Dommen av Osiris

Rettssaken mot Osiris eller rettssaken mot den avdødes sjel er en rettssak hvor han måtte dukke opp for å få tilgang til Beyond . Det var den viktigste og mest betydningsfulle begivenheten for den avdøde, innenfor den egyptiske mytologiens tro .

Dommen av Osiris ville tilsvare dommen utført av guden Iama i hinduistisk mytologi.

Oversikt

I Duat ble den avdødes ånd ledet av guden Anubis foran domstolen i Osiris . Anubis hentet på magisk vis ut Ib (hjertet, som representerer samvittighet og moral) og deponerte det på en av de to skalaene . Ib ble motvekt med fjæren til Maat (symbol på sannhet og universell rettferdighet), plassert i den andre tallerkenen.

I «den doble sannhetens rom» måtte den avdøde avgi den negative tilståelsen, og en etter en erklære de 42 hovedsyndene han ikke har begått i sitt liv for hver av de 42 dommerne som er tilstede i rommet, som utgjør domstolen til Osiris, og som er knyttet til hver av syndene. [ 1 ] Hjertet kan gå opp i vekt eller ikke. Hvis den avdøde fortalte sannheten i sin tilståelse, erklærte dommerne ham "rettferdig av stemmen" ( mȝˁ ḫrw ). Thoth , som fungerte som skribent , skrev ned resultatene og leverte dem til Osiris.

Setning

På slutten av rettssaken uttalte Osiris dommen:

Hvis Ib var mindre tung enn Maats fjær, og setningen var positiv, kunne hans Ka (den vitale kraften) og hans Ba (den psykiske kraften) gå for å møte mumien , danne Aj (det "nyttige vesenet") og leve evig i Aaru-markene ( paradiset i egyptisk mytologi ).

Men hvis dommen var negativ, og hans Ib var tyngre enn Maats fjær, så ble den kastet til Ammyt , de dødes fortærer (et vesen med hodet til en krokodille, bakbena til en flodhest og en manke, torso , og forbena). av løve), som gjorde ham ferdig. Dette ble kalt det andre dødsfallet og betydde for den avdøde slutten på hans tilstand som udødelig; denne personen opphørte å eksistere for Egypts historie.

Begrunnelsen

Begrepet "rettferdiggjort" eller "med rettferdig stemme" betegner tilstanden til den avdøde som har bestått dømmekraftprøven for domstolen i Osiris. Denne scenen kalt av de greske oversetterne "psykostase" eller "veiing av sjelen" utgjør kapittel 125 i De dødes bok. Bønnene til De dødes bok , i tillegg til å tjene til å vise gudene en historie om liv uten feil, var et forslag til moralsk oppførsel.

I middelalderen

I middelalderen vil psykostase bli kjent som sjelenes brønn , som en form for representasjon av den siste dommen , hvor erkeengelen Saint Michael veier de forskjellige sjelene på rettferdighetens vekt. I en rett dukker dydene opp og i en annen lastene, karakterisert som et barn. Djevelen dukker vanligvis opp i nærheten på scenen, og prøver å vippe vekten til hans fordel. [ 2 ]

Se også

Referanser

  1. José María Blázquez Martínez og Federico Lara Peinado (1984). De dødes bok . Madrid: Nasjonalt forlag. s. 28-29. ISBN  84-276-0667-2 . 
  2. Lajo Pérez, Rosina (1990). Kunstleksikon . Madrid - Spania: Akal. s. 163. ISBN  978-84-460-0924-5 . 

Bibliografi