Stupa

En stupa [ 1 ]​ ( sanskrit : m. स्तूप, stūpa , tibetansk: མཆོད་རྟེན་, chöten, Pali : थुप, er sannsynligvis en arkitektonisk arkitekt fra arkitekten til buddhina , og inneholder antagelig en arkitektonisk bygning . Den er utbredt i hele Sørøst-Asia . I noen sørøstasiatiske land er det kjent som en chedi og i andre land (som Sri Lanka ) kalles det en dagoba .

Opprinnelse

Stupaen, skapt av keiser Ashoka på 300-tallet f.Kr. C. (selv om noen mener at det har en megalittisk opprinnelse, i II årtusen f.Kr. ), er det et begravelsespilegrimsmonument. Det er det viktigste monumentet i Indias historie, fordi det er det eldste og det sies at det ble bygget for å inneholde Buddhas aske. I Sanchi er det tre stupaer, delt inn i den store stupaen (nummer 1) og stupaer nummer 2 og 3, fordi Buddhas aske ble delt mellom åtte forskjellige munkekongregasjoner på forskjellige steder, og på dette stedet er det som finner de tre eldste stupaer. Begravelsesmonumentet representerer faktisk det "våkne sinnet" og den nødvendige veien for å nå denne åndelige tilstanden. Estetisk representerer det Buddhas kropp, hans tale og hans sinn, som lærer veien til oppvåkning.

På en stor plattform (medhi) , som et offeralter , som representerer jorden, stiger det halvkuleformede, solide sentrale legemet, som representerer himmelhvelvet ( anda , 'egg'). Over er det en firkantet palisade (harmika) som refererer til og symboliserer boligen til guddommeligheten som beskytter den øvre delen av universets akse (iashti) , som hypotetisk krysser hvelvet.

Flere avtagende skiver (chatravali) er plassert på aksen , som danner en hellig paraply som understreker verdigheten som den aktuelle relikvien representerer (jo flere chatravali det er, jo mer hellig anses det). Pilegrimen måtte nærme seg fra øst, og gå rundt den fra venstre mot høyre, slik at monumentet alltid måtte være på høyre side . Dermed etterligner retningen stjernene omgir himmelhvelvingen.

På de mest betydningsfulle stedene i Ashokas imperium ble det reist mer enn 80 000 stupaer, som senere ble dekket og dekorert i senere stadier, spesielt under Shunga- og Andhara-dynastiene . På grunn av suksessen til disse monumentene, kom de til å samle store masser av troende, slik at avgrensningen av det hellige stedet for omringing av monumentet (pradaksina) var nødvendig . For å hjelpe til med å indoktrinere et analfabet folk som ikke var i stand til å tolke de hellige tekstene , ble den ambulerende (védika) og de fire kardinalportene (toranas) bygget. For riktig forståelse ble et vanlig og bekymringsløst språk brukt.

Fra det andre århundre e.Kr. C. med Mahayana-buddhismen begynner stupaen sin ekspansjon, selv om den beholder hovedelementene.

Prestisjen vokste og stupaene ble med tiden viktige pilegrimssteder. De var dekket med steiner, som ofte ble skåret ut og skildret Buddhas liv . I Tibet utviklet stupaen seg til chorten som består av en kuppel som hviler på en base av fem trinn. Hver av dem symboliserer de fem elementene i verden. På toppen av spiralen er en sol støttet av en halvmåne som symboliserer visdom og medfølelse. I Kina og Japan ble stupaer forvandlet til pagoder , som representerer det buddhistiske kosmos.

Opprinnelig besto stupaer av en haug med stablede steiner i midten som var plassert relikviene til Gautama Buddha . I følge tradisjonen, etter kremeringen av Buddha , ble relikviene hans delt inn i åtte deler som ble gitt til de åtte kongene som hadde hyllet ham:

Disse relikviene var de som ble deponert i de primitive stupaene.

I henhold til deres egenskaper kan stupaer klassifiseres i fire kategorier:

Imidlertid inneholder ikke alle stupaer relikvier. På samme måte oppbevares ikke alle relikvier i stupaer.

Keiser Ashoka av India regnes som den viktigste promotøren for spredningen av denne typen konstruksjon. I følge tradisjonen beordret han bygging av rundt 84 000 stupaer, selv om denne figuren antas å være mer symbolsk enn ekte.

Struktur

En stupa består i hovedsak av fem komponenter:

Hver av disse komponentene er identifisert med ett av de fem kosmiske elementene:

Symbolikk

Monumentet symboliserer den buddhistiske doktrinen der hver del representerer kosmiske elementer. Den kvadratiske basen representerer jorden. Det halvkuleformede hvelvet beskriver den himmelske delen. Terrassen symboliserer gudenes residens. Halvmånen er foreningen av himmel og jord. Og til slutt, chakraene eller skivene som kroner masten og, etter hvert som de får høyde, mister overflaten og representerer de påfølgende himlene.

Funksjoner

Det er et senter for gunstige påvirkninger, som det ble tatt stor hensyn til ved lokalisering av monumentet. Bønner resiteres i bygningen og folk mediterer når de går rundt den, og lar alltid objektet æres til høyre. Stupaen er avgrenset i en firkantet innhegning, åpnet av fire dører orientert mot de fire kardinalpunktene.

Dekorasjon

Dekorasjonen er konsentrert i toranene, den er veldig direkte, plastisk og sensuell [ referanse nødvendig ] og representerer ofte jakataene , det vil si historiene om Buddhas eller hans tilhengeres tidligere liv.

Evolusjon og regionale særtrekk

I Tibet er de halvkuleformede hvelvene pæreformede og for eksempel på Sri Lanka er de klokkeformede. I Indokina er den formet som en pil og i Bhutan og Nepal er de dekorert med malte øyne. I Øst-Asia har de utviklet seg og fått monumentalitet og høyde. Formen på stupaene varierer i henhold til regionen den er bygget i. I Tibet , for eksempel, er de pæreformede , mens de i Burma ligner mer på en klokke. De siste tiårene har byggingen av stupaer utenfor Asia økt.

I Spania ble den første stupaen bygget i 1990 ved Osel Ling-klosteret i Alpujarra i Granada, fulgt i 1992 av Dag Shang Kagyu-klosteret, i Panillo ( Huesca ), hvor det for tiden er tre store stupaer. Den største i Spania og en av de største utenfor Asia er den 33 meter høye opplysningsstupaen i Benalmádena. Det er stupaer høyere enn 10 meter i blant annet Karma Guen (Vélez Málaga) eller Sakya Tashi Ling (Barcelona).

Typer stupaer

Buddhistiske stupaer er bygget av ulike årsaker, og klassifiseres på grunnlag av form og funksjon i fem typer: [ 2 ]

Se også

Referanser

  1. ↑ Fundéu BBVA: "Stupa"
  2. ^ a b Le Huu Phuoc (mars 2010). Buddhistisk arkitektur . Grafikol. s. 140. ISBN  978-0-9844043-0-8 . Hentet 8. desember 2011 . 

Eksterne lenker