Yahgans

Yahgans

Yagans ved Kapp Horn , 1883
plassering  Argentina Chile (sørlige Tierra del Fuego-øygruppen )
Chili 
Avkom 1600 i Chile (2017) [ 1 ]
Idiom Yagan · Spansk
relaterte etnisiteter kawésqar , chonos

Yagán -folket , Yagan [ 2 ] eller Yámana er et urbefolkning i Fuegian -øygruppen ytterst sør i Sør-Amerika , i territoriet til Chile og Argentina . Deres tradisjonelle levemåte var nomadisk, de beveget seg i kanoer, dedikert til jakt, sanking og fiske. Forfedrene deres reiste fra omtrent 6000 år BP gjennom øyene og kanalene som er sør for Beagle-kanalen til Kapp Horn . De beveget seg også mot Fuegian-kanalene som er vest for Beagle Channel, territoriet til Kawésqar , og når Magdalena- og Cockburn -kanalene på jakt etter jernkis som de tente bål med. [ 3 ]

De nåværende etterkommerne av Yaganes danner et samfunn i Villa Ukika , nær Puerto Williams på Navarino Island (Chile). [ 4 ] I Ushuaia (Argentina) 25. november 2014 ble Yagan Paiakoala Indigenous Community etablert. [ 5 ] ​[ 6 ]​ Yagan Lom Sapakuta -samfunnet er bosatt i Punta Arenas (Chile) , etablert 14. februar 2015.

Opprinnelse

Det er to hypoteser om Yagans ankomst til bosettingsstedene deres:

En idé om hvorfor yaganerne kom så langt er at de ble presset dit av andre mer avanserte og sterkere folk lenger nord, men denne ideen har blitt avvist av mer kunnskapsrike arkeologer og oppdagelsesreisende i området, som hevder at yaganerne de valgte å bosette det beste landet i Fuegian-øygruppen, det ytterste sør langs den sørlige kysten av Isla Grande de Tierra del Fuego til Kapp Horn. Denne regionen hadde rikelig med ressurser og er mer innbydende enn øygruppen som vender mot Stillehavet , nesten permanent rammet av dårlig vær og nordvestlig vind, og enda varmere enn bredden av Magellanstredet. Deres bosetting der varte til 1800-tallet, da europeere kom for å okkupere deres territorium. Svært få overlevde den europeiske okkupasjonen. [ 8 ]

De var jegere av sjøpattedyr og samlere av skalldyr. De kjente sitt territorium og årstidene godt, og de visste hvor og når de skulle finne sel, skalldyr, fisk, visse fugler og annen mat. Vel klar over faren for plutselige klimatiske endringer, både de og naboene deres, Kawésqar , var dyktige navigatører i barkkanoene sine. De var blide i temperamentet, helt til livene deres ble snudd på hodet av utlendinger. [ 9 ]

Historikk

Bakgrunn

I 1577 ga dronning Elizabeth I av England Francis Drake i oppdrag å organisere en ekspedisjon mot spanske interesser på den amerikanske stillehavskysten. Den 13. desember 1577 seilte Drake fra Plymouth ombord på Pelican med fire andre skip og 164 mann. Ved å gå inn i Magellanstredet ble pelikanen omdøpt til Golden Hind . Den 7. september 1578 seilte Golden Hind , Marigold og Elizabeth inn i Stillehavet fra sundet. De andre skipene hadde blitt vraket.

I det stormfulle Stillehavet senket en storm Marigold med hele mannskapet, mens Elizabeth klarte å søke tilflukt ved kysten, og ventet på Golden Hind til 8. oktober 1578, da dens sjef bestemte seg for å returnere til England , siden han antok at Golden Hind også hadde kantret i stormen. Drake og skipet hans ble rammet av stormen i 52 dager, fra 7. september til 28. oktober, og feide opp til 57° S breddegrad—Cap Horn er på 55° S breddegrad. Etter uværet ankret Drake opp to steder på sørkysten av Tierra del Fuego-øygruppen , hvor han tok kontakt med urfolk som kunne være Kawésqar eller Yagan. Disse stedene var sannsynligvis Desolate Bay og Henderson Island; i den ene hvilte han tre dager og i den andre en uke. Senere fortsatte Drake sitt oppdrag over Stillehavet mot nord. Disse to møtene markerer begynnelsen på samspillet mellom urbefolkningen i denne regionen og hvite menn. [ 10 ]

