| Francisco Javier de Luna Pizarro | ||
|---|---|---|
President for den konstituerende kongressen i Peru | ||
|
Perus konstituerende kongress (1822) 20. september 1822 - 20. oktober 1822 | ||
| Visepresident |
José Faustino Sánchez Carrión (nestleder) | |
| Forgjenger | Toribio Rodriguez de Mendoza | |
| Etterfølger | Jose de Larrea og Loredo | |
|
Generell konstituerende kongress i Peru (1827) 4. juni 1827 – 4. juli 1827 | ||
| Forgjenger | Jose Gregorio Paredes | |
| Etterfølger | Francisco Valdivieso og Prada | |
| 4. mars 1828 – 4. april 1828 | ||
| Forgjenger | John Thomas Moscoso | |
| Etterfølger | John Manuel Nocheto | |
|
Nasjonalkonvensjon i Peru (1833) 12. desember 1833 – 12. mars 1834 | ||
| Forgjenger | Santiago Tavara Andrade | |
| Etterfølger | Tomas Dieguez fra Firenze | |
Konvensjonell stedfortreder for republikken Peru for Tinta ( Cusco ) | ||
| 12. september 1833 – 11. august 1834 | ||
Senator for republikken Peru for Arequipa | ||
| 29. juli 1832 – 22. desember 1832 | ||
Konstituerende stedfortreder for republikken Peru for Arequipa | ||
| 4. juni 1827 – 16. juni 1828 | ||
Konstituerende stedfortreder for republikken Peru for Arequipa | ||
| 20. september 1822 – 10. mars 1825 | ||
| Personlig informasjon | ||
| Fullt navn | Francisco Javier de Luna Pizarro og Pacheco de Chavez | |
| Navn på spansk | Francisco Xavier de Luna Pizarro | |
| Fødsel |
3. desember 1780 Arequipa , visekongedømmet i Peru | |
| Død |
Døde 9. februar 1855 (74 år) Lima , Peru | |
| Grav | Krypten til erkebiskopene i katedralen i Lima | |
| Nasjonalitet | spansk og peruansk | |
| Religion | katolsk kirke | |
| utdanning | ||
| utdannet i | ||
| Profesjonell informasjon | ||
| Yrke | Prest , advokat . | |
| år aktiv | 1801–1855 _ _ | |
| Francisco Xavier de Luna Pizarro | ||
|---|---|---|
|
Erkebiskop av Lima | ||
| 24. april 1845 – 9. februar 1855 | ||
| Forgjenger | Francisco de Sales Arrieta | |
| Etterfølger | Joseph Manuel Pasquel | |
| Hjelpebiskop av Lima | ||
| 1. februar 1836 – 24. april 1845 | ||
| religiøs informasjon | ||
| diakonal ordinasjon |
29. juni 1806 av Bartolomé María de las Heras Navarro | |
| prestevielse |
6. juli 1806 av Bartolomé María de las Heras Navarro | |
| bispevielse |
21. september 1837 av Jorge de Benavente y Macoaga | |
| Kirke | katolsk kirke | |
| Personlig informasjon | ||
| Navn | Francisco Xavier de Luna Pizarro | |
| Fødsel |
3. november 1780 Arequipa ( Peru ) | |
| Død |
2. februar 1855 Lima ( Peru ) | |
| Alma mater |
National University of San Antonio Abad i Cusco National University of San Marcos | |
Francisco Xavier de Luna Pizarro Pacheco ( Arequipa , 3. desember 1780 - Lima , 9. februar 1855 ) var en peruansk prest , politiker og advokat . Han tjente som erkebiskop av Lima fra 1846 til 1855 , stedfortreder for sin fødeavdeling, republikkens senator og president for de konstituerende kongressene i 1822 , 1828 og 1834 . Han fungerte også som rektor ved San Fernando College of Medicine ved University of San Marcos . Han var en av de største intellektuelle og politiske skikkelsene i Peru i begynnelsen av republikken: en selvoppofrende patriot, med stor karakterfasthet, forsvarte han kraftig liberale ideer, og til tross for sin alder og sine sykdommer, bøyde han ikke sin ære, hans verdighet, eller hans samvittighet, i møte med de utallige forfølgelsene han ble utsatt for.
Han ble født i Arequipa 3. november 1780 , i et dypt kristent hjem med aner. Sønn av Juan Antonio de Luna Pizarro, oberstløytnant for kongelige militser, fra Granada , og Arequipa-damen Cipriana Pacheco de Chaves Araus.
