Ikke-binært kjønn

Ikke - binært kjønn , også kalt kjønn av ikke-binaritet eller kjønn av ikke-binaritet , [ 1 ] i rammen av kjønnsstudier , er den pålydende betegnelsen som brukes på personer som antar en kjønnsidentitet som er utenfor kjønn . , siden deres selvutnevnte identitet ikke oppfattes som fullstendig maskulin eller feminin . Personer av ikke-binært kjønn kan identifisere seg med et tredje kjønn utenfor det binære (dissidente kjønn); med to ( bigender ), tre ( trigender ) eller flere kjønn ( pangender ) samtidig; være kjønnsflytende , overgang mellom to eller flere kjønn evig eller sporadisk, eller være kjønn hvis de ikke identifiserer seg med noe kjønn helt eller delvis. [ 2 ] [ 3 ]​ Ikke-binære mennesker er ofte inkludert i transkjønnede identiteter , men det er de som ikke identifiserer seg med transseksualitet fordi de mener at den følger binære mønstre. [ 4 ]​ [ 5 ]​ [ 6 ]​ Kjønnsidentitet er atskilt fra seksuell eller romantisk legning, [ 7 ]​ og ikke-binære mennesker har en rekke seksuelle orienteringer, det samme gjør ciskjønne . [ 8 ] Å være ikke-binær er heller ikke det samme som å være intersex ; de fleste intersex-mennesker identifiserer seg som mann eller kvinne. [ 9 ]

Det kalles cuirgénero ( genderqueer ) til alle de ikke-binære menneskene som, i tillegg til å ha en ikke-majoritetskjønnsidentitet , heller ikke føler seg identifisert med noe kjønnsuttrykk . [ 10 ]​ [ 11 ]

Historie

Antikken

I mesopotamisk mytologi var det allerede referanser til mennesker som verken var mannlige eller kvinnelige. Sumeriske og akkadiske tabeller fra det andre årtusen f.Kr. C. og 1700 f.Kr. C. beskrive kvinner som ikke var eller kunne få barn, menn som levde som kvinner, interseksuelle mennesker , homofile og andre. De inkluderte rollene deres i samfunnet og ordene for forskjellige typer av dem. [ 12 ]​ [ 13 ]​ [ 14 ]​ Allerede i gamle egyptiske skrifter (2000-1800 f.Kr.) var det et tredje kjønn, sekhet (vanligvis oversatt som " evnukk "). Hieroglyfene for sistnevnte inkluderer en sittende figur som, selv om det generelt betyr en mann, inkluderte ordet for mann en hieroglyf som eksplisitt viste en penis, noe disse ikke gjorde. Muligheten for at dette er homoseksuelle menn og ikke nødvendigvis kastrert vurderes også. [ 15 ]​ [ 16 ]​ [ 17 ]​ [ 18 ]

I tillegg til eksemplene ovenfor, hadde mange andre kulturer og etniske grupper andre typer kjønnsstrukturer som ikke bare kunne reduseres til mann-kvinne-binæren i de fleste vestlige kulturer. [ 19 ] For eksempel Hegira i sørasiatiske land (400 f.Kr.-300 e.Kr.), kvinnelige evnukker som betrakter seg som verken mann eller kvinne, [ 20 ] eller de skytiske folkene , som i tillegg til å ha andre kjønnsvariasjoner for å hedre visse mennesker , som prester og krigere, utviklet de den eldste kjente hormonbehandlingen (  7. århundre  f.Kr.), ved å bruke lakrisrot som et antiandrogen og urin fra hopper som østrogen. [ 20 ]​ [ 21 ]

Mahu og Berdache

Andre variasjoner av kjønnet var også til stede i tradisjonell hawaiisk kultur : rae rae eller māhū var en del av et tredje kjønn som hadde sine egne roller i samfunnet som ligner på fakaleiti i Tonga og fa'afafine på Samoa.

