Utvisning av kjøpmenn fra tempelet

Utvisning av kjøpmenn fra tempelet , eller renselse av tempelet , er betegnelsen på en evangelisk scene utført av Jesus Kristus på kvelden før den jødiske påsken . Det vises i alle evangeliene; skjønt, mens det i synoptikken forekommer sist ( Matteus -evangeliet , kapittel 21, vers 12-17, Markusevangeliet , kapittel 11, vers 15-18, Lukasevangeliet , kapittel 19, vers 45); i Johannesevangeliet forekommer det i begynnelsen (andre kapittel, vers 13-25). Dette har fått noen bibelske studier til å identifisere dem som to forskjellige fakta.

I denne episoden besøker Jesus Jerusalems tempel , det såkalte Herodes tempel, hvis gårdsplass er beskrevet som "full av storfe" og bord med pengevekslere , som byttet greske og romerske mynter mot jødiske og tyriske mynter (de eneste som kan brukes i tempelseremonier). Jesus ble så opprørt over denne situasjonen at han dannet en pisk med flere snorer og slo buskapen ut og veltet bordene til pengevekslerne og dueselgerne, og fikk myntene til å falle til bakken.

I Johannesevangeliet er dette den første av tre ganger Jesus drar til Jerusalem for påske. I denne versjonen er det registrert at under påskefesten utførte Jesus et uspesifisert mirakel, som fikk folk til å tro på ham, men han stolte ikke på dem, siden han kjente dem alle . Noen forskere har hevdet at Johannes kunne ha inkludert denne siste uttalelsen om å kjenne alle mennesker for å fremstille Jesus som kjente sjeler og sinn (Brown et al. 955), og dermed antyde Jesu guddommelige natur .

Denne begivenheten tilfredsstiller kriteriet om flere vitnesbyrd, og for lærde av den historiske Jesus , gir den tro på det faktum at denne hendelsen var relatert til arrestasjonen og korsfestelsen av Jesus.

Historiedetaljer

I følge synoptikerne målrettet Jesus spesifikt pengevekslere og dueselgere og rettferdiggjorde deres handlinger ved å sitere Jesajas bok og Jeremias bok :

Mitt hus skal kalles et bedehus for alle folkeslag. — Jesaja; 56, 7

Y

Men du har gjort henne til en røverhule, Jeremia; 7, 11

Jesaja-sitatet kommer fra et avsnitt som instruerer hvordan man adlyder Guds vilje hvis jødene ikke fikk lov til å be inne i tempelet og deretter snakke med Gud.

Den merkantile atmosfæren rundt pengevekslere og storfe er merkelig for den moderne leseren, som ikke kan la være å sammenligne sin egen opplevelse av tilbedelse eller bønn i en kirke eller synagoge med omstendighetene ved gammel jødisk tilbedelse, som innebar offerdrap på dyr. Mens jøder kunne bytte mynter, var det spesielt nødvendig for ikke-jøder å bytte penger.

Det er nesten sikkert at det aktuelle området var hedningenes domstol , et område av tempelkomplekset som er ment spesielt for handel med offerdyr og for jødiske pilegrimer for å veksle utenlandsk valuta for den aktuelle lokale valutaen.

Ikonografi

Det er et emne som ofte behandles i maleri. El Greco malte fem versjoner av scenen:

Eksterne lenker