| siriono | ||
|---|---|---|
| Avkom | 782 (2012) | |
| Idiom | siriono språk | |
| viktige bygder | ||
| Ibiato ( boliviansk ) | ||
Sirionó eller mbía er et urfolk som bor i lavlandsskogene i Bolivia sør for Beni og nordvest for Santa Cruz (mellom 2° og 17° S. og fra 62° til 65° V). Deres selvbetegnelse, mbía , betyr "mennesker", mens siriono er et utenlandsk navn som refererer til dem som folk av Siri-palmen ( "tucuma" eller "cumare").
Befolkningen som anerkjente seg som Sirionó i den bolivianske folketellingen i 2001 var 133 mennesker. Dette tallet økte til 782 i folketellingen for 2012. [ 1 ] [ 2 ]
Sirionóene har først og fremst vært bue- og piljegere. De var nomadiske jeger-samlere som plantet små hager med søtpoteter , kassava , mais , papaya , bomull , achiote og tobakk . De fortsetter for tiden å jakte på aper , hjort , peccary , paca , agoutis , beltedyr og alligatorer . De fisker og samler også landskilpadder , ville frukter som motacú- palmen skiller seg ut fra, hvorfra de også drar nytte av palmens hjerte og samler spesielt honning , som de for tiden markedsfører. Nå har de fleste av dem blitt stillesittende og har utvidet utvidelsen av avlingene sine og planter ris og bananer i tillegg til de tradisjonelle .
De lager kurver, veldig karakteristiske leirpiper, halskjeder, hengekøyer laget av ambaibo-fiber ( Cecropía sp. ) og bomullsslynger.
Tradisjonelt dannet de uavhengige band på 50 til 100 mennesker med en ererecua (høvding), og de bodde i rektangulære leire, laget ved å bruke trær som stolper og dekke dem med palmeblader som tak og vegger. Leirmobiliteten var veldig høy om sommeren og mye lavere om vinteren.
Slektskap og gjensidige relasjoner var avgjørende for samholdet i bandet . Tverrsøskenbarn ble ansett som potensielle ektefeller, og nesten alle ekteskap skjedde mellom dem, som derimot ikke skulle finne sted mellom foreldre og barn eller mellom søsken (som inkluderer parallelle søskenbarn). Slektskapsterminologien ligner kråketypen i ulike aspekter som den terminologiske ekvivalensen mellom fars søsters datter og fars søster; systemet samsvarer imidlertid ikke helt med kråkemønsteret og dets underliggende logikk. Spor av parallell overføring av visse tilstander er observert. Den terminologiske ekvivalensen av konens søsken med morens brors barn, og av mannens søsken med farens søsters barn, er i samsvar med den potensielle asymmetriske foreningen av kryssende søskenbarn.
Det nye paret må bo hos konas foreldre, som mannen jakter på. Denne regelen om ukorilokalitet er artikulert med underordningen til faren til kvinnen som fungerer som leder for den utvidede familien som består av hennes døtre, svigersønner og barnebarn. Samtidig er denne patriarkalske organisasjonen begrenset av kvinners relative frihet i deres sosiale aktiviteter og seksualitet og den relative balansen i arbeidets bidrag til familien .
Polygami var vanlig , spesielt med søstre, og generelt ble den seksuelle foreningen mellom allerede gifte kryssende søskenbarn ansett som akseptabel innenfor forestillingene om gjensidighet til slektninger, så farens brødre ble ansett som medforeldre til det fødte barnet og sororatet var praktiserte ved ektemannens død. For tiden dominerer monogami på grunn av innflytelsen fra misjonærene og typen liv i landsbyene.
Kvinner måtte delta i et innvielsesritual mellom 10 og 12 år for å gifte seg eller ha seksuelle forhold. Dette ble feiret samtidig i skogen for flere jenter på samme alder, hvis hår ble klippet og i flere dager ble de badet og sunget i en vannstrøm i skogen. De kunne bare bli med en mann etter å ha hatt langt hår, og i mellomtiden måtte de jobbe hardt med kvinnelige oppgaver og observere nøyaktige kostholdsbegrensninger.
Fødselen av parets første barn er fortsatt anledningen til en stor fest. På den annen side ble det observert en rekke rituelle praksiser knyttet til fødselen, som matrestriksjoner, skjæring av navlen av faren, navngivning av babyen etter det første dyret som ble jaktet av faren eller noe som ble sett av ham.
Språket Sirionó tilhører Tupí-Guraní-familien . Det er et av de offisielle språkene i Bolivia