Undersøkelsesreiser og hydrografiske provisjoner

Se også: Fuegiske kanaler

Så begynte rekognoseringsturene, hvor navigatørene tok hyppig kontakt med Yámanas. Den første turen var den nederlandske ekspedisjonen til Jacob Le Maire og Willem Schouten (1615-1617) som, til tross for at de ikke tok kontakt med Yámanas, var de første som reiste langs Atlanterhavskysten av Isla Grande de Tierra del Fuego sør for sundet av Magellan. De oppdaget Isla de los Estados , Le Maire-stredet og Kapp Horn. De ble overrasket over de store flokkene med pingviner og de tusenvis av hvaler de møtte da de navigerte Le Maire-stredet. [ 11 ]

Disse ble fulgt av ekspedisjonen til brødrene García de Nodal (1618-1619). De var de første europeerne som tok kontakt med Haush- indianerne i Buen Suceso-bukten , og de oppdaget også Diego Ramírez-øyene . De ble imponert over antallet sel og sardiner de fant utenfor Magellanstredet. [ 12 ]

Deretter kom ekspedisjonen til admiral Jacob de L'Hermite (1623–1625), hvis skvadron ble kalt Nassau-flåten etter greven av Nassau , statsoverhode for De forente provinser i Nederland , ekspedisjonens hovedsponsor. I februar 1624 anløp skipene Nassau Bay , ankret ved Schapenham Bay , hvor Arent ble beordret til å sende personell i land etter vann og ved. 19 besetningsmedlemmer gikk av skipet, som på grunn av plutselig dårlig vær ikke kunne komme om bord og måtte overnatte på land. Dagen etter, da de ikke kom tilbake og det ikke var noen bevegelse på bakken, ble en part sendt fra skipet for å undersøke. De fant to uskadde overlevende, fem parterte kropper på stranden, og de andre tolv ble ikke funnet noe sted. De overlevende fortalte at så snart det ble mørkt, slo urbefolkningen som hadde hjulpet dem med å samle ved 17 av dem i hodet med sprettert og køller. Likene på stranden var merkelig ødelagt, og fra den dagen av ble Yagans beskyldt for å være kannibaler, et rykte som ville vare dem i to og et halvt århundre. De etablerte også kontakt med Yaganes på Navarino Island. [ 13 ]

Ekspedisjonene til Hendrick Brouwer (1642-1643), George Anson (1740-1744) og José Alonso Pizarro turnerte i Yagan-sektoren, men kom ikke i kontakt med dem. [ 14 ]

Fra andre halvdel av 1700-tallet fikk maritime ekspedisjoner til fjerne regioner en klar vitenskapelig karakter, hovedsakelig på grunn av de nye ideene om humanisme, frihet og studiet av vitenskap. James Cook foretok to vitenskapelige ekspedisjoner rundt om i verden. I den første, i januar 1769, ankom han Le Maire-stredet, forankret i Buen Suceso-bukten, hvor han tok kontakt med urbefolkningen i området, Haush, og observerte deres karakter og skikker. Senere, i desember 1774, på sin andre letereise, tok han kontakt med Yámana-indianerne på Waterman Island ved inngangen til Navidad Sound . En av de ekstraordinære prestasjonene på Cooks andre reise var beskyttelsen av mannskapet hans mot skjørbuk ; men når det gjelder Yamanas, var det de som spredte eksistensen av et stort antall marine dyr i Sør -Atlanterhavet verden over , informasjon som fikk fatale konsekvenser for urbefolkningen i den sørlige delen av Amerika. [ 15 ]

Hvalfangere og selfangere

I 1788 hadde hvalfangere nådd Kapp Horn-regionen. Beretningene om James Cooks andre reise ble nøye studert av engelske og amerikanske hvalfangere som, overfor reduksjonen i antall sel og hval i Nord-Atlanteren og Grønland på grunn av overjakt, ikke nølte med å reise sørover. Fram til den datoen hadde sel og hval, blant andre marine dyr, vært to av hovedkildene til mat og ly for Yámanas. Mellom 1790 og rundt 1829 var slaktingen av disse dyrene i Kapp Horn-området så ødeleggende at deres opprinnelige bestander aldri kom seg. Siden den gang mistet Yámanas og Kawésqar sin viktigste matkilde og måtte lete etter andre ressurser med mindre energiverdi. [ 16 ]