Māhū-kjønnskategorien eksisterte i deres kulturer under førkolonialtiden og fortsetter å eksistere i dag. [ 22 ]

Når man kommer nærmere nåtiden, er det berdache-samfunn eller to ånder, samfunn som tilhører urbefolkningen i Nord-Amerika og som fortsatt er aktive i dag. Disse samfunnene er preget av å ha atferdsmønstre for begge kjønn hos samme individ og inkluderte de innfødte homofile som et separat kjønn, dannet av kvinner med to ånder , menn med to ånder og homoseksuelle, siden disse ble sett på som i stand til å trosse natur og derfor spesiell.

To-åndsindivider utfører spesifikke sosiale funksjoner i sine lokalsamfunn og har en aktiv rolle i samfunn.

1700- og 1800 - tallet

Offentlig universell venn

Født i 1758, Public Universal Friend (bokstavelig oversatt fra engelsk, Public Universal Friend ) var en amerikansk predikant som, etter å ha lidd av en alvorlig sykdom i 1776, hevdet å ha dødd og blitt gjenopplivet som en kjønnsløs evangelist. [ 23 ] The Friend, født Jemima Wilkinson, etter å ha hevdet at Gud hadde gjenopplivet ham med en ny ånd som ikke hadde noe kjønn, nektet å bli kalt ved hans fødselsnavn, selv i juridiske dokumenter, og insisterte på at det ikke ville bli kalt med pronomen. . Tilhengerne hans, etter disse ønskene, unngikk kjønnsspesifikke pronomen, selv i private dagbøker, og omtalte ham bare som "Universal Public Friend" eller med korte former som "vennen" eller "PUF" (forkortelse for Public Universal Friend ) ... [ 24 ] [ 25 ] Følgerne ble kjent som Society of Universal Friends (bokstavelig oversatt fra engelsk, Society of Universal Friends), samfunn som inkluderte svarte mennesker og single kvinner som påtok seg maskuline roller. [ 26 ] Gjennom hele livet bar han klær som av samtidige beskrives som androgyne, som vanligvis var svarte kapper. Forfattere har kalt Public Universal Friend som en kvinnelig bedrager og pioner innen kvinners rettigheter; Imidlertid så andre på predikanten som ikke-binær og en figur i transhistorien.

Jens Andersson

Jens Andersson (nc 1760) var en person født i Gran, Norge , og hvis fødselsnavn var Marie Andersdotter (hennes tildelte kjønn ved fødselen var kvinne). I 1778, etter å ha passert ungdomsårene, flyttet han til Strømsø og presenterte seg som mann, for å gifte seg med Anne Kristine Mortensdotter i 1781. Etter bryllupet dro kona til presten som hadde giftet seg med dem for å uttrykke at hun trodde mannen hennes kunne være en kvinne, så ekteskapet ble senere annullert. Andersson ble siktet for "utukt mot naturen", en dom som straffet for forbudte seksuelle handlinger, inkludert de mellom to kvinner. Etter å ha blitt undersøkt, fengslet og avhørt, ble saken hans beskrevet som et «foraktelig fenomen mot naturen». I rettssaken ble han spurt om han var mann eller kvinne, hvorpå han svarte " Hand troer en kunde henhøre til begge Deele" , som kan oversettes til "Han tror han kunne være begge deler" eller "Han tror han kunne tilhøre de to kjønnene". [ 27 ]​ [ 28 ]​ [ 29 ]

Karl Heinrich Ulrichs

Karl Heinrich Ulrichs (f. 1825), tysk homofiles rettighetsaktivist, utviklet en teori om at menn som ble tiltrukket av menn og kvinner som ble tiltrukket av kvinner, er slik fordi de er medlemmer av et tredje kjønn. Den hevdet at de på denne måten var en blanding av mann og kvinne med psyken eller essensen til "det motsatte kjønn", til tross for at kroppen deres fremstår som maskulin eller feminin cisgender . Selv om Ulrichs generelt ble adressert med tanke på orientering , beskrev Ulrichs spesifikt forskjellige kategorier av "uranere" (etikett han hadde oppfunnet som kategorisering) når det gjelder deres kjønnsavvik og kjønnsvarians. Han understreket at uranisme inkluderer kjønnsvarianter, andre enn ciskjønnede mennesker, og også andre enn personer født intersex . [ 30 ]

