Jetavanaramaya

Jetavanaramaya
ජේතවනාරාමය

Nærbilde av stupaen Jetavanaramaya
Land Sri Lanka
koordinater 8°21′06″N 80°24′13″E / 8.351667 , 80.403611
Generell informasjon
Tidligere navn Denanaka og Denavehera
Stil buddhistisk tradisjon
Høyde 122m
Dimensjoner
Diameter 105,4m. [ 1 ]
Andre dimensjoner 233 000 m²
Tekniske detaljer
Flate 5,6 hektar

Jetavanaramaya er en stupa som ligger i ruinene av Jetavana-klosteret på verdensarvstedet til den hellige byen Anuradhapura på Sri Lanka . Kong Mahasena (276-303 e.Kr.) begynte byggingen av stupaen etter ødeleggelsen av Mahavihara og hans sønn Maghavanna I fullførte arbeidet. Den nedfelte relikvien i stupaen antas å være en del av et sash eller belte båret av Buddha . [ 2 ]

Strukturen er viktig i historien til øya for å representere spenningene mellom Theravada- og Mahāyāna -sektene til buddhistiske munker og er også viktig globalt for å være en av de høyeste strukturene i den antikke verden. Stupaen måler 122 moh. og på den tiden var den den høyeste stupaen i verden, en tittel den ikke lenger har, og den var og er fortsatt den største med et volum på 233 000 m². På tidspunktet for konstruksjonen var det den tredje høyeste strukturen i verden etter pyramidene i Giza . [ 1 ] Omtrent 93 millioner brent murstein ble brukt i arbeidet; [ 2 ] Oppfinnsomheten som ble vist i utviklingen representerer en verdifull innovasjon i øyas historie.

Forskjeller mellom sekter av buddhistiske munker er også representert i stupaen da den ble bygget på grunn av den ødelagte Anuradhapura Great Vihara , ødeleggelse som førte til et opprør organisert av en minister av kong Mahasena .

Stupaen tilhører Sagalika- sekten . Komplekset dekker rundt 5,6 hektar og anslås å ha huset opptil 10 000 buddhistiske munker. Den ene siden av stupaen måler 176 moh. lang og hver trapp på hver av de fire sidene er 9 m. Bred. Inngangen til helligdommen, som ligger på gårdsplassen, måler 8 meter. Høy. Steininnskrifter på gårdsplassen inneholder navn på personer som har bidratt til byggingen av bygningen.

Befruktning

Etter kong Jettatissas død ble hans bror Mahasena kronet til konge av munken Sanghamitta . Under munkens innflytelse lanserte kong Mahasena en kampanje mot det ortodokse Theravada -folket som bodde i Mahavihara . [ 3 ] Forskjellene mellom den ortodokse Theravada og den heterodokse Mahayana forsterket seg til det punktet at det ble etablert en straff for alle som ga almisser (i form av mat) til munkene i Mahavihara. The Mahavansha siterer Sanghmitta:

Folket i Mahavihara lærer ikke den (sanne) vinayaen, det er vi som lærer den (sanne) vinayaen, o konge . [ 3 ]

Mahavihara ble til slutt forlatt. Munkene som bodde på hans eiendom flyttet til Malaya og Ruhuna , hvoretter Mahavihara ble plyndret av Snaghamitta og minister Sona som flyttet eiendommen til Abhayagiri vihara . Plyndringen førte til et opprør ledet av minister Meghavannabhaya som reiste en hær i Malaya og slo leir ved siden av Duratissaka-reservoaret. [ 3 ] Kong Mahasena rykket frem med sin hær for å møte ministeren Meghavannabhaya og forhandlinger fant sted natten før slaget der kongen ba om unnskyldning for plyndringen og gikk med på å bygge en vihara på Mahaviharas område. Mahavansha siterer kongen:

Jeg vil få viharaen til å bo der igjen; tilgi meg denne feilen . [ 3 ]

Sanghamitta ble drept av en arbeider på befaling fra kongens kone og hans død, og byggingen av viharaen av Meghavannabhaya innledet munkenes retur til Mahavihara. [ 3 ]

Dermed begynte byggingen av Jetavanaramaya som ble tilbudt til munken Tissa, men en anklage om en alvorlig forbrytelse etter en etterforskning av en minister førte til at han ble fratatt kappene og utvist fra ordenen. Eiendommen til Jetavana vihara ble deretter overlatt til Dakkina-munkene.