James Weddell , den mest fremtredende britiske ulvehunden som har besøkt Kapp Horn-området, ankom i slutten av november 1823 til San Martín eller Saint Martin Cove , som ligger på Hermite Island nær Kapp Horn, og bodde der i ti dager. møter med Yámanas. I desember hadde han igjen kontakt i fire dager med indianerne i nærheten av Henderson Island og hadde til slutt sin siste kontakt med Yagans ved India Bay i Año Nuevo Sound fra 26. desember til 4. januar 1824. Weddell skrev om disse møtene med fueguinos, som han kalte dem, behandlet dem med spesiell omtanke. Den registrerte også forholdene til havet og været, egenskapene til floraen og faunaen i regionen og prøvde å varsle verden om konsekvensene av ukontrollert drap av sjøløver. [ 17 ]

I 1826 var britiske interesser i Sør-Amerika betydelige. Derfor sendte admiralitetet det året den første ekspedisjonen av skip fra Storbritannia til sørkysten av Sør-Amerika under kommando av kommandør Phillip Parker King . Så i 1828 sendte han Chanticleer under major Henry Foster til Sør-Shetlandsøyene , og senere i 1831 HMS Beagle -ekspedisjonen til kysten av Sør-Amerika og jordomseiling under major Robert Fitz Roy . [ 18 ]

Fra slutten av mars 1829, i 3 uker, var Foster ankret sammen med Chanticleer i San Martín-bukten. I løpet av den tiden utførte han hydrografisk arbeid, vitenskapelige eksperimenter og ventet på Parker King-ekspedisjonen som brakte ham forsyninger for å fortsette reisen. Han hadde bare kontakt med de lokale Yámanas den første uken, da de ble skremt da Chanticleer avfyrte raketter som en del av eksperimentene hans. Parker King, med eventyret , ankom Saint Martin 17. april 1829, leverte proviant til Chanticleer og ble i området i en hel måned, til midten av mai. I hele den tiden dukket ikke indianerne opp i viken; det anslås at de ble skremt av avfyringen av Fosters raketter. Til slutt, i denne første ekspedisjonen med skip fra Storbritannia, hadde kommandør Fitz Roy ankommet området der Kawésqar og Yámana bodde sammen med Beagle . [ 19 ]

Den 29. januar 1830 sendte Fitz Roy navigasjonsoffiser løytnant Murray med ansvar for en femmanns hvalbåt til Cape Desolation for å bestemme dens posisjon og innhente observasjoner for å koble sammen undersøkelsene, med en ukes forsyning. Været ble verre og ble midlertidig. Den 3. februar, da været lettet, forberedte han skipet til å seile så snart løytnant Murray ankom fra hans kommisjon. Den 4. ventet han på navigasjonsoffiserens ankomst til han klokken tre om morgenen den 5. ble vekket og informert om at hvalbåten var tapt, stjålet av de innfødte. Skipperen og to menn hadde nettopp kommet ombord i en grov kurvformet flettet kano. Løytnant Murray og de to andre mennene var ved Cape Desolation Cove . Han gjorde umiddelbart klar en båt og la ut med fjorten dagers forsyning på elleve mann for å hjelpe Murray og deretter gå på leting etter den stjålne hvalbåten. Han jaget de skyldige i 18 dager uten positive resultater, han klarte bare å gjenopprette noen deler av båten og ta 3 Kawésqar-gisler, 2 menn og 1 jente, som han kalte Fuegia Basket , York Minster og Boat Memory . [ 20 ]

I løpet av månedene mars, april og mai 1830 fortsatte Fitz Roy sitt hydrografiske undersøkelsesarbeid i Kapp Horn-området, en øy hvor han etterlot et vitnesbyrd, nådde Diego Ramírez-øyene og i Orange Bay kom han i kontakt med Yagans. I løpet av denne tiden oppdaget løytnant Murray Murray Channel og Beagle Channel . Fitz Roy, mens han inspiserte sektoren av Beagle-kanalen foran Wulaia, fikk kontakt med en rekke kanoer bemannet av Yámanas. Her inviterte han en Yagán til å komme på båten sin, en Yagán som Jemmy Button kalte ham og som ville være den fjerde indianeren han ville ta med til England med den hensikt å sivilisere dem og deretter returnere dem til hjemlandet. [ 21 ]

I 1831 utnevnte det britiske admiralitetet Fitz Roy til sjef for HMS  Beagle og sendte ham for å fullføre kartleggingen av kysten av Sør-Amerika, blant andre oppgaver. På denne turen tok han tilbake til hjemlandet tre av de fire fuegianerne som han hadde tatt til England på den forrige turen, ettersom Boat Memory døde i England. Den 23. januar 1833 satte han de tre Fuegianerne i land i Wulaia og opprettholdt kontakten med Yagans til 6. mars 1834. [ 22 ]