Basert på hans arbeid, tolket klinisk tro rundt tiden på 1890-tallet homofile og transpersoner som ikke-konforme kjønn , ved at alle ble antatt å være i en eller annen tilstand. intersex [ 31 ] Navn som «mellom kjønn» eller «mellomliggende» ble også brukt, kategorier som ofte ble oppfattet som kjønnsukonforme. [ 32 ]

Ikke-binære identiteter

Tredje kjønn og Maverique

Det tredje kjønn eller tredje kjønn er et antropologisk og sosiologisk konsept som brukes til å klassifisere de kjønnene som er fullstendig fjernet fra begrepene mann eller kvinne som er anerkjent som gyldige i visse ikke-vestlige kulturer. Begrepet betegner transpersoner og/eller interseksuelle personer som selv oppfatter å ha en kjønnsidentitet som er motsatt av sitt biologiske kjønn , men som, som verken mann eller kvinne, blir forstått som et tredje kjønn, ofte med hellige konnotasjoner. Spesifikke tilfeller er de svorne jomfruene på Balkan, berdache og winkte i Nord-Amerika, muxe i Mexico, hijra i India, kathoey i Thailand, apwint i Burma, akava'ine på Cookøyene, fa'afafine i Samoa, mahu på Hawaii eller khanith i arabisk kultur. Gitt dens sterke etniske komponent er det ikke hensiktsmessig å bruke begrepet tredje kjønn for den vestlige verden. Maverique (dissident eller ikke-konformistisk kjønn) er det vestlige alternativet til det tredje kjønn, siden det inkluderer alle vestlige mennesker som, til tross for selvidentifikasjon med et spesifikt kjønn, gjør det med en som ikke har noen relasjon til det maskuline, det feminine eller en annen grad mellomliggende. Det vil si at en maverick person identifiserer seg med et tredje kjønn som er fullstendig fremmed for binarisme, [ 33 ]​ [ 34 ]​ [ 34 ]​​ et heterodokst og ukonvensjonelt kjønn [ 35 ]​ [ 36 ]​ som hver person opplever forskjellig helt subjektiv måte. Derfor er maveriquene ikke kjønnsmennesker eller med apati overfor dem. [ 37 ]​ [ 38 ]​ [ 39 ]​ Begrepet maverique ble laget av Vesper H. , skaperen av bloggen Queer as cat , for å beskrive hennes eget kjønn i 2014. Ordet maverique stammer fra det engelske maverick , som betyr " en person som tenker og handler uavhengig, ofte oppfører seg annerledes enn forventet eller vanlig», [ 40 ] og inneholder det franske suffikset -ique , som oversettes som 'tilhøre'. [ 41 ]

I følge Vesper H. refererer maverique til:

et ikke-binært kjønn preget av autonomi og indre overbevisning om en følelse av kjønn som er uortodoks, ukonvensjonell og helt uavhengig av konvensjonelle kjønnsbegreper. [ 42 ] et ikke-binært kjønn preget av autonomi og indre overbevisning om en følelse av kjønn som er uortodoks, ukonvensjonell og helt uavhengig av konvensjonelle kjønnsbegreper.

