| blander | ||
|---|---|---|
|
Spansk, India serrana eller cafeyada. [ 1 ] Produserer mestizo . Casta-maleri tilskrevet Cristóbal Lozano og verksted. Vicekongedømmet Peru , 1771-1776. Nasjonalmuseet for antropologi , Madrid , Spania . | ||
| plassering |
Amerika Filippinene | |
| Idiom | Overveiende spansk , portugisisk , engelsk , urfolksspråk, Filippinens språk og papiamento . | |
| Religion | Overveiende kristendom ( katolsk , protestantisk , spesielt pinsevenn og evangelisk ), urfolks tro, ateister . | |
| relaterte etnisiteter |
Amerikanske folkeslag Europeiske folk | |
| viktige bygder | ||
| 13 900 000 [ 2 ] | Peru | |
Mestizo var en klassifisering av rasetype, brukt av det spanske imperiet i Amerika fra 1500 -tallet , for å betegne en av "kastene" eller "korsene", som kommer fra det seksuelle forholdet mellom en person klassifisert som " hvit rase " med en annen person klassifisert som « indisk rase ». [ 3 ]
Selv om det er et mye diskutert begrep i dag, brukes begrepet mestizo ofte for å beskrive mennesker som stammer fra forfedre som tilhører to eller flere etniske grupper . Selv om det opprinnelig ble brukt for å beskrive etterkommere av hvite europeiske og indianerforeldre , brukes begrepet nå for å referere til mennesker hvis forfedre tilhørte forskjellige kulturer, ofte med en rasistisk betydning. [ 4 ]
Det spanske koloniale kastesystemet er avledet fra middelalderens doktrine om lover om rent blod . Mennesker klassifisert som mestizas hadde en redusert sosial status , noe som hindret eller begrenset deres tilgang til utdanning og til kommandostillinger, eiendom eller prestisje. [ 5 ]
Med den spansk- amerikanske uavhengigheten avskaffet de nye statene som dukket opp på 1800 -tallet "blods- og fødselsretten", [ 6 ] og etablerte likhet for loven .
Etter uavhengighet ble begrepet beholdt for å betegne folk eller kulturer som stammer fra amerikanske indianere og spanjoler. [ 7 ]
Begrepet kommer fra det latinske mixticius (blandet eller blandet) og har vært involvert i kontroversen om menneskeraser , som en del av nåværende forskere benekter, eller har til hensikt å erstatte med etniske grupper . I en bredere forstand brukes begrepet miscegenering også for å identifisere mennesker som har forfedre som tilhører forskjellige etniske grupper eller kulturer , noe som gir opphav til en ny kultur. [ 8 ]
Mestizofilia kan defineres som ideen om at fenomenet miscegenering er et ønskelig faktum. [ 9 ] I følge Agustín Basave er den mestizofile strømmen en del av nasjonalismen, i den prosessen der en nasjon eller en gruppe mennesker føler seg som en del av den samme nasjonaliteten, med vekt på språk , rase , religion eller tradisjoner . [ 10 ]
Når det gjelder Mexico , spredte rasesammenblanding seg illegitimt og barna til spanjoler og urfolk ble diskriminert; miscegenation og bastardy ble synonymer. [ 11 ] Kirken favoriserte ekteskap mellom spanjoler og døpte urfolk, og kardinal Jiménez de Cisneros , regent av Castilla , anbefalte at spanjolene tok arvingene til urbefolkningens caciques som hustruer, ettersom mestisen i fremtiden var et instrument for politisk kontroll over koloniene. . [ 9 ]
Rasesammensmeltingen fortsatte, men de involverte partene var splittet og fremmedgjort. I 1834 proklamerte prestene Carlos Tepisteco og Epigmenio de la Piedra mestizo-monarkiet, der en konstituerende kongress bestående av de 12 nærmeste unge etterkommerne av Moctezuma ville velge en keiser som, hvis han var en indianer , måtte gifte seg med en hvit kvinne, og i tilfelle av å være hvit , med en ren indisk . [ 12 ]