Mellom 1838 og 1843 var det en ekspedisjon fra USA og en annen fra Storbritannia til den antarktiske regionen der det var møter med Yahgans. Den første var USAs under kommando av løytnant Charles Wilkes , bestående av seks skip, som i januar 1839 tok kontakt med Haush i Buen Suceso Bay og deretter med Yagans i Orange Bay, hvor flåten ble værende i en uke februar; Senere, da han kom tilbake fra Antarktis , landet Wilkes igjen i Orange Bay, hvor han ble værende i nesten hele april måned 1839. Den engelske ekspedisjonen, bestående av to skip under kommando av James Clark Ross , ble værende i San Martín Cove i nesten to måneder, fra 19. september til 6. november 1842, hvor han hadde hyppig kontakt med de innfødte på stedet. [ 23 ]

Allen F. Gardiner var en fremtredende engelsk sjøoffiser som en gang trakk seg tilbake, i 1844, organiserte Patagonian Missionary Society , senere South American Missionary Society . Da han leste Fitz Roy og Darwins reiser, lærte han at "i Tierra del Fuego var det noen urfolk som ennå ikke var påvirket av " papistiske prester " som, selv om de var litt tyver, snakket litt engelsk, var fredelige og ikke kannibalistiske." grunnen til at han i 1847 bestemte seg for å grunnlegge en misjon i Tierra del Fuego for dens evangelisering. I 1848 gjennomførte han en første rekognoseringsekspedisjon til området, som han reiste ombord på et passasjerskip, Clymene , som landet ham på Lennox Island . Han tok kontakt med Yahgans, flyttet til Banner Cove på Picton Island og etter å ha bekreftet at urbefolkningen, etter en vennlig velkomst, hadde blitt aggressive, bestemte han seg for å gå om bord på laget sitt og fortsette til El Callao ( Peru ). Han returnerte til England med det formål å organisere en andre ekspedisjon med den hensikt å finne Jemmy Button og med hans hjelp grunnlegge en misjon i Yagan-territoriet. [ 24 ]

I England forberedte Gardiner den nye ekspedisjonen, bygde to jernskrogsbåter og to lektere, meldte inn 6 frivillige og 7. september 1850 seilte ombord på Ocean Queen , et skip som forlot dem ved Banner Cove 5. desember 1850. samme år. Ocean Queen ble værende i viken i to uker og støttet dem mens de slo seg ned på land, men på grunn av en forglemmelse ble kruttet og ammunisjonen liggende i lasterommet på skipet, så de ble forhindret fra å bruke våpnene sine, både til forsvar mot en eventuelt angrep for å jakte på mat. Da de ble alene, ble de angrepet av Yaganes og også av Onas ; i disse møtene drepte Gardiner flere Yaganer. De krysset Beaglekanalen og slo seg ned i Puerto de los Españoles , senere kalt Aguirre Bay , hvor de etter lang tid døde én etter én; den siste var Gardiner, som døde 6. september 1851 ifølge dagboken hans. [ 25 ]

Misjonærene

Kjent i Storbritannia nyheten om ofringen av Gardiner og hans samarbeidspartnere, i april 1852 gjennomførte medlemmene av misjonssamfunnet grunnlagt av ham og nå under ledelse av pastor George Pakenham Despard , en vellykket kampanje på nasjonalt nivå for å samle inn penger og donasjoner som det ble bygget en skonnert tilrettelagt for navigering i de sørlige hav med, som fikk navnet Allen Gardiner og det ble avtalt å opprette en etablering på Malvinasøyene som skulle tjene som hovedbase for misjonen. Skipet seilte fra havnen i Bristol 24. oktober 1854. I Malvinas leide de Vigía-øya (Keppel, på engelsk), hvor de bygde etableringen av misjonen og i oktober 1855 seilte Allen Gardiner til Wulaia på jakt etter Jemmy Button for å samarbeide med dem om å flytte små grupper av Yámana-barn til Vigía-øya, hvor de ville lære dem engelsk og kristendommens rudimenter mens de lærte språket deres, slik at de etter en stund ville returnere dem til deres territorium og først da ville de etablerer et oppdrag i urfolks territorium. Denne turen var mislykket, noe som forårsaket stor uro i England og før som Despard selv bestemte seg for å flytte til Vigía og overta ledelsen av misjonen. [ 26 ]