Maverick - flagget består av fargene gul , oransje og hvit . [ 43 ] I designet brukes gul fordi det er en primærfarge , også for å skille den fra andre farger som blå og rosa (disse identifiserer henholdsvis det mannlige og kvinnelige spekteret), og uttrykker dermed separasjonen av kjønn maskuline og feminine. [ 43 ] Den andre stripen er hvit og symboliserer uavhengigheten til kjønnsbinæren; Som hvit tilpasser tilhengerne av denne bevegelsen sin egen identitet. [ 43 ] Til slutt, fargen oransje betyr stoltheten og den interne overbevisningen som disse menneskene føler for kjønnet sitt. [ 43 ] Samfunnet oppfatter det som en "uortodoks" farge, men en som gjenspeiler deres identitet. [ 43 ]

Biggender, trigender og pangender

Bigenders og trigender identifiserer seg samtidig som å ha to eller tre forskjellige kjønn, som kan være det maskuline kjønnet , det feminine kjønnet eller andre ikke-binære kjønn. På sin side kan pangender -mennesker identifisere seg med mer enn tre kjønn eller med alle de som eksisterer i deres egen kultur. I disse tilfellene kan en bigender, trigender eller pangender person føle seg like av alle kjønnene sine eller ha en større overvekt for en eller flere av disse. På samme måte kan selvidentifikasjon med deres kjønn alltid være fast eller svinge permanent eller sporadisk. [ 44 ] I sistnevnte tilfelle, i tillegg til å være bigender, trigender eller pangender, snakker vi om flytende kjønnspersoner .

Flytende kjønn

Kjønnsflytende mennesker er de som viser en overgang mellom to eller flere kjønn permanent eller sporadisk, og kan være bigender, trigender eller pangender avhengig av antall kjønn som er involvert i nevnte fluktuasjon. Flytende kjønn etablerer upresise og variable overgangsperioder, noen ganger identifiserer seg med ett eller flere kjønn og andre ganger med forskjellige. Flytende kjønn bestemmes ikke av seksuell legning eller tilstedeværelsen av visse seksuelle egenskaper ; men ved en konstant søken etter konformitet innenfor ens egen kjønnsidentitet . I denne forstand kalles de en flytende sjanger fordi det er en analogi til egenskapene til væsker som forblir i konstant bevegelse. [ 45 ]

Disse menneskene kan flyte fra maskulin til ikke-binær, fra feminin til ikke-binær, bare mellom ikke-binære kjønn eller mellom alle kjønn. Selv om flyten kan oppstå uten grunn, er det også tilfeller av mutagenre der den flyter mot ett eller annet kjønn avhengig av miljø, mennesker eller interaksjon med ting, gjenstander, dyr eller ideer. [ referanse nødvendig ]

Agder

Personer som er kjønnet viser et helt eller delvis fravær av kjønn, enten permanent eller sporadisk. [ 46 ]​ [ 47 ]​ [ 48 ]​ [ 49 ]​ Personer med kjønn identifiserer seg vanligvis ikke med noe kjønn, selv om de noen ganger delvis kan identifisere seg med kjønnsidentiteten "mann" eller med kjønnsidentiteten "kvinne", med ikke-binære kjønn eller med alle kjønn som finnes i deres kultur. Personer med kjønn skal ikke forveksles med aseksuelle mennesker , siden kjønnsidentitet er et begrep helt uavhengig av seksuell legning . Ligner på neutrois , der man opplever å være kjønnsnøytral, eller null.

Xenogender

Xenogender er et paraplybegrep som beskriver noen som føler at deres kjønnsidentitet ikke passer inn i noen av de tradisjonelle kategoriene og felles standardforståelse av kjønn. Mennesker som identifiserer seg som xenogender beskrives best gjennom deres forhold til andre vesener eller konsepter, ting som generelt ikke har noe med kjønn å gjøre. [ 50 ]

Seksuell legning

Se også: seksuell legning

Ikke-binære mennesker kan være monoseksuelle , akkurat som binære mennesker, men i stedet for hetero eller homoseksuelle kan du bruke androseksuelle og gyneseksuelle , [ 51 ] er det fortsatt en måte å være homofil og ikke-binær eller lesbisk og ikke-binær, [ 52 ] ​[ 53 ]​ hindrer deg heller ikke i å være aseksuell , bifil , panseksuell , omnifil , ceteroseksuell , pomofil eller polyfil . [ 54 ]​ [ 55 ]

