| maks uhle | ||
|---|---|---|
| Personlig informasjon | ||
| Fødsel |
Død 25. mars 1856 Dresden , Sachsen | |
| Død |
Død 11. mai 1944 (88 år) Loeben, Øvre Schlesien | |
| Nasjonalitet | tysk | |
| Familie | ||
| Ektefelle | Charlotte Grosse | |
| utdanning | ||
| utdannet i |
Universitetet i Leipzig Universitetet i Göttingen | |
| Profesjonell informasjon | ||
| Område | Arkeologi , etnologi , lingvistikk | |
| kjent for | Arkeologiske arbeider i Sør-Amerika | |
| distinksjoner |
| |
Friedrich Maximilian Uhle Lorenz ( Dresden , Sachsen , Kongeriket Sachsen ; 25. mars 1856 - Loeben , Øvre Schlesia , Polen ; 11. mai 1944 ) , kjent i den spansktalende verden som Federico Max Uhle , var en tysk arkeolog , som i Peru , Chile , Ecuador og Bolivia på slutten av 1800- og begynnelsen av 1900-tallet hadde en betydelig innvirkning på utøvelse av arkeologi i Sør-Amerika . Han var initiativtakeren til vitenskapelig arkeologi i Peru, og revaluerte og formidlet pre- Inka-fortiden til verden , inntil da behandlet som et enkelt og kort forspill til Inka-imperiet . Han var den første som brukte den stratigrafiske metoden i Pachacámac- utgravningene i 1896 og den første som la merke til at Tiahuanaco - ikonografien hadde spredt seg fra området ved Titicaca -sjøen til en stor del av det nåværende peruanske territoriet, en observasjon som ga opphav til teorien om imperiet Tiahuanacota (i dag vet vi at det faktisk er Huari -kulturstilen ). Han var også oppdageren av Moche-kulturen (som han kalte Proto-Chimú) og forfatteren av den første skissen av en kronologi som startet fra de eldste kjente pre-Inka-kulturene til Inka-tiden. Han er forfatteren av immigrasjonsteorien om opprinnelsen til Andeskulturen, som hevdet at den stammet fra bidrag fra Mesoamerica (Mexico og Mellom-Amerika), en teori som ble tilbakevist av Julio C. Tello , en forsvarer av urfolkskarakteren til nevnte kultur. Han har blitt kalt faren til peruansk vitenskapelig arkeologi.
Han var sønn av Friedrich Ernst Uhle og Anna Kunigunde Lorenz. Etter å ha fullført skolestudiene gikk han inn på universitetet i Leipzig i 1875 . Etter å ha fullført militærtjenesten tilbrakte han et år ved universitetet i Göttingen og returnerte deretter til Leipzig, hvor han studerte filologi og ble uteksaminert som doktor i 1880 med en avhandling om gammel kinesisk grammatikk.
Deretter dro han til Etnologisk museum i hjembyen som assistent for direktøren, hvor han arbeidet fra 1881 til 1888 . Han fortsatte med å spille den samme rollen i Museum of Ethnology i Berlin , regissert på den tiden av Adolf Bastian og som ble et senter for amerikanistiske studier i disse årene. Han fungerte som assisterende sekretær ved VII International Congress of Americanists, holdt i Berlin i 1888.
Rundt disse årene begynte hans interesse for den arkeologiske fortiden til Sør-Amerika. Denne interessen ble født når man setter pris på de varierte prøvene av pre-columbiansk peruansk kunst i tyske museer. Da hadde mange peruanske samlere solgt sine verdifulle samlinger av antikviteter i Europa for å frigjøre dem fra plyndring av chilenerne under Stillehavskrigen . En nær venn, Alphons Stübel , som i 1875 hadde gravd ut i den førkolumbianske nekropolisen Ancón , på den peruanske kysten, orienterte definitivt Uhle mot førkolumbiansk arkeologi.
Sponset av Royal Ethnographic Museum of Berlin og den tyske regjeringen, reiste han i 1892 til Sør-Amerika for å studere spredningsområdet for Quechua-kulturen på det kontinentet. Fra Argentina dro han til Bolivia , interessert i ruinene av Tiahuanaco eller Tiwanaku, selv om han ikke fikk den nødvendige autorisasjonen til å grave der. Samme år publiserte han The Ruins of Tiahuanaco in the Highlands of Ancient Peru , med fotografen og ingeniøren B. von Grumbkow. Dette omfattende arbeidet regnes som det første av vitenskapelig karakter på nevnte arkeologiske funnsted. Han benyttet også anledningen til å studere Uros , fra bredden av Titicacasjøen . Deretter dro han til Peru og ankom Cuzco . Som et resultat av dette arbeidet publiserte han år senere verket The sphere of the influence of the country of the Incas .
Han flyttet til Philadelphia , USA , ansatt av University of Pennsylvania , hvor han jobbet i flere år. Der giftet han seg med Charlotte Grosse. Sponset av American Exploration Society i Philadelphia forberedte han en ny reise til Peru. Han nøt også beskyttelsen av Mrs. Phoebe Hearst , moren til William Randolph Hearst . I 1896 ankom han Lima , hovedstaden i Peru. Hans første oppgave var å sende en rapport om reisen hans til Bolivia og Peru, som også fulgte med en rapport om språket til Uros (Bolivia), som ble publisert i Globus -avisen i Braunschweig, Tyskland.