Despard, som begynte i august 1856, styrket ånden til misjonspersonalet med sin tilstedeværelse og etablerte i årevis en periodisk omvisning langs de vanlige stedene der Fuegians bodde, og tjente urbefolkningens tillit. Han klarte den midlertidige overføringen av urfolksfamilier til Vigía, noe som gjorde det mulig for misjonærene å internalisere kunnskapen deres om språket. I oktober 1859 bestemte Despard seg for å sende misjonsgruppen for å bygge Fuegian-misjonen i Caleta Wulaia , men dette forsøket endte i tragedie. Noen dager etter ankomst til Wulaia, søndag 6. november 1859, mens han feiret religiøs tjeneste, ble Garland Phillips , leder av gruppen, kaptein Fell og 6 andre menn angrepet av Yámanas og ble drept, bare Alfred Cole ble reddet. , skonnertens kokk, den som ble plyndret og demontert av urbefolkningen. Noen anklaget Jemmy Button som hovedmannen for massakren, men han ble senere frikjent for all skyld av en britisk domstol på Falklandsøyene i mars 1860. [ 27 ]

Wulaia-tragedien tok motet fra lederne av South American Missionary Society, navnet som det nå opererte under. Han suspenderte reiser til Fuegian-øygruppen i tre år og sørget for at Despard kunne returnere til England, som trakk seg som superintendent for Vigía- eller Keppel-misjonen, og i hans sted utnevnte pastor Waite H. Stirling , som ankom Keppel i 1863. Han handlet med mer forsiktighet enn sin forgjenger og fortsatte med forberedelsen av Thomas Bridges (1842-1898) som den fremtidige misjonæren, som endelig skulle lykkes med å grunnlegge misjonen i Fuegian territorium. I 1868 etablerte de en liten base ved Laiwaia på nordvestkysten av Navarino Island , en etablering som ble betrodd fire intelligente Yámanas utdannet i Vigía. Etter mer enn ett års observasjon bestemte Stirling seg for å definitivt etablere et oppdrag i Ushuaia Bay , valgt for sine bedre tilgangsforhold og beskyttelse mot de rådende vindene i regionen. [ 28 ]

I januar 1869 bosatte Stirling seg i Ushuaia , bygde et lite trehus og klarte i løpet av seks måneder å etablere en anglikansk misjon blant de innfødte. I juni vendte han tilbake til Port Stanley [ 29 ] og Vigía, og i august dro han til Storbritannia. I september samme år møttes de i Montevideo Stirling og Bridges, som skulle til Malvinas. I desember 1868, allerede i London, ble Stirling (26 år) utnevnt til biskop av Falklandsøyene. Fra og med 1870 tok Thomas Bridges full autoritet over Isla Grande de Tierra del Fuego -oppdraget . [ 30 ]

Thomas Bridges var pastor Despards adopterte sønn, og hadde kommet til Keppel med ham i en alder av 13. Han var en veldig kjærlig gutt som ble interessert i å lære Yagan-språket , snakket det perfekt og kompilerte en ordbok med 32 432 ord på det språket. Da Despard kom tilbake til England, forble Bridges ansvarlig for oppdraget i to år frem til pastor Stirlings ankomst. På slutten av 1868 la han ut til England. Han ble ordinert til diakon og utnevnt til superintendent for misjonen i Tierra del Fuego under tilsyn av pastor Stirling. Han holdt foredrag og i ett av dem møtte han Mary Varder, som han giftet seg med 7. august 1869 og to dager senere dro paret til Malvinas-øyene, og ankom Port Stanley i oktober 1869. [ 31 ]

I oktober 1871 bosatte Bridges seg definitivt med familien i Ushuaia, og startet formelt det evangeliske oppdraget i Tierra del Fuego. I løpet av noen få år vokste oppdraget, og ankom i 1883 for å gruppere tusen aboriginer, kanskje to tredjedeler av den totale befolkningen som eksisterte på den tiden. Den 6. september 1882 ankret Romanche, et seilskip med tre master og en motor, med et mannskap på 140 mann under kommando av kommandør Louis Ferdinand Martial , i Orange Bay . Ekspedisjonen var en del av markeringen av det første internasjonale polaråret . Innenfor bukten ble Mision Cove valgt som stedet for å bygge basen, som brukte et år på å gjøre vitenskapelige observasjoner og ha hyppig kontakt med Yámanas. Mellom 1883 og 1884 ble tusentallet redusert med det halve som følge av en epidemi. I juni 1886 trakk Bridges seg fra det anglikanske oppdraget . Litt etter litt fortsatte urbefolkningen i Ushuaia å synke inntil myndighetene forsøkte å fortsette å bosette seg andre steder lenger sør. I 1888 slo de seg derfor ned på Bayly Island i Wollaston-øygruppen, og grupperte rundt 100 Yámanaer, og senere i 1892 flyttet de til Tekenika Bay på østkysten av Hoste Island , hvor de klarte å forsørge 200 urfolk. ; men i 1901 var arbeidet i Tekenika-misjonen nesten ferdig, på grunn av mange barns død og lite arbeid for de voksne, så i 1906 flyttet misjonærene til Douglas River- innløpet på Navarino-øya litt sør for Wulaia-bukten . I 1907 var rundt 75 innfødte innbyggere. I 1916 ble misjonen definitivt stengt og med det South American Missionary Society. [ 32 ]

