Nasjonal populisme er et begrep som brukes av noen statsvitere for å betegne høyrepopulisme som er grunnleggende preget av sin ultranasjonalisme . Begrepet ble spredt av den franske statsviteren Pierre-André Taguieff , som på 1980- og 1990-tallet brukte det på Jean Marie Le Pens National Front og som i en bok utgitt i 2012 ( Le nouveau national-populisme ), utvidet det til andre høyreekstremeeuropeiske som den italienske nordligaen , den ungarske Jobbik , Sannfinnene , Dansk Folkeparti og det østerrikske FPÖ . [ 1 ]
I følge Taguieff vil de «nasjonalpopulistiske» gruppene dele følgende kjennetegn: «den personlige appellen til folket lansert av lederen», «appellen til folket som helhet mot de illegitime elitene», «appellen til autentiske mennesker som er «tilregnelige», «enkle» og «seg selv»», «oppfordringen til endring, som innebærer et rensende brudd med nåtiden («systemet», visstnok korrupt), uatskillelige fra en anti-fiskal protest ( noen ganger knyttet til kravet om folkeavstemninger på folkeinitiativ)» og «oppfordringen om å «rense» landet for antatt «uassimilerbare» elementer ( ekskluderende nasjonalisme mot innvandring )». [ 2 ]
I sin studie av den franske nasjonale fronten observerte Taguieff at dens antielitisme , typisk for alle populismer, var underordnet identitetsspørsmålet sentrert om fremmedfrykt mot innvandrere . Derfor utpekte han også nasjonalpopulisme som «identitetspopulisme» der «folket» forveksles med « nasjonen » definert av dens immanente karakter. [ 3 ]
De britiske statsviterne Roger Eatwell og Matthew Goodwin har på sin side brukt begrepet «nasjonalpopulisme» for å referere til de ekstreme høyreorienterte partiene og gruppene som har dukket opp de siste tre tiårene i vestlige land. [ 4 ] I følge Eatwell og Goodwin er nasjonalpopulisme ikke et "tilfluktssted for rasister og mennesker drevet av en irrasjonell frykt for "hva som er annerledes", men i stedet "reflekterer delvis folks dyptliggende frykt for måten denne nye epoke med immigrasjon og etnisk hyperendring kan føre til ødeleggelse av deres større gruppe og livsstil." Slik sett vil det «nasjonalpopulistiske opprøret» være knyttet til « nyliberalismens fremvekst ». [ 5 ]
Den italienske historikeren Steven Forti , professor ved universitetet i Barcelona , har beskrevet prosessene i Catalonia som "en sui generis -versjon av nasjonal populisme". [ 6 ] På sin side har den spanske historikeren Joan Maria Thomàs , fra Rovira i Virgili-universitetet , beskrevet Vox som nasjonalpopulistisk for sin fortsatte appell til «spanjolene» som står overfor deres (påståtte, Thomàs apostille) «fiender». Voxs populisme, ifølge Thomàs, er en "ekstrem høyrepopulisme" som " kombinerer anti-elitisme og fremmedfrykt [kursiv i originalen], med sistnevnte dominerende over førstnevnte, i den forstand at utlendinger i landet blir sett på som farligere enn "ovenpå". Disse blir på sin side presentert som et uttrykk for en annen fremmedhet: representasjonen av makten til Den europeiske union , av multinasjonale selskaper , av fremmede stater, av globalisering , etc., i selve landet». [ 7 ]