Juridisk status i verden

Følgende land anerkjenner ikke-binært kjønn, og borgere kan gjøre en endring i identitetsdokumentet for å gjenspeile kjønnet de identifiserer seg med: Argentina , Australia , Bangladesh , Canada , Chile , [ 56 ] Colombia , India , Nepal , New Zealand , Nederland . [ 57 ] Internasjonalt ble tegnet "X" tatt i bruk som initialen for ikke-binært kjønn på pass . Noen land har imidlertid andre nomenklaturer for identitetsdokumenter.

Se også

Referanser

  1. "Om skeivhet eller "ikke-binaritet"" . Pride Guide . 5. juni 2018 . Hentet 2022-03-22 . 
  2. Joan Nestle, Clare Howell, Riki Anne Wilchins (2002). GenderQueer : stemmer fra hinsides det seksuelle binære . Alison bøker. ISBN  1555837301 . 
  3. Richards, Christine; Bouman, Walter Pierre; Barker, Meg-John (2017). Genderqueer og ikke-binære kjønn . ISBN  978-1-137-51053-2 . OCLC  1015674767 . Hentet 19. mai 2021 . 
  4. ^ Conard, LE (2017-06). «Støtte og omsorg for transpersoner og kjønnsavvikende ungdom i urologisk praksis» . Journal of Pediatric Urology 13 ( 3): 300-304. doi : 10.1016/j.jpurol.2017.02.019 . Hentet 19. mai 2021 . 
  5. ^ "Trans + Kjønnsidentitet" . Trevor-prosjektet (på amerikansk engelsk) . Hentet 19. mai 2021 . 
  6. "Med takk" . Gender & Society 16 (6): 965-968. 1. desember 2002. ISSN  0000-0000 . doi : 10.1177/0891243202016006012 . Hentet 19. mai 2021 . 
  7. ^ "Transgender ordliste med vilkår" . GLAAD Media Reference Guide . Gay & Lesbian Alliance Against ærekrenkelse . Arkivert fra originalen 3. juni 2012 . Hentet 25. mai 2011 . 
  8. ^ Stryker, Susan (2008). Transgenderhistorie . Berkeley, California : Seal Press . ISBN  978-1-58005-224-5 . OCLC  183914566 .  
  9. ^ "Forstå ikke-binære mennesker: Hvordan være respektfull og støttende" . Nasjonalt senter for transpersoner likestilling . 9. juli 2016. Arkivert fra originalen 6. april 2020 . Hentet 17. juni 2020 . 
  10. Hendrie, Theo, red. (2019). X Marks the Spot: An Anthology of Nonbinary Experiences . s. 238. ISBN  978-1-0809-6803-9 . 
  11. Shaw, Susan; Lee, Janet (23. april 2014). Kvinnestemmer, feministiske visjoner: klassiske og moderne lesninger (Sjette utgave). New York. ISBN  978-0-07-802700-0 . OCLC  862041473 . 
  12. ^ Murray, Stephen O. (1997). Islamske homoseksualiteter: kultur, historie og litteratur . ISBN  0-8147-7467-9 . OCLC  35526232 . Hentet 19. mai 2021 . 
  13. Nissinen, Martin (1998). Homoerotikk i den bibelske verden: et historisk perspektiv . Festningspresse. ISBN  0-8006-2985-X . OCLC  40218777 . Hentet 19. mai 2021 . 
  14. ^ Leick, Gwendolyn (1994). Sex og erotikk i mesopotamisk litteratur . Routledge. ISBN  0-585-44873-6 . OCLC  52628788 . Hentet 19. mai 2021 . 
  15. Sethe, K. (1926). Die Ächtung feindlicher Fürsten, Völker und Dinge auf altägyptischen Tongefäßscherben des Mittleren Reiches . Berlin: Verl. der Akad. der Wiss.