I 1849 ga Dr. Mora , som i 1836 vedtok mental utvisning av fargede meksikanere, regjeringen råd om behovet for å få kasteopprørene til å opphøre, og heretter umulig; den eneste måten å oppnå dette på var sammenslåingen av alle rasene og hudfargene som fantes, til en. [ 13 ]
Den spanske erobreren hadde en gjennomsnittsalder på 25 år, og forsto sitt oppdrag i Amerika som en forlengelse av den spanske gjenerobringen. Spanske kvinner som emigrerte til Amerika var i en mindre andel, mellom én for hver 9 eller 8 menn. Blandingen på dette kontinentet oppsto derfor samtidig med europeernes ankomst til Amerika. Generelt rådde monogame forhold, som en spansk kulturell utvidelse, men med avkom underlagt legitimasjon av kronen, som generelt ble gitt. Faktisk var de fleste av etterkommerne av de spanske erobrerne i første halvdel av 1500-tallet mestiser, et tall som kunne nå mer enn 65 % av lavere rangerte spanjoler. [ 15 ]
I Sør-Amerika var den peruanske forfatteren Inca Garcilaso de la Vega , sønn av den spanske conquistadoren Sebastián Garcilaso de la Vega og inkaprinsessen Isabel Chimpu Ocllo , han kalte seg mestis. Han regnes som den "første biologiske og åndelige mestisen i Amerika." Han bodde i byen Montilla , Andalusia , hvor han døde i 1616 .
Etter erobringsperioden forsøkte den spanske kronen å ta motet fra mestizaje, og etablerte et kastesystem , lik hvordan læren om "blodsrenhet" ble gjort på halvøya for å begrense privilegier, på en slik måte at en person som tilhørte til forskjellige «raser», hadde han blandet blod, og utgjorde en del av en kaste, noe som igjen hadde innvirkning på rettighetene hans. Uten tvil var kastesystemet imidlertid aldri ugjennomtrengelig, i en slik grad at settet med "kaster" alltid oversteg antallet hvite. Hvite menn var de som blandet seg med indiske, mestizo, svarte og mulattekvinner i tilfeldige fagforeninger, vanligvis i mester-slave eller mester-pike-forhold. [ 16 ] [ 17 ] [ 16 ]
Imidlertid forbød den spanske kronen på den tiden seksuelle forhold mellom en hvit kvinne og en amerikansk eller afrikansk mann. Hvis dette skjedde, ble mannlige indianere og afrikanere dømt til døden, under det enkle påskuddet å vurdere voldtekt eller seksuelle overgrep. Til tross for disse begrensede lovene som ble pålagt av kronen, hadde noen hvite eller europeiske kvinner også hemmelig seksuelle forhold med indiske og afrikanske menn. De hvite kvinnene som i all hemmelighet blandet seg med indiske, mestizo-, svarte og mulattmenn tilhørte den lavere middel- og lavere sosiale klasse.
Kasteinteresser ble skapt, på en slik måte at noen ble forbudt å bære våpen, eller være caciques eller beskyttere av indianere, notarius publicus, corregidores og ordførere, sitte som soldat, oppnå universitetsgrader og få tilgang til religiøse ordrer, unntatt hvis de beviser deres nødvendige tilstand. Problemet ville ha vært ubetydelig hvis miscegenering hadde vært lite, men det viste seg at generasjon etter generasjon kastene ikke lenger kunne identifisere seg med hverandre, og miste den tiltenkte sosiale rollefunksjonen. [ 18 ]
Begrepet "mestizo" i dag er mer usikkert, og brukes på mennesker som deler europeiske og indiske eller afrikanske aner, uansett proporsjoner, og tilskriver forskjellige betydninger avhengig av den lokale kulturen.