Fra 1881 til slutten av 1800-tallet angrep en rekke epidemier Yámanas: tuberkulose, kopper, tyfoidfeber og kikhoste. Yámanaene kalte bukten Ushuaia Welapatux-Waia ('dødsbukten') av denne grunn. I 1884 ankom argentinerne Ushuaia og grunnla offisielt landsbyen. Senere brøt det ut en epidemi av meslinger . I 1900 var Yagan-kulturen allerede forsvunnet. I 1912 ankom den østerrikske presten og etnologen Martín Gusinde til Santiago de Chile . Fram til 1924 foretok han fire ekspedisjoner til Tierra del Fuego, og på hver av dem tilbrakte han flere måneder sammen med Yagan-folket og studerte deres skikker og lyttet til historiene deres, som han skrev ned i en bok om Yámanas som blant annet inneholder 68 av deres myter. I 1995 var det bare 74 personer som betraktet seg som Yagan, [ 33 ] men i folketellingen i 2002 nådde dette tallet 1685, hvorav kun en eldre kvinne, Cristina Calderón , [ 34 ] snakket Yagán-språket; Calderón, verdens eneste Yahgan-dominerende person, døde i februar 2022. [ 35 ]

Den 22. februar 2021 registrerte National Institute of Indigenous Affairs of Argentina den juridiske statusen til Yagan Paiakoala Indigenous Community, som tilhørte Yagan-folket i Ushuaia kommune, [ 36 ] som Yámanas var lovlig anerkjent av staten for. argentinsk. [ 37 ]

Territorium

Området de okkuperte var enormt, men ikke så omfattende som området til Kawésqar, som de møttes på Clarence Island , sør for sundet, da de gikk for å lete etter jernkis som de brukte til å tenne bål , en viktig element for å holde varmen.

Eksistensen av fem Yámana-skjevheter er kjent, som tilsvarte dialektale varianter av Yagán-språket og hvis navn og plasseringer er som følger: [ 38 ]

De ble også funnet sør i Isla Grande de Tierra del Fuego på argentinsk side, som dagens Ushuaia .

Språk

Selv om språket deres ikke er klassifisert på en spesifikk måte av lingvistisk vitenskap , er det et av de mest bemerkelsesverdige trekkene ved deres kultur siden det hadde en ordliste på rundt 32 000 ord (antall termer satt sammen av Thomas Bridges , selv om det anses at ordforrådet overskred 40 000). [ 41 ]

Yámana -språket hadde et veldig spesialisert leksikon på noen semantiske felt, i den grad det kom til å definitivt peke ut objekter i ting som på andre språk gikk forbi og gikk ubemerket eller oppsummert i et gruppenavn (kompleksivt), og på den annen side oppnådde entallssynteser (spesielt for å reflektere atferd og affektive tilstander), som det fremgår av ordet « mam-ijlapin-ata-apai » .

Kultur

Klær

Til tross for den fuktige kulden i territoriene de bodde, holdt klærne deres en stor del av kroppen eksponert. Forklaringen på dette tilsynelatende paradokset var nettopp på en måte å unngå metning av fuktighet (som akselererer tapet av kroppsvarme) takket være ventilasjonen av de delene av huden hvor mindre varme går tapt.

De bar sjøløve- eller oterskinn på skuldrene, bundet i nakken, og i midjen ble dette relativt lille stykket flyttet over stammen for å dekke de områdene der vinden til slutt påvirket mest; De brukte også annet skinn som dekket deres kjønnsorganer og laget enkle skinnsko som ligner på mokkasiner . Kvinnene hadde på seg halskjeder laget av fuglebein eller små snegler.