I en alder av elleve gikk han inn på Conciliar Seminary of San Jerónimo de Arequipa , hvis studier deretter ble utført under den berømte ledelsen av biskop Pedro José Chávez de la Rosa . Etter å ha mottatt den første tonsuren ( 16. desember 1791 ) studerte han latin og retorikk, filosofi, hellig teologi og sivil rettsvitenskap der. Det sies at han var et tidlig og livlig barn. Det fortelles forresten en anekdote som Ricardo Palma har overført til oss i en av sine mest kjente peruanske tradisjoner : Ved en viss anledning besøkte biskopen seminaret og begynte å stille spørsmål til studentene; Til de som ikke svarte raskt og riktig, ville han si: «Til hjørnet, ta av deg buksene» for å signalisere at de kom til å bli slengt på sine prutte deler. Da det var Francisco Javiers tur, var han heller ikke i stand til å svare veldig godt på monsignorens avhør, men han svarte umiddelbart et spørsmål til sin eminens: hvor mange Dominus Vobiscum ble sagt i messen? Biskopen, etter å ha meditert, måtte innrømme at han ikke visste svaret, så gutten Francisco Javier våget å sanksjonere den religiøse overlegen med den nå klassiske: "Til hjørnet og ta av deg buksene . "
Francisco Xavier viste så høye begavelser at biskopen deretter bestemte seg for å berike utdannelsen sin med å lære matematikk , og senere ga ham hans beskyttelse. På slutten av studiene dro han til Cuzco , ved hvis universitet han valgte en grad i jus og kanoner ( 26. juni 1798 ) og i hellig teologi ( 5. juli 1798 ) . Autorisert til å drive rettsmedisinsk praksis (advokat), vendte han tilbake til hjembyen og viet seg foreløpig til undervisning ved San Jerónimo Seminary , undervist i filosofi , etikk og matematikk .
Den 13. april 1799 mottok han mindre ordre fra biskop Pedro José Chávez de la Rosa , som tilbød ham en stilling blant sine slektninger. Han fortsatte den profesjonelle praksisen (advokaten) i studiet av Evaristo Tadeo Gómez Sánchez , en bemerkelsesverdig sorenskriver fra Arequipa. Han returnerte til Cuzco i 1801 , hvor han fikk en dispensasjon fra praksisperioden som han trengte å fullføre, og ble uteksaminert som advokat ved Royal Court of Cuzco ( 28. september 1801 ). Det samme gjorde han i det kongelige hoff i Lima 25. januar 1802 .
Tilbake på Arequipa Seminary fortsatte han undervisningsarbeidet. Han oppfylte sin magistrale plikt og mottok de store ordrene fra erkebiskop Bartolomé María de las Heras i Lima ( 13. august 1806 ) . Han hadde prosekretariatet for bispedømmet i Arequipa og overtok stillingene som visekansler og studieprefekt ved seminaret ( 1807 ). Året etter begynte han å utøve sin tjeneste i Torata prestegjeld .
I mars 1809 reiste han til Spania og fulgte biskop Chávez de la Rosa som sekretær. Luna Pizarros opphold på halvøya var avgjørende i det senere livet, siden han var vitne til motstanden som folket gjorde mot Napoleon-invasjonen . Utnevnt til kapellan for presidentskapet for Indias råd , deltok han på sesjonene til Cortes of Cádiz , som godkjente den første grunnloven av det spanske monarkiet og pressefriheten. Han ble utnevnt til synodaleksaminator for erkebispedømmet i Sigüenza ( 1811 ). Men han fikk snart tillatelse fra sin beskytter til å returnere til Peru , og tok fatt på den meksikanske skonnerten Hermosa 22. desember 1811 . Han ankom Lima året etter, akkurat da landets mening ble opphisset av valget av varamedlemmer til Cortes ( 1812 ).
I Lima hadde han stillingen som medio racionero i Metropolitan Council , en beskjeden prebende som ble gitt ham gjennom forbønn fra hans beskytter Cháves de la Rosa. I 1816 ble han forfremmet til racioneros verdighet og tjente, inntil 1822 , som sekretær for Cabildo, som belønning for sin troskap og talent. På forespørsel fra professorstyret ble han i 1819 rektor ved San Fernando College of Medicine, etterfulgt av Fermín de Goya, som hadde dødd det året. Han oppnådde også en doktorgrad i teologi fra University of San Marcos . Til tross for oppturer og nedturer i den frigjørende situasjonen, opprettholdt han regelmessigheten i sitt akademiske arbeid. På grunn av kravene fra pliktene hans, måtte han hylle Ferdinand VII og det spanske monarkiet , under den årlige markeringen av fremkomsten av nevnte monark. Han var imidlertid en liberal republikaner. Han uttalte det åpent da erklæringen om uavhengighet ble utarbeidet i Lima .