I land med urfolksflertall, som Guatemala og Bolivia , har ikke begrepet "mestizo" mistet sin kulturelle betydning, for eksempel regnes det i noen tilfeller som "urfolk" bare hvis det lever og opprettholder den tradisjonelle livsstilen (klær, skikker og urfolksspråk), i et annet tilfelle regnes han som "mestizo". I tillegg vil de fleste av den lille afroamerikanske minoriteten også identifisere seg som "mestizo", snarere enn svart , mulatt eller zambo , mer på grunn av deres kulturelle egenskaper og ikke deres rasemessige opphav. Disse kulturelle implikasjonene av "mestizo" kan føre til en overvurdering av mestizo-befolkningen som ellers ikke ville vært mestizo i rasemessig forstand, men spesifikt urfolk eller afrikansk. I tillegg registrerer ikke den meksikanske folketellingen rase , så alle beregninger gjort av offentlige organer eller uavhengige byråer er alltid estimater. [ referanse nødvendig ]
I USA brukes ordet "mestizo" for å betegne meksikanere og mellomamerikanere, så vel som latinamerikanske amerikanere av denne avstamningen.
Av de meksikansk-amerikanerne som har bodd i det sørvestlige USA i flere generasjoner før annekteringen og innlemmelsen av den regionen i USA – tidligere en del av Mexico – identifiserer mange seg som "mestizo", spesielt de som også identifiserer seg som Chicanos , blant disse mange texanerne.
En moderne amerikansk personlighet av blandet blod opprinnelse er skuespiller Johnny Depp . Depp er av Cherokee , irsk , fransk og tysk avstamning . I rocken kan vi finne Eddie Vedder (Pearl Jam-vokalist) som har Cherokee-blod, Zack de la Rocha , Rage Against the Machine- vokalist , en mestis med meksikanske aner på farssiden og hvit-amerikansk på sin mors, samt lignende Anthony Kiedis , forsanger i Red Hot Chili Peppers, som fra begynnelsen stolt har hentydet til sine Apache-forfedre. I sportens verden er det bokseren Óscar de la Hoya . [ referanse nødvendig ]
Ikke bare kan ordet mestizo brukes på det amerikanske kontinentet, med hensyn til mennesker som stammer fra en blanding mellom europeere og urfolk eller afrikanere. Når det gjelder det europeiske kontinentet, kan dette begrepet også brukes, men i motsetning til det amerikanske kontinentet. Dette er tilfellet med Latin-Europa , hovedsakelig i land som Spania , Frankrike , Italia , Portugal , Romania og blant andre, miscegenering i disse landene skyldes det etniske mangfoldet til forskjellige indoeuropeiske folk, som invaderte og koloniserte deres territorier, bosette seg i Sør-Europa og langs kysten av Middelhavet gjennom århundrene. De opprinnelige innfødte på det europeiske kontinentet, som kelterne , tyskerne , romerne , grekerne og blant andre sivilisasjoner, blandet seg med nybyggerne av semittisk opprinnelse med opprinnelse i Midtøsten , som araberne , jødene , fønikerne , perserne , berbere og til og med noen innfødte fra India , et lignende tilfelle skjedde med koloniseringen i Amerika . Selv om semittene som er innenfor kategorien den hvite rasen , er egenskapene til fargen på huden, håret og øynene ganske forskjellige fra de fysiske egenskapene til de innfødte på det europeiske kontinentet.
På det asiatiske kontinentet er de eneste landene som regnes som mestizo Filippinene og Marianene som Guam og Nord-Marianene (tidligere spanske kolonier) og Øst-Timor (tidligere portugisisk koloni). I motsetning til andre land på kontinentet, som var engelske og franske kolonier, blandet nybyggerne seg ikke så mye med de innfødte som spanskene og portugiserne hovedsakelig gjorde. Selv om den koloniale arven i en god prosentandel av mennesker med mestisetnisitet fra Filippinene, Øst-Timor og Marianaøyene er markert i fysiske trekk og etternavn, så vel som kulturelt.