Cassiodorus
Cassiodorus ( latin : Magnus Aurelius Cassiodorus Senator ) ( Squillace , Catanzaro , ca. 485 – Squillace, 580 ) [ 1 ] var en latinsk politiker og forfatter , grunnlegger av Vivarium-klosteret . Casiodoros liv er i hovedsak artikulert rundt to perioder atskilt av konverteringen som førte til at han forlot det offentlige liv.
Livet
Før hans konvertering
Cassiodorus var en etterkommer av en familie av syrisk opprinnelse , som navnet Κασσιόδωρος skulle komme fra, bosatte seg etter flere generasjoner i Squillace (Scyllacem), i Calabria . Cassiodori-familien spilte allerede en viktig politisk rolle etter deres ankomst til Italia : Cassiodorus' oldefar tjenestegjorde i flåten til Valentinian III , og avviste vandalene da de forsøkte å lande i Calabria og Sicilia rundt 420 . Hans bestefar var en del av delegasjonen sendt av Attila i 452 ; faren hans var Odoacers comes sacrarum largitionum og ble i 495 utnevnt til korrektor Lucaniae et Bruttiorum av Theodoric den store , og tiltrådte i 503 den pretorianske prefekturen .
Cassiodorus var derfor forutbestemt til å utøve en politisk karriere av første orden, til og med navnet hans, Magnus Aurelius Cassiodorus Senator, et navn han ga seg selv i abonnementet på Variae i 538 , vitner om hans tilhørighet til datidens aristokratie: Aurelius betyr alliansen til Cassiodorus med et eminent medlem av slekten Aurelia Symmaque , svigerfar til Boethius , og etternavnet Senator er relatert til hans stilling som senator og på slutten av livet vil Cassiodorus bare signere som Cassiodorus Senator .
Selv om det ikke er noen oversikt over studiene han utførte, kan det utledes, fra hans senere arbeider, at han fordypet seg i læringen av liberale kunster og spesielt i grammatikk. Cassiodorus begynte sin politiske karriere ved hoffet i Ravenna i 503 , tjente som rådgiver (consiliarius) for sin far og meldte seg inn i cursus honorum . Her er en kort gjennomgang av Cassiodorus sin politiske karriere:
- Consiliarius praefeti ( 503 - 506 ): Cassiodorus var rådgiver for sin far, pretorianerprefekt. Hans embete (en slags prequesture) ble gitt ham ved resitering av en lovtale av Theodorik den store ( Ordo generis ).
- Konsul ordinarius ( 514 ): Dette var kun en ærestittel. Selv om noen antar at han ville ha blitt oppkalt etter, akkurat som oldefaren og faren hans var: korrektor Lucaniae og Bruttiorum , er det ikke noe dokument som bekrefter denne hypotesen.
- Magister officiorum ( 523 - 527 ): Det ser ut til at Cassiodorus erstattet Boethius i denne stillingen, arrestert i 523 og henrettet i 524 . Dette faktum kaster en skygge av tvil om hans politiske karriere. Cassiodorus ga bildet av en flittig, opportunistisk embetsmann som etterfulgte en Boethius som presenterte seg i Consolation de Philosophie som en forsvarer av de svake. Cassiodorus ble Theodorics nære venn og rådgiver, og beholdt makten selv etter hans død og under regentskapet til datteren Amalasunta . I 527 forsvant Cassiodorus midlertidig fra den politiske scenen og trakk seg kanskje tilbake til landene hans i Squillace, og gjenopptok regjeringen i Lucania og Bruttium.
- Praefectus praetorio ( 533 - 538 ): Cassiodorus beholdt sin stilling til tross for de mange forvirrende hendelsene som fant sted i denne perioden: døden til den unge Athalaric , sønn av Amalasunta i 534 , deling av tronen mellom regenten Amalasunta og hennes motstander Theodatus i 534 - 535 , attentat på Amalasunta 30. april 535 . Advent of Vitiges , tvangsekteskap av Theodorics barnebarn Matasunta med usurpatoren i 536 . I 537 tok Belisarius Roma og beleiret Ravenna til han erobret det i 540 , noe som førte til eksil av Vitiges, Matasunta og deres trofaste til Konstantinopel ; men Cassiodorus ble passende fjernet fra embetet i 538 .
- Patricius (538): Cassiodorus oppnådde sannsynligvis denne tittelen etter sin oppsigelse fra det pretoriske prefekturet, men opprettholdt likevel utmerkede forhold til Ravenna-domstolen.
Konvertering og pensjonering
Som de fleste politikere på den tiden, var Cassiodorus en kristen. Generelt sett var politikken til arianerne som han tjente tolerant overfor "Nicenes". Men i begynnelsen av karrieren så det ikke ut til at Cassiodorus hadde særlig interesse for religiøse spørsmål.