Etter proklamasjonen av Perus uavhengighet ( 28. juli 1821 ) sluttet han seg til renserådet som mottok informasjon fra prestene om hans patriotiske tjenester; han var tilknyttet Solordenen ( 12. desember 1821 ) ; Han meldte seg inn i Patriotic Society, opprettet for å diskutere det praktiske regjeringsregimet for Peru ( 10. januar 1822 ) .
Han ble valgt til stedfortreder for Arequipa [ 1 ] til den første konstituerende kongressen i Peru, og han brukte glimrende erfaringen han fikk ved å observere driften av domstolene i Cádiz . Han måtte presidere over den første måneden med sesjoner, fra 20. september til 20. oktober 1822 . Han var medlem av kommisjonen som la grunnlaget for den første politiske grunnloven som skulle bli godkjent året etter.
Han grep avgjørende inn i dannelsen av det øverste styret i 1822 , som ble ledet av José de La Mar. Da dette styret ble oppløst etter uttalelsen fra den peruanske hæren , som påla José de la Riva Agüero som president for republikken, ba han om permisjon og dro frivillig til Chile . Han ble der til den peruanske uavhengigheten ble fullbyrdet i slaget ved Ayacucho ( 9. desember 1824 ) . Deretter returnerte han til Arequipa , etter å ha blitt utnevnt til kasserer for bispedømmerådet i nevnte by. Han dro deretter til Lima , for å ha blitt utnevnt til kasserer for Metropolitan Council ; og med stor dyktighet begynte han å undergrave posisjonene til det bolivariske diktaturet, ikke av ambisjon, men fordi han oppriktig trodde at ethvert diktatur var katastrofalt for republikken.
Han var en av de sekstifem varamedlemmer som ble valgt i 1825, hvis protokoller ble godkjent av Høyesterett for å danne generalkongressen i 1826. Men i forberedende møter ble flertallet av varamedlemmene enige om ikke å påta seg noen form for tilskrivning, så Kongressen kom ikke inn. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] I de forberedende møtene ledet han gruppen av liberale varamedlemmer ("de fordømte varamedlemmer" som Bolívar beskrev dem ) som gjorde en dristig motstand mot utvidelsen av det bolivariske diktaturet. Dette brakte ham et nytt eksil til Chile (august 1826 ). Etter Bolívars tilbaketrekning fra Peru og påfølgende fall av livsregimet, returnerte Luna Pizarro til Peru , og da han landet i Callao , 29. april 1827 , ble han mottatt triumferende av en folkemengde, noe som demonstrerte hans popularitet.
I 1827 ble han valgt til stedfortreder for Arequipa [ 5 ] , og sluttet seg til den generelle konstituerende kongressen som skulle proklamere en ny politisk grunnlov . Han ledet sesjonene i to perioder - først fra 4. juni til 4. juli 1827 , og deretter fra 4. mars til 4. april 1828 - . Han bestemte valget av José de La Mar som konstitusjonell president; han gikk inn for å inkludere hoveddiktatene i grunnloven fra 1823 i den som ble proklamert i 1828. Han anså det som nødvendig å forberede krigen mot Gran Colombia , for å nøytralisere muligheten for en bolivarisk reaksjon; han rettferdiggjorde invasjonen av Bolivia og utvisningen av Sucre , oppnådd av general Agustín Gamarra etter en lett kampanje; og han oppmuntret til annekteringen av Guayaquil , med tanke på de peruanske følelsene som hovedinnbyggerne i den byen oppmuntret.
Erklærte krig mellom Peru og Gran Colombia , han ønsket å forhindre trusselen han så truende etter den økende fremveksten av Gamarra, men uten å lykkes. Og da La Mar ble avsatt av Gamarra, dro Luna Pizarro frivillig i eksil for tredje gang i Chile , for ikke å overholde statskuppet , og viste konsistens med hans politiske forkynnelse.
I fravær ble han utnevnt til dekan for det kirkelige råd i Arequipa ( 8. mars 1831 ) og da han kom tilbake til hjembyen (januar 1832 ), kunngjorde han sin intensjon om å vie seg utelukkende til sin religiøse tjeneste. Han ble valgt til senator for avdelingen i Arequipa [ 6 ] , [ 6 ] han påsto helsemessige årsaker til å ikke slutte seg til lovgiveren i 1832 . Han måtte imidlertid revurdere avgjørelsen. Stemmene fra hjemlandet hans, og Tinta , tok ham til den nasjonale konvensjonen i 1833 , en forsamling av representanter som hadde som oppgave å reformere grunnloven av 1828. Denne gangen dro han til Lima for å okkupere deputasjonen. Den liberale gruppen, blant annet en annen berømt prest, Francisco de Paula González Vigil , valgte ham til president for det lovgivende organet, som et resultat av påfølgende månedlige valg, fra 12. desember 1833 til 12. mars 1834 .