Mat

Kostholdet deres besto hovedsakelig av sjøløve, oter og hvalkjøtt; for å jakte på disse pattedyrene brukte de lange harpuner. De konsumerte også et bredt utvalg av marine arter, blant annet blåskjell, kråkeboller, edderkoppkrabber og forskjellige fisker som skiller seg ut. Da de slo leir, spiste de i tillegg guanaco og fjærfekjøtt, samt sopp, bær og egg. De matet også pingviner med spyd over en komfyr ved å snu dem slik at de mistet en del av fettet, som kunne brukes til å dekke huden eller som liniment . De var ikke bønder. Spor etter deres mest besøkte fôringssteder er Køkkenmøddingen som kan sees ved kysten av territoriene de bodde. [ referanse nødvendig ]

Kanoene eller anan

Yagans kano, kalt anan , [ 42 ] ble laget med trebark, hovedsakelig guindo , [ 43 ] også kalt "coigüe de Magallanes" (på Yagán "shushchi"), [ 44 ] et tre med eviggrønne blader og rett stamme uten nedre greiner. Dens dimensjoner var varierende. Den britiske oppdageren James Weddell rapporterte at da han var i den sørlige delen av Navarino Island brukte han en kano til personlig bruk som var 3,30 m lang og hadde en bredde som varierte fra 0,80 til 1 m. Det er også observasjoner av kanoer over 5 meter lange. Kvinnene styrte dem og rodde fra hekken. De gjorde det med en lansettformet åre som gjorde at de kunne padle uten å bli fanget i algene ( cochayuyos ), som drev dem raskere. Også i de områdene er vannet roligere. Barna passet bålet som ble tent midt i kanoen. Mannen fra baugen var oppmerksom på å jakte med harpuner sjøløver som florerte i området før europeernes ankomst. For å samle byttet var det kvinnene som hoppet i havet. [ 45 ]

Verktøy

Materialene som ble brukt til utarbeidingen av verktøyene deres var bein , tre og steiner, og la til dyrehuder, sener, nerver og vegetabilske fibre. Med dem laget de sine våpen og jakt- og fiskeinstrumenter, for eksempel spyd, piler og harpuner.

Tro

Yahgans trodde på et enkelt mektig vesen, Watauinewa . De ba ham om å sette i gang praktisk talt enhver aktivitet. De trodde også på onde ånder som de kalte curspi , og på mytiske skapninger kalt Hanuch og Kachpik .

Healere og begravelser

Blant Yámana fantes og var viktige healere eller sjamaner , kalt yekamus , de kunne helbrede syke, kurere følelsesmessige ubalanser og påkalle åndene. Da en yámana døde, pakket de ham inn i skinn og plasserte eiendelene hans ved siden av ham. De dekket det med jord og grener og forlot stedet for alltid.

Arkeologi

Tvunget menneskelig ekshibisjonisme

Den europeiske hvite mannen fra sin første kontakt med de patagoniske urbefolkningen anså dem som villmenn som var verdt å studere. Fra 1871 begynte utstillingen av levende urfolk i europeiske og nordamerikanske byer, en skikk som opphørte på begynnelsen av 1900-tallet . Hele familier av de etniske gruppene Kawésqar, Yagán og Mapuche ble stilt ut i Frankrike , Storbritannia , Belgia og Tyskland . De ankom kidnappet etter ordre fra vitenskapelige samfunn og av kjøpmenn som tjente på utstillingen deres for publikum. Turene varte mellom 4 og 6 måneder, og under dem pleide urbefolkningen å bli syk og dø. Disse episodene ble samlet i boken Human Zoos , av Christian Báez og Peter Mason, der den lignende situasjonen til folkene Selknam , Alacalufe , Tehuelche og Mapuche også vises . [ 46 ]

Sosial organisasjon

Yaganes dannet band som ikke hadde noen høvdinger. Om vinteren søkte de tilflukt ved kysten, hvor de bygde hyttene sine. Basen var familien, ledet av faren og med roller tildelt hvert medlem. Disse familiegruppene eksisterte og samhandlet, og utgjorde jaktpartier som ikke var veldig mange, og gjorde dermed bevegelse gjennom kanalene og matforsyningen lettere.