Forandringen den gjennomgikk kom under Cassiodorus' prefektur av pretoriet i 533 . Cassiodorus, gjennom sine skrifter, gjør det kjent at han praktiserte lectio divina for å holde seg til sine prinsipper; hadde gode forhold til pave Johannes II og grep inn med ham til fordel for de skytiske munkene i 534, og opprettholdt et tettere forhold til Johannes IIs etterfølger, pave Agapetus I , som han i 535 anslo grunnlaget for en teologisk skole i Roma , selv om Belisarius ' fangst av Roma i 536 forsinket dette prosjektet.
Vendepunktet i Cassiodorus' omvendelse oppsto fra skrivingen av hans avhandling De Anima i 538 og, betydelig, fra hans kommentarer til salmene: Exposition psalmorum , som han skrev muligens under oppholdet i Konstantinopel , hvor han måtte søke tilflukt etter Ravenna tatt av Belisarius i 540 .
Det mest transcendentale faktum i denne perioden med pensjonering av Cassiodorus er uten tvil grunnlaget for Vivarium-klosteret . Datoen for grunnleggelsen er ikke kjent med sikkerhet: noen mener at den dateres tilbake til 540 , men dette er lite sannsynlig, siden Cassiodorus ikke hadde tid til å grunnlegge klosteret før han dro til Konstantinopel, og kom ikke tilbake til Calabria før 13. august 555 , da Justinians pragmatiske sanksjon ga italienske emigranter tillatelse til å returnere til landet sitt. Det ville derfor være på dette tidspunktet Cassiodorus ville finne klosteret, på hans familieland ved Squillace. Imidlertid er det mulig at han kunne ha grunnlagt Vivarium i løpet av sin tid som pretorianerprefekt, rundt 535, og returnert til landet sitt mye senere, i 555.
Vivarium-klosteret skylder navnet sitt til fiskerbrygga som Cassiodorus ville ha bygget ved foten av klosteret, som ligger på en høyde. Klosterkirken er viet til Saint Martin , og ved siden av klosteret er høyden Mons Castellum , dedikert til eremitter, et navn gitt av Cassiodorus i Institutiones som beskriver stedet: De positione monasterii Vivarensis siue Castellensis (Inst. Div. 1,29) . Cassiodorus beskrev Vivarium-klosteret ved å bruke locus amoenus topos ( Variae 12, 15; Exposotio salme . 103, 17; Inst. 1,29). Vivarum-klosteret utgjør en slags by der ciues religiosi ikke trenger å bekymre seg for sitt materielle livsopphold, de må vie seg til liturgiske embeter, utøvelse av kunst og fremfor alt til kopiering og retting av bøker: Vivarium det må være et senter av primær betydning for overføring av en rekke tekster, både bibelske, liturgiske og hedenske.
Cassiodorus trakk seg tilbake til Vivarium, og viet sin lange pensjonisttilværelse til sitt litterære arbeid: Institutions , Exposition epistulae ad Romanos , liber memorialis eller liber titulorum , Complexiones apostolorum , De orthographia'' , som han skrev i en alder av 90.
Den nøyaktige datoen for Cassiodorus død er ikke kjent, etter skrivingen av hans avhandling De Orthographia, skrevet i en alder av 93. Han fortsatte å korrigere sine tidligere verk, spesielt institusjonene , men siden hans litterære verk endte med Iam tempus est ut totius operis nostri decisionem facere debenes , i forordet til De Orthographia , kan datoen for hans død plasseres rundt 580.
Arbeid
Dette er noen av verkene til Cassiodorus:
- Lauds (kongelig panegyrikk): Komponert av Cassiodorus fra 506 .
- Chronica : konsulær liste, beregnet på Eutharic, svigersønn til Theodoric, arving antatt døde i 519 .
- Historia Gothorum : verk samlet i tolv bøker, komponert etter ordre fra Theodoric. Av dette arbeidet, som nå er tapt, overlever Jordanès' sammendrag ( De origine actibusque Getarum ).
- Variae : samling av 468 brev og offisielle skjemaer i tolv bøker, som inneholder handlingene utarbeidet av Cassiodorus som administrator: l. I-IV, som fagmester: l. V og VIII-IX, og som pretorisk prefekt: l. X-XII; Bøkene VI og VII inneholder formlene for forfremmelse eller dekreter utarbeidet av Cassiodorus. Cassiodorus begrenset seg til å transkribere, i denne samlingen, bare de postene han kunne finne, noe som tillot ham å unngå det som påvirket hans ære, blant annet alt som handlet om arrestasjonen av Boethius som skjedde i 523.
