| Hegesippus av Jerusalem | ||
|---|---|---|
| Personlig informasjon | ||
| Fødsel |
110 Palestina | |
| Død |
180 Jerusalem ( Israel ) | |
| Profesjonell informasjon | ||
| Yrke | Forfatter | |
| religiøs informasjon | ||
| Kanonisering | Hellig | |
| Festivitet | 7. april | |
Den hellige Hegesippus av Jerusalem (d. Jerusalem , ca. 180 ) var en forfatter fra det 2. århundre, som tilhørte den anti- kjetterske perioden av tidlig kristendom .
Han ble født i øst, av en svært sannsynlig jødisk familie, og konverterte til kristendommen . [ 1 ] Han foretok en reise som førte ham til Korint og Roma . I denne siste byen bodde han i 20 år, under pontifikatet Aniceto (154-165) og ble der til pave Eleuterios tid (174-189).
Årsaken til reisen hans var den alarmerende spredningen av det gnostiske kjetteriet . Hans intensjon var å samle informasjon om den sanne læren til noen av hovedkirkene, og fremfor alt å lytte til Romas lære. Angående besøket som Hegesippus avlegger i Korint, kommenterer Eusebius fra Cæsarea i sin Ecclesiatical History at:
Og den korintiske kirken forble i den sanne læren til Primo var biskop av Korint. Da jeg seilte til Roma, bodde jeg hos korinterne og tilbrakte mange dager med dem, hvor jeg ble trøstet av deres riktige lære. Og da jeg kom til Roma, reiste jeg til Anicetus , hvis diakon var Eleuterio . På hvert trinn av reisen og i hver by er ting slik loven, profetene og Herren forkynner dem» Eusebius av Cæsarea, kirkehistorie [ 2 ]Videre bemerket han med stor tilfredshet at alle kjetteriene kom fra enkeltpersoner, men at ingen av kirkene eller bispesetene hadde tatt feil.
Da han kom tilbake til øst, publiserte han en beretning om reisen sin i sine "memoarer", som omfattet fem bøker. Hypomnémta ga den tittelen, og de var ment å referere til «den feilfrie tradisjonen med apostolisk forkynnelse i åpenbar polemikk mot gnostisismen . Hans skrifter har bare kommet ned til oss på en fragmentarisk måte (noen få kapitler av de fem bøkene i Kirkens historie som han skrev og som er inkludert fra Kristi lidenskap til forfatterens tid er bevart), noe som er uheldig , fordi i dem Den polemiske karakteren av dette verket attesteres med følgende ord: «Og likevel, i de tider som vi taler om, bragte sannheten nok en gang frem i forgrunnen mange av sine forsvarere, som ikke bare kjempet mot de ugudelige kjetterier med uskrevne argumenter, men også med skriftlige bevis. Blant disse skilte seg ut Hegesippus... noen fakta fra apostlenes tid . Ja, i fem bøker kommenterte han den feilfrie tradisjonen med apostolisk forkynnelse, i en veldig enkel stil» .
De fleste av de overlevende fragmentene refererer til den tidlige tiden av Jerusalem-kirken , spesielt den tidlige kirken . De omhandler for eksempel legenden om døden til Santiago , Herrens bror, Simeon, den andre biskopen i den byen, og Jesu slektninger. Hegesippus hevder at ulike gnostiske grupper hadde sitt opphav i jødiske sekter.
I år 177 vendte han tilbake til Jerusalem hvor han døde som en gammel mann. Innenfor den katolske kirke regnes han som kirkehistoriens far siden han publiserte den første listen over romerske biskoper, fra Simon Peter til Anicetus.
I den romerske martyrologien feires minnet hans 7. april. [ 3 ]