Design og konstruksjon

Som den største stupaen som er bygget og en av de høyeste eldgamle strukturene i verden, er de strukturelle innovasjonene og ingeniørferdighetene som brukes i konstruksjonen av spesiell relevans. Fundamentene er påler som når en dybde på 8,5 m og sitter på en steinete base mens størrelsen på strukturen krevde murstein som tålte belastninger på opptil 166 kg. Kuppelen ble bygget med helmurstein og halvmurstein og fylt med jord [ 1 ] til den dannet en perfekt ellipsoide motstandsdyktig mot påkjenninger som tillot konstruksjonen av den større strukturen. [ 4 ] Mahavansha beskriver installasjonen av fundamentene der sprekkene ble fylt med steiner og elefanter beskyttet av skinntrekk var ansvarlige for å komprimere dem med vekten. Mursteinene som ble brukt i konstruksjonen var en stor forbedring i forhold til gammel srilankisk arkitektur, da de med sin sammensetning av 60 prosent sand og 35 prosent leire kunne tåle et trykk på 11 000 kg/m². Lineær elastisk endelig elementanalyse under stupaens eget trykk ga en maksimal trykkspenning på 823 [ 1 ] kPa i midten av basen, så den maksimale spenningen ved kuppelen er 10 ganger mindre enn den ved basen. murstein kunne tåle.

Bindematerialet mellom murstein var bygd opp av finknust dolomittisk kalkstein, siktet sand og leire. Denne leiren var formbar og takket være dette tilpasset den seg til strukturens indre bevegelse. Den ene siden av mursteinen ble avstivet for å fange opp leddslakken for å begrense sideveis bevegelse. Stupaen ble deretter dekket med limestucco som inneholdt skjell , sirup , eggehvite , kokosnøttvann , lim , oljer, harpiks , sand, leire og småstein og som vanntett strukturen. Mahavansha nevner videre bruken av kobberplater på fundamentene og bruken av arsen oppløst i sesamolje for å forhindre inntrenging av planter og insekter i stupaen. [ 5 ] Det er anslått at Jetavanaramaya tok 15 år å fullføre og ville ha krevd en dyktig arbeidsstyrke på hundrevis av mennesker inkludert flisarbeidere , murere og steinhuggere .

Historie

Jetavanaramaya forble under kontroll av Sagalika-sekten som hadde sterke bånd med Abhyagiri viharaya. Ved slutten av Anuradhapura Jetavana-perioden hadde den utviklet seg til et av de tre brorskapene på øya sammen med Mahavihara og Abhyagiriya. Disse brorskapene forble forent under kong Parakramabahu I. Under regjeringen til Udaya IV ødela Chola - inntrengerne de gyldne Buddha-bildene levert av kong Sena, og reparasjonene ble ikke fullført før Mahendra IVs regjeringstid.

Bevaring

Fram til 1909 var den kolossale strukturen dekket av jungelkratt. Munken Kumbuke Dhammarama fra Sailabimbaramaya-tempelet i Gammanpita ble gitt godkjenning til å rydde stupaen og gårdsplassen av Atamasthana- komiteen . Tillatelsen ble senere tilbakekalt fordi munken bestemte seg for å bosette seg der. Palannaruwe Sobita prøvde det senere og fikk tillatelse til å fortsette prosessen, men godkjenningen ble kansellert nok en gang da munken startet en innsamling av bidrag. Men denne gangen nektet munken å forlate; etterfølgende rettslige prosesser bestemte at han skulle tvinges til å forlate.

Se også

Referanser

  1. ↑ a b c d STRESSER I EN STUPA DOME MED IKKE-HOMOGENE MATERIALER . 2004 . Hentet 28. desember 2012 . 
  2. ^ a b "THE JETAVANA STUPA " . Hentet 28. desember 2012 . 
  3. ^ a b c d e "KAPITTEL XXXVII - KONG MAHASENA" . Mahavansha (på engelsk) . Hentet 28. desember 2012 . 
  4. ^ "Ingeniørferdigheter i antikkens og middelalderens Sri Lanka " . Arkivert fra originalen 8. mai 2013 . Hentet 28. desember 2012 . 
  5. ^ "Kapittel 29 - Begynnelsen til den store Thupa" . Mahavansha (på engelsk) . Hentet 28. desember 2012 . 

Eksterne lenker