- Ordo generis Cassiodororum – Liste over familiens forfattere og lærde , tilfeldig skrevet og uten tvil forkortet.
- Liber de anima : avhandling om sjelen basert på Skriften og på de filosofiske tekstene sitert av Claudien Mamertinus i hans De statu animae ; liber de anima , sannsynligvis skrevet i 538, markerer begynnelsen på Cassiodorus sin omvendelse.
- Exposition psalmorum : et prosjekt unnfanget og startet i Ravenna i 538, det er Cassiodorus sitt mest betydelige verk, bestående av en grammatisk, litterær, asketisk og teologisk kommentar til Salmene. Dette verket er inspirert av Enarrationes of Saint Augustine . Den ble revidert av Cassiodorus selv under hans pensjonisttilværelse ved Vivarium.
- Institutiones divinarum et saecularium litterarum : Det er Cassiodorus sitt mest kjente verk, skrevet uttrykkelig for Vivarium-munkene (introduksjon til Skriften og den liberale kunsten ). Det er etter oppholdet til Cassiodorus i Konstantinopel. Den første boken til Institutiones har undertittelen Institutiones divinarum litterarum (basert på Skriften) og den andre Institutiones saecularium litterarum (viet til den liberale kunsten ). Cassiodorus reviderte disse tekstene i sine senere år, og var allerede veldig gammel da han skrev codex archetypus ,
- Expositio Epistulae ad Romanos : ombygging av Pelagius sin kommentar til de tretten paulinske epistlene.
- grammatikkkodeks
- Liber memorialis eller liber titulorum
- complexiones apostolorum
- De Orthographia : en samling av utdrag fra Cornutus, Velius Longus, Curtius Valerianus, Papirianus, Adamantius Martyrius , Eutyches, Caesellius og Priscien.
- Kirkehistorie eller trepartshistorie .
- Antiquitatum Iudaicarum libri XXII : en oversettelse av Flavius Josephus, som var svært innflytelsesrik i middelalderen .
- Adumbrationes in Epistulas canonicas : oversatte og rensede ekstrakter fra Clement of Alexandrias hypotyposer .
- Kommentar Librorum Regum .
- Commentaire de Saint Jérôme «in propria IV evangeliorum» .
- Kanoniske poster .
- Hagiografiske poster .
- Florileges dogmatiques .
- Psalterium archetypum - et manuskript som inneholder alle salmene, punktert av Cassiodorus selv.
- Codex grandior de la Biblia prevulgata: samling av hele settet med skriftsteder beregnet på offentlig lesing.
- Vulgate cassiodoriana, et verk laget av manuskripter som gikk for å være autografer av Saint Hieronymus ; denne samlingen var utvilsomt opphavet til Vulgata-teksten i Codex Amiatinus , som er manuskriptet som vår nåværende Vulgata er basert på .
- a Traité de l'âme , oversatt til fransk av Amaury Bouchard
- fire bind av Liberal Arts , intit. De institutione divinarum litterarum (aritmetikk, astronomi, geometri, musikk))
- avhandlingene til diskursene , av l'Orthographe , 12 bøker av Lettres , av Commentaires on the Psalms , etc. Cassiodorus hadde skrevet en Histoire des Gothis , hvorav bare et utdrag av Jordanes gjenstår ; og en Histoire-tripartite , forkortet fra Sokrates , Sozomen og Theodoret av Cyrus , er tilskrevet ham , hvorav dens sanne forfatter var Epiphane le Scolastique . Den mest verdsatte utgaven av alle verkene hans er den av dom Garet , 2 vol. in-fol., Rouen , 1679 , og Venezia , 1729 . Denis Sainte-Marthe skrev sin Vie . M. Alexandre Olleris , kurator for latinske bøker, publiserte en avhandling om Cassiodorus i 1841 .
Se også
Notater
- ^ O'Donnell, James J. (1995). «Kronologi» . Cassiodorus .
Bibliografi
- Caldwell, John. Middelaldermusikk . Indiana University Press, 1978.
- Cattin, Giulio & Gallo, F. Alberto. Musikk fra middelalderen Vol. 1 & Vol. 2 . Cambridge University Press, 1984 og 1985.
- Hoppin, Richard . Middelaldermusikk . W. W. Norton, 1978. Middelaldermusikk . Akal, 2000.
- O'Donnell, James J. Cassiodorus . University of California Press , 1979.
- Reese, Gustave . Musikk i middelalderen . W. W. Norton, 1940. Musikk i middelalderen . Alliansen, 1989.
Eksterne lenker