - er veggene deres vanligvis sikret med murstein, stein, sement eller tre for å forhindre forringelse og kollaps, noe som kan føre til at brønnen tettes. [ 1 ]

Tradisjonell typologi

De tradisjonelle brønnene for å samle vann er vanligvis plassert i omgivelsene til husene, enten på uteplassen til huset (for eksempel den tradisjonelle artesiske brønnen ) eller i nabolagets fellesområde (med spesifikke modeller som den unike pozzien i byen Venezia ). For sikkerhet og nytte er brønnen omgitt på overflatenivå med en kantstein , som en brystning eller brystning , som en trinse eller en sveiv er installert på, for å heve og senke beholderen, vanligvis en bøtte eller bøtte. Et lokk er også vanligvis plassert på den for å hindre at skitt faller inn eller mulige ulykker. [ 2 ]

Sammenstillingen av brønnen med kantstein og trinse er også kjent som en sisterne .

I byer der grunnvannsspeilet på grunn av kloakkfiltrering kan være forurenset og brønnvannet ikke lenger kan drikkes, kan det fortsatt brukes til rengjøring og vanning. [ 3 ]

Det har vært arkeologisk referanse til brønner fra 1100-tallet f.Kr. C. i Persia . [ referanse nødvendig ]

Symbolikk

Som et symbol dukker brønnen allerede opp i de mest primitive kulturene, før antikkens sivilisasjoner . [ 4 ] Således bemerket for eksempel den kontroversielle tyske musikologen Marius Schneider at i medisinske ritualer blant animister er prosessens akse eller sentrum representert av en innsjø eller brønn, hvis vann hender, bryst og hode blir fuktet. ; som vannlevende tegn på frelse vokser siv i vannkanten og skjell avsettes. [ 5 ] Også den greske gudinnen for jordbruk, Demeter , og andre klassiske guddommer er ofte avbildet ved fortauskanten til en brønn. I kristendommen er brønnen et symbol på frelse (innenfor den konseptuelle ordningen med livet som en pilegrimsreise), det forfriskende og rensende vannet er "et symbol på sublim aspirasjon, på sølvtauet som binder det sentrale palasset". [ 4 ]

I handlingen med å hente vann fra en brønn - som i symbolikken til fiske - leser man renseprosessen med å "trekke fra dypet", som er det som stiger "rent numinøst innhold ". [ note 1 ] På samme måte som å se på bunnen av en brønn, som å betrakte vannet i en innsjø, er de representasjoner av den mystiske kontemplative handlingen. Til slutt bemerker Juan Eduardo Cirlot også faktumet om assosiasjonen av brønnen i middelalderske allegorier som et symbol på sjelen og den kvinnelige egenskapen.

Ikonografi

I kristendommens ikonografi, som i andre religioner, er brønnkanten et nesten tilbakevendende element, tilstede i flere kjente passasjer i Det gamle og det nye testamentet. Bibelen , som en bok skrevet av og for et folk av hyrder, er brønnen "møtestedet". [ 6 ]​ Som et symbol materialiserer det seg ikke bare for sin funksjonalitet og nytte, men også ved å representere stedet for de levende vannet (kulminasjonen av den kristne åpenbaringen), som er syntetisert i passasjen av Kristus og den samaritanske kvinnen der Jesus "uttrykker på en måte er hans messianske tilstand klar». [ 6 ]

• Perugino (1506)

• Lucas Cranach den eldste (1525 til 1537)

• Alonso Cano (1640)

• Hyacinth of Espinosa (ca. 1650)

I en bredere kulturell ramme, og alltid gjennom symbolismens arv, syntetiserer brønnen en trippel ikonografi som "aksen for representasjonen av universet":

• kobling mellom overflaten og undergrunnen, som kommuniserer med lavere verdener (helvete og monstre);
• bilde eller speil av himmelen som reflekteres i vannet i bunnen (og dermed integrerer det øvre nivået);
• vansiret og uskarpt bilde som dukker opp i mørket mellom brønnens smale vegger.

Bruk på språk

Blant en rik samling av ordtak , ordtak , faste fraser og ordtak relatert til brønnen , kan følgende tjene som eksempler: [ 7 ]

• "De døde til brønnen, og de levende til glede" (brukes for å uttrykke at sorg over tapet av en person ikke skal overdrives, og at man bør handle og tenke mer på fordelene for de som fortsatt er i live og ikke på det til de som ikke lenger er det).
• «Min glede i en brønn» (skuffelse, frustrerte illusjoner).
• "Jeg skal hoppe i en brønn!" (desperasjon, gal avgjørelse). «Du er i brønnen» (å være syk).
• "Og hvis Fulanito (hvem som helst) hopper ned i en brønn, kommer du også til å hoppe?" (Brukes til å stille spørsmål ved eller kritisere noen for deres imitasjon av andres handlinger, deres irrasjonelle oppførsel).
• "It's a bottomless pit" (refererer til noen eller noe som bruker ressurser uten å stoppe).
• «Det er en grop av skitt og løssluppenhet» (litterært uttrykk: grop som et uhyggelig og skjult sted, kanskje med referanse til den underjordiske verden, der helvete tradisjonelt befant seg).
• "Gato, kast deg i brønnen" (noen steder i Argentina brukes det for å oppmuntre en person til å sette i gang frieri).
• "Drunnet barnet, for å dekke brønnen" (brukt i Mexico som en kritikk av den sene responsen på ubehagelige situasjoner som kunne vært unngått).

Se også

• Agroindustri
• Fortauskant
• System for oppsamling av regnvann
• Tank
• Drenering ved brønner
• jords fruktbarhet
• Artesisk brønn
• Vel (gruvedrift)

Notater

1. ↑ Cirlot samler teoriene til psykoanalytikeren Carl G. Jung, inneholdt i boken Transformaciones ysymbolos de la libido (Buenos Aires, 1952), i en syntese av drømmesymbolikk.

Referanser

1. ↑ VVAA (1969). Sopena Universal Encyclopedia bind II . Barcelona: Ramon Sopena. Lovinnskudd B 12.873 . 
2. ↑ Pezuela, Jacobo de la (1863, digitalisert 2008). Statistisk, historisk geografisk ordbok over øya Cuba . Trykking av etableringen av Mellado. s. 113, artikkel 429. 
3. ↑ Forkortet encyklopedisk ordbok Espasa-Calpe (bind V) Madrid, 1957.
4. ^ Cirlot , 1991 , s. 371.
5. ^ Schneider , Marius (1948). Sverddansen og tarantellaen . Barcelona. 
6. ↑ a b Revilla, 1990 , s. 305.
7. ↑ Royal Spanish Academy og Association of Academies of the Spanish Language. "vel" . Dictionary of the Spanish Language (23. utgave) . Hentet 20. mai 2022 . 

Bibliografi

• Revilla, Federico (1990). Ordbok for ikonografi . Madrid: Editions Chair. ISBN  9788437609294 . 
• Cirlot, Juan-Eduardo (1991). Ordbok for symboler . Barcelona: Redaksjonelt arbeid. ISBN  9788433535047 . 

Eksterne lenker

• Wiktionary har definisjoner og annen informasjon om vel .
• God praksis ved bygging av en forsyningsbrønn
• absorpsjonsbrønner
• Lag en soak pit.
• Absorpsjon godt. Video
• Hvordan lage en vannbrønn? .
• hånd godt for vanning