Se også

Referanser

  1. ↑ Sammendrag av 2017 folketellingsresultater
  2. ↑ INAI registrerte den juridiske statusen til Yagan Paiakola-samfunnet
  3. ↑ Chapman, Anne, 2012 , s. 152.153.243.
  4. ↑ «Siste representant for den etniske gruppen Yagán de Magallanes døde» , artikkel publisert på nettstedet Mapuche.info.
  5. ↑ Indy Media
  6. ^ "Yagan-samfunnet hedret sine forfedre" Arkivert 1. juni 2016, på Wayback Machine ., artikkel publisert på SOC Unicén-nettstedet.
  7. ↑ Chapman, Anne, 2012 , s. 29,30,31.
  8. ↑ Chapman, Anne, 2012 , s. 33,34.
  9. ↑ Chapman, Anne, 2012 , s. tjueen.
  10. ↑ Chapman, Anne, 2012 , s. 40,41,42.
  11. ↑ Chapman, Anne, 2012 , s. 44.
  12. ↑ Chapman, Anne, 2012 , s. 46.
  13. ↑ Chapman, Anne, 2012 , s. 48,49,50.
  14. ↑ Chapman, Anne, 2012 , s. 61,62.
  15. ↑ Chapman, Anne, 2012 , s. 74,75.
  16. ↑ Chapman, Anne, 2012 , s. 96,97,101.
  17. ↑ Chapman, Anne, 2012 , s. 104.106.110.114.
  18. ↑ Chapman, Anne, 2012 , s. 120.
  19. ↑ Chapman, Anne, 2012 , s. 120.121.126.
  20. ↑ Chapman, Anne, 2012 , s. 155.156.164.
  21. ↑ Chapman, Anne, 2012 , s. 172.173.180.181.
  22. ↑ Chapman, Anne, 2012 , s. 207.257.297.
  23. ↑ Chapman, Anne, 2012 , s. 307.308.314.315.324.
  24. ↑ Chapman, Anne, 2012 , s. 332.334.336.339.
  25. ↑ Chapman, Anne, 2012 , s. 339.377.
  26. ↑ Chapman, Anne, 2012 , s. 387.389.390.391.408.
  27. ↑ Chapman, Anne, 2012 , s. 410,460,461,462,468.
  28. ↑ Chapman, Anne, 2012 , s. 485.487.494-495.518.
  29. ↑ Merk: Puerto Argentino ifølge påstanden fra Argentina før FN .
  30. ↑ Chapman, Anne, 2012 , s. 537.539.
  31. ↑ Chapman, Anne, 2012 , s. 411.430.486.522.
  32. ↑ Chapman, Anne, 2012 , s. 546,617-618,647,657,674,689,703,712.
  33. ↑ Chapman, Anne, 2012 , s. 713.
  34. ↑ Biobíochile.cl (26. mai 2011). "Siste representant for Yagan-folket fyller 83 år i Puerto Williams" . Hentet 28. mai 2011 . 
  35. ^ "De 11 minst talte språkene i verden" . 24. april 2022 . Hentet 6. juni 2022 . 
  36. ↑ INAI-resolusjon 18/2021 i Infoleg
  37. ↑ De anerkjente Yagan-folket som et nytt originalt folk i Argentina
  38. ↑ Martinique, Matthew, 2005 , s. 18.
  39. ↑ Vairo, Carlos Pedro (1998): The Island of the States and the Lighthouse at the End of the World . Ushuaia (Argentina): Zagier and Urruty Publications, 1998. ISBN 1-879568-52-6 .
  40. ↑ Vairo, Carlos Pedro (1999): Skipsvrak ved Kapp Horn . Ushuaia (Argentina): Zagier and Urruty Publications, 1998. ISBN 1-879568-75-6
  41. ^ Bridges, Thomas (1879): Yamana-English: A Dictionary , manuskript utgitt av F. Hestmann og Martin Gusinde med begrenset opplag. London: Müdling, 1933. Gjenutgitt av Natalie P. de Goodall . Ushuaia (Argentina): Zagier and Urruty Publications, 1987.
  42. ↑ Chilensk minne. "Sørlige etniske grupper i Chile: Yámanas" . Hentet 25. juni 2012 . 
  43. ↑ Leonardo Lupiano: Dagboken om verdens ende. «Originale fuegiske folkeslag, en visjon fra vår kultur» . Hentet 25. juni 2012 . 
  44. ↑ Seier. "Yagan-folk" (på engelsk) . Arkivert fra originalen 5. juli 2012 . Hentet 25. juni 2012 . 
  45. ↑ Vairo, Carlos Pedro (1995): Yamana: vår eneste urfolks maritime tradisjon. Rekonstruksjon av en Yamana barkkano (s. 192). Ushuaia (Argentina): Zagier y Urruty Publicaciones, første utgave, på spansk og engelsk, 1995. ISBN 1-879568-27-6 .
  46. ↑ "Human Zoos" . Arkivert fra originalen 19. november 2010. 

Bibliografi

Eksterne lenker