Den pragmatiske sanksjonen av 1767 var en ordre fra kong Carlos III hvorved utvisningen av jesuittene fra alle domenene til Spanias krone , inkludert de i Overseas , ble diktert, noe som innebar et antall nær 6000. Samtidig , konfiskering av arven til Jesu Society ble vedtatt . Hans utvisning fra Portugal (1759) og Frankrike (1762) hadde tidligere funnet sted, og senere ble Jesu Society undertrykt av paven (1773, apostolisk brev Dominus ac Redemptor ), selv om det overlevde i Russland og ble autorisert igjen. av Pius VIIi 1814.
Siden den ble grunnlagt av Ignatius av Loyola , har jesuittordenen vært gjenstand for kritikk i den katolske kirken selv, grunnleggende på grunn av nyhetene den forsøkte å introdusere i katolisismen. Bekymringer ble også vekket på grunn av den umiddelbare suksessen som jesuittene høstet, spesielt på utdanningsområdet. [ 1 ]
De katolske monarkene mistillit også til Jesu Society på grunn av ordenens fjerde løfte , som beordret absolutt lydighet til paven, og læren om tyrannmord eller regicide som ble tilskrevet hele ordenen, selv om den bare var blitt forsvart av presten. Juan av Mariana i sin avhandling De Rege , et verk som ble brent offentlig i Paris i 1610. Til tross for dette fikk jesuittene tilliten til mange katolske suverener som tok et eller annet medlem av ordenen som bekjennere. Kulminasjonen av hans "politiske" oppgang kom med ankomsten av bourbonene til monarkiet i Spania, siden både Filip V og Ferdinand VI hadde jesuittbekjennere, henholdsvis far Guillaume Daubenton og far Francisco Rábago y Noriega - selv om ingen av dem var. begge forbilder. [ 2 ]
Spredningen av jansenismen — doktrine og bevegelse med en sterk anti-jesuitt-anklage — og av opplysningstiden gjennom hele 1700-tallet etterlot visse aspekter av jesuitt-ideologien utdatert, spesielt, ifølge Antonio Domínguez Ortiz , «dens utdanningsmetoder, og i generelt, dets begrep om autoritet og staten. Et stadig mer sekularisert og mer absolutt monarki begynte å betrakte jesuittene ikke som nyttige samarbeidspartnere, men som irriterende konkurrenter". [ 3 ] Og ankomsten til tronen til den nye kong Carlos III i 1759 var et alvorlig slag for makten og innflytelsen til selskapet, siden den nye monarken ikke var gunstig for jesuittene, og brøt tradisjonen til hans. forgjengerne utnevnte han til kongelig skriftefar barfotbrødren Fader Eleta . [ 4 ]
Våren 1766 brøt Esquilache -mytteriet ut, som var bakgrunnen for en livsoppholdskrise som et resultat av en svært markant økning i brødprisene. Opptøyene som begynte i Madrid og deretter spredte seg til andre byer ble hardt undertrykt og orden ble gjenopprettet. [ 5 ] I den hemmelige "etterforskningen" utført av aktor ved rådet i Castilla Pedro Rodríguez de Campomanes , ble jesuittene beskyldt for å ha vært initiativtakerne til opprøret, som kong Carlos III vedtok deres utvisning. [ 6 ]
Den pragmatiske sanksjonen ble gitt av Carlos III i El Pardo den 2. april 1767 , med denne tittelen eller overskriften: "Pragmatisk sanksjon fra Hans Majestet i kraft av lov for fremmedgjøring av disse kongedømmene fra selskapets ordinære, okkupasjon av deres midlertidighet , og forbud mot å gjenopprette den når som helst, med andre forebygginger som den uttrykker . Den sa følgende:
Etter å ha tilfredsstilt meg med oppfatningen til de fra mitt kongelige råd i det ekstraordinære møtet som ble holdt i anledning tidligere hendelser, i samråd den 29. januar, og hva folk av høyeste karakter har forklart meg om det; stimulert av svært alvorlige årsaker, knyttet til den forpliktelsen jeg er satt til å opprettholde mine folk i underordning, ro og rettferdighet, og andre presserende, rettferdige og nødvendige som jeg reserverer i min kongelige ånd; Ved å bruke den øverste økonomiske autoritet som Den Allmektige har lagt i mine hender for å beskytte mine vasaller og respekt for min krone: Jeg har kommet for å beordre at alle mine herredømmer i Spania og India, de filippinske øyene og andre tilstøtende øyer skal fremmedgjøres fra de religiøse i selskapet, så vel som prester, som medhjelpere eller lekmenn som har gjort sitt første yrke, og de nybegynnere som ønsker å følge dem; og at alle midlertidighetene til selskapet er opptatt på mine domener; og for dens ensartede utførelse i dem alle gir jeg deg full og eksklusiv myndighet; og slik at du danner de nødvendige instruksjonene og ordrene, slik du har forstått og vil anslå for den mest effektive, raske og rolige oppfyllelsen. Og jeg vil at ikke bare de overordnede dommerne og domstolene i disse kongedømmene skal utføre deres mandater punktlig, men også at de blir forstått med dem som du retter til visekongene, presidentene, domstolene, guvernørene, korregidores, ordførere og andre dommere i disse kongedømmene og provinser; og at alle tropper, militser eller sivile i kraft av deres krav gir den nødvendige hjelpen uten forsinkelse eller forvrengning, under straff for å falle den som er utelatt i min kongelige indignasjon; og med ansvar for provinsfedrene, formålene, rektorene og andre overordnede i "Jesu samfunn" at de fra deres side innordner seg etter det som er forhindret, punktlig, og de vil bli behandlet i utførelsen med den største anstendighet, oppmerksomhet, menneskelighet og assistanse slik at alt går etter mine suverene intensjoner. Du vil ha forståelse for dens nøyaktige oppfyllelse, da jeg stoler på din iver, aktivitet og kjærlighet til min kongelige tjeneste, og du vil gi de nødvendige ordrer og instrukser for dette, vedlagt kopier av denne min kongelige resolusjon, som er undertegnet av du, vil gi dem samme tro og ære som originalen. Signert av den kongelige hånd.