  16. ^ "Egyptisk tredje kjønn" . web.archive.org . 6. februar 2020 . Hentet 19. mai 2021 . 
  17. Mark Brustmann. "Det tredje kjønn i det gamle Egypt." Hjemmeside og bibliotek til "Born Eunuchs". 1999. https://people.well.com/user/aquarius/egypt.htm
  18. Frans Jonckheere. "L'Eunuque dans l'Egypte pharaonique" . Revue d'Histoire des Sciences, vol. 7, nr. 2. 
  19. Richards, Christine; Bouman, Walter Pierre; Seal, Leighton; Barker, Meg John; Nieder, Timo O.; T'Sjoen, Guy (2. januar 2016). "Ikke-binære eller genderqueer kjønn" . International Review of Psychiatry 28 (1): 95-102. ISSN  0954-0261 . PMID  26753630 . doi : 10.3109/09540261.2015.1106446 . Hentet 19. mai 2021 . 
  20. ^ a b "Northern Tradition Shamanism: Ergi: The Way of the Third" . web.archive.org . 1. mai 2013 . Hentet 19. mai 2021 . 
  21. ^ Savage, Helen (2006). Bytte kjønn? : transseksualitet og kristen teologi. . Durham University . Hentet 19. mai 2021 . 
  22. ^ "Krysspunkter: Transgender, dronninger, mahu, uansett': En muntlig historie fra Hawaii" . intersections.anu.edu.au . Hentet 21. mai 2021 . 
  23. Lamphier, Peg A.; Welch, Rosanne (2017). Kvinner i amerikansk historie: en sosial, politisk og kulturell leksikon og dokumentsamling . ISBN  978-1-61069-603-6 . OCLC  956434912 . Hentet 21. mai 2021 . 
  24. Juster, Susan; MacFarlane, Lisa (1996). En mektig dåp: rase, kjønn og skapelsen av amerikansk protestantisme . Cornell University Press. ISBN  0-8014-3024-0 . OCLC  33898667 . Hentet 21. mai 2021 . 
  25. Brekus, Catherine A. (1998). Fremmede og pilegrimer: kvinnelig forkynnelse i Amerika, 1740-1845 . University of North Carolina Press. ISBN  0-8078-6654-7 . OCLC  45843967 . Hentet 21. mai 2021 . 
  26. Lamphier, Peg A.; Welch, Rosanne (2017). Kvinner i amerikansk historie: en sosial, politisk og kulturell leksikon og dokumentsamling . ISBN  978-1-61069-602-9 . OCLC  955778637 . Hentet 21. mai 2021 . 
  27. ^ "Et besynderligt givtermaal mellom tvende fruentimmer" . Skeivt arkiv . 16. desember 2014 . Hentet 21. mai 2021 . 
  28.  
  29. «Sodomi mellom kvinner» . Skeivt Arkiv . 17. juni 2015 . Hentet 21. mai 2021 . 
  30. Blasius, Mark; Phelan, Shane (1997). Vi er overalt: en historisk kildebok for homo- og lesbisk politikk . Routledge. ISBN  0-415-90858-2 . OCLC  32050633 . Hentet 21. mai 2021 . 
  31. ^ "Hva er historien bak intersex-rettighetsbevegelsen? | Intersex Society of North America" . isna.org . Hentet 21. mai 2021 . 
  32. ^ "Love's Coming of Age: The Intermediate Sex" . www.sacred-texts.com . Hentet 21. mai 2021 . 
  33. Guiding, Um espaço de aprendizagem (red.). "Maverique" (på brasiliansk portugisisk) . Hentet 8. januar 2020 . 
  34. ^ a b Kerry Manders (16. oktober 2018). Galleri: Beyond Genre The New York Times . Hentet 28. august 2020.
