Batuque
| Batuque
Ibeji- festivalen (avholdt på São Gerônimo African Beneficent Society, i Porto Alegre, Brasil). |
|
' Afro-brasilianske religioner ' Grunnleggende prinsipper Gud Beslektede begreper Afro- Afro- brasiliansk bibliografi Lignende Babacué | Batuque | Cabula
|
Batuque (også kalt afrikanisme , Saint's Nation og Orixá Nation ) er en av de afro- brasilianske religionene som spredte seg over store deler av Latin-Amerika.
I batuken tilbys kulten eksklusivt til orixás , med Bará som den første som ble hedret før noen annen for å være kommunikasjonsorixá og for å finne sin bosetting i alle terreiros. De viktigste orishaene som tilbes er Bará, Ogum, Oiá-Iansã, Xangô, Ibeji, Odé, Otim, Obá, Osanhã, Xapanã, Oxum, Iemanjá, Nanã, Oxalá og Orumiláia. Det er også guddommer som ikke alle hus ærer, slik som Gama (knyttet til Xapanã-kulten), Zina, Zambirá og Xanguin (en sjelden kvalitet på Bará). Selv om mange av disse gudene opprinnelig var vodun- guder (som Xapanã og Zambirá), er det kjent at yorubaene æret disse vodun-gudene som orixás, som nedtegnet av Johnson i sin bok The History of the Yorubas , utgitt i 1895. Tilhengerne av Batuque identifiserer de seg med Nago (Yoruba)-nasjonen.
Selv om den er veldig lik Candomblé Queto eller Ketu, har Batuque sine egne initierings- og løsrivelsesritualer, spill med cowrieskjell , rituell matlaging, bosettinger, garderober, verktøy for hver guddom, disponering av orixás i det hellige rom og guddommer. som er æret i og utenfor templet.
Opprinnelse
Batuque er et resultat av religionene til folkene i Guineabukta og Nigeria , som ble praktisert i regioner i disse nasjonene.
Batuken stammer fra flere afrikanske etniske grupper:
- Yoruba (stort sett),
- Cabinda eller cabinda ,
- fon (kjent som yeyé , på portugisisk hehe /yeyé/),
- iyejá ,
- nago eller nago ,
- hørt eller hørt _
Beskrivelse
Batuken tilpasser enkelte elementer av candomblé (kostymer, legender osv.) i stor grad på grunn av det faktum at mange batuque-utøvere stammer fra en religiøs familie med candomblé-strømninger.
Det er i utgangspunktet en monoteistisk religion som tror på en enkelt gud (kalt med forskjellige navn, som Oloddumare og Olorum), som blir tilbedt gjennom orixás (budbringerenergier mellom mennesker og Gud, forbedere på vegne av begge), som har hver orixá en kvalitet, naturlig element, passasje og andre egenskaper ved seg selv.
Nasjoner
Så er det noen forskjeller mellom de forskjellige avstamningene innenfor batuken, som kalles "nasjoner", for til tross for at batuken har mange Nagó- og Yeyé-påvirkninger, klarte noen slaver å holde liv i noen av sine forskjellsritualer fra andre nasjoner (som f.eks. som å holde baléen , [ 1 ] for eksempel).
Dette ga opphav til eksistensen av "nasjoner" i batuken, for eksempel:
- jejé eller jejé-nagó : i denne modaliteten blir orixás tilbedt, og det er en av de mest utbredte batuque-nasjonene.
- ijexá eller ijèsá (/iyejá/): denne modaliteten mottok påvirkning fra ijexas, og holdt noen av ritualene deres i live til i dag.
- oió : karakteristisk for en kult med balé de egum, et element typisk for cabinda og oió. Kulten tar mange tradisjoner fra stammen hørt.
- cabinda : Denne modaliteten er preget av kulten til Xango Kamuka , som er typisk for denne nasjonen, dens største eksponent er Don Valdemar de Xango Kamuka.
Egún-kulten
I batuken er det også kulten av egún , som gjøres gjennom balèen , et lite hus som er atskilt fra resten av bygningene og vanligvis ligger nederst på landet eller foran ved siden av Bara-huset. Lode og Ogun Avagan, krigerne som har ansvaret for å ta vare på og beskytte batuquehusene.
En annen kult
En annen type kult som er nært beslektet med batuken er xangó fra nordøst , også med yeyé-nagó røtter.
Se også
Referanser
- ↑ Baléen er et lite hus som vanligvis er plassert i bunnen av landet, atskilt fra resten av konstruksjonene.
Eksterne lenker
Wikimedia Commons er vert for et mediegalleri på Batuque .
