Madhwa

For den religiøse advaita Madhava Acharia, se Madhava Vidyaranya .

Madhua Acharia ( 1238 - 1317 ) [ 1 ] ) var grunnleggeren av en visnuistisk doktrine i Sør-India.

Det kan sees skrevet på forskjellige måter:

Hans doktrine kalles tattua vāda ('lære om sannhet') , populært kjent som duaita eller hinduismens dualisme , [ 2 ] {{Sfn|Stoker|2011} som er i motsetning til hinduismens advaita ('ikke-dualitet') . stor vedantist Sankara . [ 3 ] ​[ 4 ]​ Det er en av de tre mest innflytelsesrike vedantistiske doktrinene .

Medlemmene av gruppen hans ( madhua-mata eller 'Madhua-doktrinen') kaller seg Mádhuas.

Madhua var en av de viktigste tenkerne i bhakti -bevegelsen i India. Han var en pioner i flere aspekter, i strid med standarder, konvensjoner og normer i det stive hinduistiske kastesamfunnet.

Hans tilhengere trodde at han var den tredje inkarnasjonen av Mukhya Prana ('hovedluft', et annet navn for Vaiú- vindguden ), etter antropoiden Jánuman (tjener til kong Rama ) og krigeren Bhimá (en av de fem Pandava -brødrene ).

Barndom

Madhua ble født på dagen for viyaia dashami i år 1238 , i Payaka (en landsby nær Udupi ). Hagiografen hans , Naráiana Pandita Acharia , sier at foreldrene hans ble kalt Madhya-Geha Bhatta (av den kanarese brahmana -kasten ) og Vedavati, og at hans fødselsnavn var Vasudeva (et navn på guden Krishna). I følge andre forfattere ble han kalt Madhu eller Bhagavat Pada.

I barndommen viste Vasudeva et tidlig talent for å lære åndelige fag. Han gikk inn i saniasa (forlatelse av familien) i en alder av elleve, og tok initiering fra en kjent asket på sin tid, Achiuta Preksha, nær Udupi , i Saumia- året ( 1249 ). Gutten Vasudeva ble gitt navnet Purna Pragñá av Guru Achiutapreksha på tidspunktet for hans innvielse som en saniás .

Litt mindre enn en måned senere beseiret lille Purna Pragñá en gruppe lærde tarka (hindu logikk) eksperter, ledet av Vasudeva Pandita. Så innviet guruen hans Achyuta Preksha ham som sjef for Vedanta og ga ham tittelen Ananda Tirtha.

Først brukte han dette navnet Ananda Tirtha eller Suka Tirtha for å signere verkene sine. Men senere skrev forfatteren at han trodde at Vedaene profeterte om ham (i Balitha sukta- bønnen ), men under navnet Madhua, så han adopterte dette pseudonymet for seg selv.

Sør-India- tur

Fortsatt en tenåring la Madhua ut på en reise gjennom Sør-India. Han besøkte forskjellige pilegrimssteder som Ananta Sayana, Kania Kumari, Ramesuara og Sri Ranga. Uansett hvor han gikk, forkynte han sin tattua vada (religiøs doktrine) for folket. Han angrep overtroen til folkene i sør, og lærte dem i nord. Da han kom tilbake til Udupi , skrev han en kommentar (Bhashia) om Bhagavad-gita .

Besøk til Badri

Senere reiste han nordover for å forkynne. På Badri badet han i den hellige Ganges og holdt et 48-dagers løfte om taushet. Deretter reiste han til Viasa-Badri, hvor han hevdet å ha besøkt Viasa i eremitasjen sin, og presenterte sin kommentar til Gita . Han sa at der teksten sa: "Jeg har skrevet med alle [Viasas] evner," hadde Viasa endret det til "Jeg har skrevet med litt av hans evne."

Da han kom tilbake fra nord, skrev han sin berømte kommentar til Vedanta-sutraen . Selv om han var forfatter av mange verk, skrev han aldri noe med egne hender. Disiplene hans – spesielt Satia Tirtha – transkriberte diktatet hans på palmeblader.

Erklærte avatarer

I boken Vishnu Tattwa VinirNaia uttalte Madhua at han hadde absorbert avatarene til Hanuman og Bhima . Det er bemerkelsesverdig at den eneste andre personen som åpent ga en slik uttalelse om sin opprinnelige form, var guden Krishna (i Bhagavad Gita ).

Verker av Madhua Acharia

Madhua skrev mange bøker, kommentarer om Vedaene , Upanishadene , Bhagavad Gita og Brahma Sutraene . Sri Madhua skrev også mange verk om tattua vada- doktrinen .

Kilder

Referanser

  1. ↑ Sharma, 2000 , s. 103.
  2. ↑ Sharma, 1962 , s. xv.
  3. ^ Stoker, 2011 .
  4. ↑ Sharma, 1962 , s. xv-xvii.

Bibliografi

Eksterne lenker