Mandatet til president Agustín Gamarra var i ferd med å avsluttes , og da presidentvalget ble frustrert, ble den nasjonale konvensjonen betrodd valget av en provisorisk president. Selv om Venstres favoritt var general Domingo Nieto , påvirket Luna Pizarro slik at utnevnelsen falt på general Luis José de Orbegoso , en svak og håndterlig militærmann, i opposisjon til regjeringskandidaten, general Pedro Pablo Bermúdez ( 1833 ). Tanken var å hindre det mest ambisiøse militæret i å ta makten, men dette, mer enn en løsning på trusselen om anarki, betydde snarere begynnelsen på en forferdelig politisk krise i Peru, siden det forsinkede militæret ikke holdt seg med armene i kors.
Luna Pizarro fordømte den dristige uttalelsen fra general Bermúdez, den tapende kandidaten og lederen for Gamarrista-opprørerne, alvorlig. På grunn av hans innflytelse ble den liberale orienteringen til den nye politiske grunnloven bestemt, som ble proklamert 10. juni 1834 . Men dette ville være hans siste politiske opptreden. Etter kuppet til general Felipe Santiago Salaverry ( 1835 ) hadde ikke hans mening lenger noen beslutningskraft i peruansk politikk, ikke engang da han fungerte som rådgiver for Orbegoso under hans mandat som president i den nordperuanske staten på den tiden. av den peru-bolivianske konføderasjonen ( 1838 ). Han bestemte seg da for å vie seg eksklusivt til sin tjeneste innenfor den katolske kirke .
Luna Pizarro hadde en avgjørende innflytelse på peruansk politikk i perioden 1822-1834 , til det punktet at det på den tiden ble sagt at hans ønske "var å kommandere dem som kommanderer." Han var mentor for de politiske grunnlovene fra 1823, 1828 og 1834.
Selv om han ikke var til stede i utformingen av utkastet til grunnloven av 1823 fordi han hadde emigrert til Chile , fulgte dette prosjektet strukturen som han foreslo i "Grunnlagene" av 1822 og som han hentet fra en vidt spredt politisk bok av tiden, det vil si, enkammerparlamentet, det konservative organet eller det konservative senatet, som bare omformulerer begrepet Plural Executive Power etter den fatale opplevelsen av Supreme Governing Board.
Når det gjelder grunnloven av 1828, tok Luna Pizarro den argentinske grunnloven av 1826 som sin hovedkilde , som avviste føderalisme og til en viss grad balanserte de utøvende og lovgivende maktene, og dermed dempet den forsamlingsbaserte jakobinismen i den første peruanske grunnloven.
Til slutt, grunnloven fra 1834 , som er en endring eller korrigering av visse artikler i grunnloven fra 1828, som prøver å begrense utskeielsene av militaristisk caudillismo og, hovedsakelig, som Paniagua Corazao veldig godt har understreket, å frata den utøvende makten dens hovedmakter, hadde som formål føderasjonen med Bolivia , en tanke som Luna Pizarro hadde i tankene gjennom hele perioden med sin politiske innflytelse, som andre peruanske politikere, som forsøkte å forene Øvre og Nedre Peru.
Utnevnt til titulærbiskop av Alalia in partibus infidelium og hjelpebiskop av Lima , ble han innviet 21. september 1837 , og trakk seg tilbake til klosteret i San Francisco. Han ble også utnevnt til dekan for Metropolitan Council ( 1838 ); deretter viet han seg helt til pliktene i sin tjeneste. I 1842 , etter at erkebiskopen av Lima Francisco de Sales Arrieta døde , ble han utnevnt til kapitulær vikar i et ledig sete, og i konsistoriet 24. april 1845 ble han utropt til erkebiskop av Lima av SS Gregory XVI . Så snart den respektive oksen var sendt, tiltrådte han embetet 27. april 1846 som den tjuende erkebiskopen av Lima, en verdighet han hadde til sin død i 1855 .
Under sin administrasjon påpekte han noen ideer som han tidligere entusiastisk hadde bekjent som feilaktige, og han forhandlet til og med frem den pavelige fordømmelsen av de royalistiske påstandene til sin gamle venn, presten Francisco de Paula González Vigil . Han tilbød sin støtte til Sisters of the Sacred Hearts. som uventet ankom Peru og som president Ramón Castilla bestilte College of the Holy Spirit til. Han gjenopprettet arbeidet til Major Seminary of Santo Toribio for religiøse og lekfolk.
Hans pastoraler er samlet i: Samling av utvalgte verk fra det moderne presteskapet i Peru . Bind I, Paris, 1853.