  35. ^ Weelie, C. A. van (2018). "Forholdet mellom transkjønnet kongruens og selvtillit hos transkjønnede og kjønnskonforme individer: Den formidlende rollen til kjønnsidentitetsrumination" . localhost (på engelsk) . Hentet 26. august 2020 . 
  36. Mardell, 2016 , s. 6.
  37. «» Qualidades de gênero» (på brasiliansk portugisisk) . Hentet 11. februar 2020 . 
  38. Converse, Adrien (25. juli 2019). "Den store listen over kjønnsidentiteter (+ ordforråd å vite)" . Dekonformering (på amerikansk engelsk) . Arkivert fra originalen 14. januar 2020 . Hentet 8. januar 2020 . 
  39. Forside, 2018 , s. 55.
  40. "MAVERICK Meaning in the Cambridge English Dictionary" . dictionary.cambridge.org . Hentet 29. august 2020 . 
  41. ^ "-ique - Wiktionary, den gratis ordboken" . en.wiktionary.org . Hentet 30. august 2020 . 
  42. Schug, 2020 , s. 222.
  43. ↑ abcd av Tris Reid - Smith (21. januar 2020). Pride-flagg: Den største guiden til LHBT+-regnbueflagg og hva de alle betyr Gay Star News- nettavisen . Hentet 28. august 2020.
  44. ^ Leslie Feinberg (1999). Trans Liberation : Beyond Pink Or Blue . Beacon Press. ISBN  0807079510 . 
  45. Gender fluid Engelsk definisjon av Gender fluid på Urban Dictionary ; hentet 23. juni 2012
  46. ^ "LGBTQ trenger vurdering" . Omfatte nettverk . april 2013. s. 52-53. Arkivert fra originalen 24. oktober 2014 . Hentet 18. oktober 2014 . 
  47. ^ "Kjønnsalfabet" . Trygge hjem . s. 1. Arkivert fra originalen 15. april 2015 . Hentet 18. oktober 2014 . 
  48. ^ Cronn-Mills, Kirstin (2014). Transkjønnede liv: komplekse historier, komplekse stemmer . Bøker fra det tjueførste århundre. ISBN  978-1-4677-4796-7 . Arkivert fra originalen 2. desember 2016 . Hentet 3. februar 2016 . 
  49. Schorn, Johanna (22. februar 2016). Å ta «Sexet» ut av transseksuelle: representasjoner av transidentiteter i populære medier . 
  50. Walsh, Matthias. "Hva du trenger å vite om xenogender" . LHBTQNasjon . Hentet 6. mars 2022 . 
  51. «Hvordan vite om du er homofil eller androfil?» . Gay . 22. juni 2020 . Hentet 2022-03-22 . 
  52. ^ "Jeg er stolt over å være en ikke-binær lesbisk" . Ygender (på britisk engelsk) . Hentet 2022-03-22 . 
  53. "Kan du være både ikke-binær og lesbisk?" . PinkNews | Siste lesbiske, homofile, bi og transnyheter | LHBT+-nyheter (på britisk engelsk) . 13. august 2018 . Hentet 2022-03-22 . 
  54. M, Kravitz (18. desember 2021). «Gjør det å like en ikke-binær person deg Bi eller Pan? Ikke nødvendigvis." . En urettferdighet! (på engelsk) . Hentet 2022-03-22 . 
  55. Bidragsytere, WebMD Publisher. "Ikke-binær sex: hva det er" . WebMD (på engelsk) . Hentet 2022-03-22 . 
  56. « " Det er en kollektiv seier": de leverer det første ikke-binære identitetskortet i Chile» . 24 timer . 14. oktober 2022 . Hentet 14. oktober 2022 . 
  57. [1] Hvilke land anerkjenner ikke-binære personer; åpnet 22. juli 2021

Bibliografi

Eksterne lenker