I statsvitenskap hevder den såkalte hesteskoteorien at ekstreme høyre og ekstreme venstre faktisk ligner hverandre (i visse henseender), omtrent som endene på en hestesko . Teorien motsetter seg derfor den tradisjonelle lineære representasjonen av det politiske spekteret mellom høyre og venstre .
Denne teorien tilskrives den franske forfatteren Jean-Pierre Faye [ 1 ] og den konkurrerer med den tradisjonelle lineære oppfatningen mellom venstre og høyre , så vel som mot noen flerdimensjonale systemer som prøver å definere det politiske spekteret med større eller mindre presisjon .
Forsvarerne av denne teorien peker på likhetene som finnes mellom begge ytterpunktene (som til og med gjør at de til tider nesten berører hverandre) og fremhever spesielt det autoritære eller mer presist totalitære elementet som kjennetegner dem. I politiske regimer til den ekstreme venstresiden, som sovjetkommunismen (og i motsetning til Kina i dag), tar regjeringen kontroll over alle økonomiske ressurser eller produksjonsmidlene (som gir opphav til en ekstrem variant av såkalt statskapitalisme ). Men i ekstreme høyreorienterte politiske systemer (som fascisme og nazisme i første halvdel av 1900-tallet ) tar regjeringen også kontroll over det økonomiske livet, selv om den ikke nødvendigvis eksproprierer eller formelt nasjonaliserer selskaper. private. Derfor ender også denne typen regimer opp med å gi opphav til en veldig sentral planøkonomi . I denne forbindelse kan det sies at mens den ekstreme høyresiden representerer en totalitarisme av nasjonalistisk karakter , gjør den ekstreme venstresiden det med hensyn til en av sosiale klasser .
I følge denne teorien, innenfor begge politiske ytterpunkter, er den utvalgte gruppen som har makten imot rettferdige og transparente valg, ekte ytrings- og pressefrihet (sistnevnte er en underart av førstnevnte) og institusjoner lignende demokratiske praksiser som karakteriserer den politiske sentrum .
Kritikere av «hesteskoteorien» har antydet at flere sosiologer mener at den har blitt miskreditert. [ 2 ] Men angående boken DDR and its History ("The DDR and its history"), skrevet av akademikeren Peter Barker (fra English University of Reading ), [ 3 ] Peter Thompson [ 4 ] (fra det også britiske universitetet av Sheffield ) observerer at denne teorien er "stadig mer ortodoks" og beskriver den som å se "partier av [ekstremt] venstre og [ekstremt] høyre være nærmere hverandre enn [til] sentrum ".
En mer kompleks modell enn hesteskoen er det politiske kompasset , der politiske standpunkter er plassert på to tverrgående akser. For eksempel er økonomisk frihet plassert på den horisontale aksen (venstre-høyre), mens sosial frihet er plassert på den vertikale aksen (autoritarisme-liberalisme), og dermed sammenfallende med hesteskoen.