Benjamin av Tudela

Benjamin av Tudela
Personlig informasjon
Fødsel 1130 Tudela ( Spania )
Død 1173 Kongeriket Castilla
Religion Jødedommen
Profesjonell informasjon
Yrke Oppdager , historiker og rabbiner

Benjamin av Tudela ( hebraisk : בִּנְיָמִין מִטּוּדֶלָה ‎, / binjaˈmin miˈtudela /; n. Tudela , kongeriket Navarra , 1130 – 1173 ) var en jødisk middelalderreisende og forfatter fra Navarra.

Biografi

Lite er kjent om ham, ettersom den eneste tilgjengelige kilden er hans Book of Travels . Selv om ikke-jødiske forfattere ofte titulerer ham som en rabbiner , er det ingen avgjørende bevis for at han var det. Sønn av Rabbi Jonah og en forberedt mann, ettersom han hadde opplæring i historie, i tillegg til å være kunnskapsrik på hebraisk , arameisk , gresk , latin og arabisk . Starten på hans reiser kunne settes mellom 1159 og 1167 (med Sancho VI "den vise" regjerende i Navarra) og hans retur i 1172-1173 (år 4933 i den jødiske kalenderen). I følge dette varte reisene hans i minimum fem år og maksimalt fjorten. Denne siste hypotesen virker mest sannsynlig, gitt at hans siste etappe - fra han forlot Egypt til han ankom Spania - varte i minst ett år.

Formålet med disse turene er heller ikke kjent, selv om det ser ut til at Benjamín de Tudela kunne ha vært en kjøpmann av edelstener, siden det er kjent at han ved mer enn én anledning viste stor interesse for korallhandelen. På sin reise tok han kontakt med de jødiske samfunnene han møtte.

I alt besøkte han hundre og nitti byer i Europa og Østen, og ble en av de første kildene om jødisk demografi . Hans interesse fokuserte på jødene og deres situasjon, og beskrev personligheter, studiesentre, befolkning, levesett, vanskeligheter og suksesser. Han forteller også om de store politiske og historiske hendelsene i sin tid.

Hans reisebok ( Sefer Masaot ) , utgitt på hebraisk i Konstantinopel i 1543 , er basert på notatene og inntrykkene samlet under hans lange reise. Fra Tudela, sør i Navarra, går den ned gjennom Ebro-dalen: Zaragoza , Tortosa , Tarragona , Barcelona og går inn i Provence gjennom Gerona . Han legger om bord i Marseille og reiser til Genova , Pisa , Lucca og Roma , en by der han må ha stoppet en stund, å dømme etter den detaljerte beretningen han tilbyr om monumentene. Denne første delen av reisen hans er et godt vitnesbyrd om de tidlige romerske måtene .

Han forlater Roma og drar sørover, hvor han når Salerno . Han går ombord igjen i Otranto , og passerer gjennom den greske øya Korfu , i Det joniske hav , og Arta . Han krysser Hellas og stopper i Konstantinopel, som han gir en levende beskrivelse av, av stor betydning for kunnskapen om forholdene og den sosioøkonomiske situasjonen til dets innbyggere på den tiden.

Den krysser Egeerhavet ( Mytilene -øyene , Chíos , Samos , Rhodos ) til Kypros. Allerede på fastlandet passerer den gjennom Antiokia , Sidon og Tyrus , og kommer inn i Palestina gjennom Acre , på den tiden i hendene på korsfarerne . Han reiser landet rundt og beskriver i detalj de hellige stedene , og etterlater seg et dokument av spesiell interesse for kunnskapen om Palestina på den tiden, og hentyder til de forskjellige etniske og religiøse samfunnene i området, inkludert minoritetsbekjennelser, som druserne .

På vei mot nord passerer den gjennom Tiberias , Damaskus , Aleppo og Mosul , med en reiserute som er vanskelig å spesifisere. Han ankommer Bagdad , en by han beskriver i lengre tid enn noen annen. Det er sannsynlig at han reiste vidt og bredt i Mesopotamia og Persia , selv om legendariske materialer florerer i disse beretningene. Det er usannsynlig at han våget seg utenfor disse geografiske områdene, selv om han gjorde en innsats for å samle nyheter om de jødiske samfunnene på steder han ikke reiste, som Arabia , Persia , Sentral-Asia, India eller Ceylon , og til og med nevner eksistensen av Jødedommen i Kai Fong i Kina . [ 1 ]

Vel tilbake, gir han en beundringsverdig beskrivelse av Egypt og spesielt av livet til jødene i Kairo og Alexandria , byen han legger ut fra for å nå Sicilia . Han gir oss en nøye og pittoresk beskrivelse av Palermo . Derfra vender han trolig tilbake til Spania sjøveien, selv om reiseruten avsluttes med en idealisert visjon om jødisk liv i Tyskland og Nord-Frankrike, kanskje basert på historier som nådde hans ører. [ 2 ]

Utgaver

[1] ISBN 9788423512867 Benjamin de Tudela reisebok. Trespråklig utgave: baskisk, spansk, hebraisk. Baskisk oversettelse av Sefer Masa'ot: Xabier Kintana . Spansk oversettelse av Sefer Masa'ot: Jose Ramon Magdalena Nom de Deu. Juan de la Cruz Alli Aranguren , president for regjeringen i Navarra skrev introduksjonen. Hebraisk oversettelse av introduksjonen: Carmel Avivi. Oversettelse av presentasjonen: Angeru Epaltza. Hebraisk oversettelse av presentasjonen: Karmel Avivi.

Referanser

  1. ↑ Biografier og liv. "Benjamin av Tudela" . Hentet 15. november 2004 . 
  2. ↑ Luis., Conde-Salazar Infiesta,; Manuel., Lucena Giraldo, (2009), Atlas of Spanish Explorers , GeoPlaneta, ISBN  9788408086833 , OCLC  556943554 , hentet  2018-11-30 .

Eksterne lenker