Han utførte utgravninger i Pachacámac , i Lurín-dalen, sør for Lima, hvor han brukte den stratigrafiske metoden for første gang i Amerika , en teknikk som gjør det mulig å evaluere alderen til noen levninger i forhold til andre basert på deres posisjon i de analyserte lag. Etter et langt arbeid vendte han tilbake til Philadelphia for å gi en beretning om resultatene. Om disse studiene publiserte han i 1903 det praktfulle verket med tittelen Pachacámac , som ble høyt hyllet og fortsatt brukes som grunntekst for studiet av søramerikansk arkeologi. Han var den første som bekreftet utvidelsen av Tiahuanaco-kulturen på peruansk territorium, og observerte i keramikk, tekstiler og andre gjenstander som finnes på den peruanske kysten, design som er typisk for nevnte kultur, som vi i dag vet faktisk er stilen til kulturen . huari . Den gjenfunnet tusenvis av gjenstander, inkludert keramikk, skjell, tekstiler, metaller, tregjenstander og andre plantematerialer, og gjenstander konstruert av animalske materialer som fjær, bein og pels. Han konsentrerte seg om dateringen av disse gjenstandene, og etablerte et system basert primært på tekstildesign.
I 1898 kom han tilbake med et oppdrag fra University of California og for å fullføre sin visjon om pre-spanske kulturer viet han seg til å utforske forskjellige ruiner på den peruanske kysten. Han gravde ut i huaca de la Luna (nordkysten), og isolerte Moche-stilen, som han kalte Proto-Chimú. Artefaktene han fant i Moche-dalen ble datert basert på den sekvensielle plasseringen til inka-keramikkstiler. Denne tidlige dateringen ble senere utvidet av den amerikanske arkeologen Alfred Kroeber (hans student ved Berkeley) og er et av nøkkelpunktene for å forstå pre-Inka-kronologien i Peru.
Deretter dro han opp til det nordlige høylandet og gravde ut ved Marcahuamachuco , Wiracochapampa og Cerro Amaru. I 1900 publiserte han i Trujillo-avisen La Industria en første kulturell sekvens fra utgravningene sine i Moche: Proto-Chimú, Tiahuanaco, Chimú og Inca. Senere gravde han ut i Chincha, Pueblo Nuevo og Tambo Colorado.
Han returnerte til USA i 1901 og tok med seg alt det innsamlede materialet, som nå er i Berkeley. Han dedikerte seg til å undervise i amerikansk arkeologi ved University of California, og takket være dets fornyede støtte vendte han tilbake til Peru for tredje gang i 1903 . Denne gangen gravde han ut i skjellfeltene i Ancón , Cerro Trinidad , Huaral Viejo, Supe, San Nicolás, og oppdaget White on Red-stilen i keramikk. År senere publiserte han verk som refererte til studiene hans i Peru, blant dem: Moche-ruinene (1913), Chronology of the old cultures of Ica (1914) og The Nazca Pottery of Ancient Peru (1914).
I 1906 ble han utnevnt til direktør for den arkeologiske delen av det historiske museet i Lima. I 1912 , avsky av visse problemer som dukket opp med den peruanske regjeringen på grunn av stillingen han hadde, flyttet han til Chile , hvor han ble utnevnt til direktør for Museum of Ethnology and Anthropology i Santiago. Han dedikerte seg til utgraving nord i Chile, (tidligere peruansk sør), i Tacna, Arica, Pisagua og Calama. I 1917 var han den første som vitenskapelig beskrev Chinchorro -mumiene . Resultatene av arbeidet hans ble publisert i The Aborigines of Arica (1917) og Archaeology of Arica and Tacna (1919).
I 1919 flyttet han til Ecuador - fordi regjeringen i Chile sa opp kontrakten hans - hvor han studerte i Azuay, Loja, Cañar, Tumibamba og andre steder. Han ble der til 1933 , året da han vendte tilbake til hjemlandet, med en rik dokumentasjon samlet over fire tiår med uopphørlig arbeid og med en fullstendig visjon om andinske kulturer. Deretter påtok han seg den vanskelige oppgaven med å utarbeide en syntese av forskningen hans.
I 1939 vendte han tilbake til Lima for å delta i den XXVII internasjonale kongressen for amerikanister, hvor han presenterte sine viktige arbeider om herkomst og opprinnelse til gamle amerikanske sivilisasjoner og The March of Civilizations . En tid vendte han tilbake for å bosette seg i Peru, da andre verdenskrig ble utløst i Europa og Peru var på linje med de allierte mot aksemaktene. Dette motiverte ham til å bli deportert, sammen med andre tyskere. Hans død skjedde i Loeben, i Øvre Schlesia av årsaker som fortsatt er ukjente.
John Rowe publiserte i 1954 , i regi av University of California, Berkeley og Los Angeles, boken med tittelen: Max Uhle, 1856-1944. Et memoar av faren til peruansk arkeologi. . Denne boken gir informasjon om livet og arbeidet til den tyske lærde, verdsetter hans teoretiske og intellektuelle bidrag relatert til hans arkeologiske og etnologiske forskning i det gamle territoriet Tahuantinsuyu ( Peru , Chile , Argentina , Ecuador og Bolivia ).