Museum

Museion (på gammelgresk , Μουσεῖον , bokstavelig talt musenes tempel ), Musaeum eller Museum of Alexandria var et senter dedikert til musene , hvor alt nødvendig var arrangert for at de beste poetene, forfatterne og vitenskapsmennene i den antikke verden kunne leve og de vil fungere. Det ble grunnlagt av Ptolemaios I Soter og stengt i 391 av patriark Theophilos , som var underlagt ordre fra keiser Theodosius .

Museion hadde forskjellige rom til tjeneste for lærde og vismenn; konferanserom, laboratorier og observatorier, i tillegg til overnatting og spiseplass. Men som skilte seg ut over dem alle var biblioteket, som har blitt kjent som "det store biblioteket i Alexandria ". Museion kunne fylle en lærerik funksjon, men også propagandistisk og som en kulturell reaksjon av grekerne før en kultur som de alltid anså som overlegen; men det er ukjent hva dens struktur var, dens nøyaktige plassering, forpliktelsene gitt til gjestene eller dens eksakte finansieringskilder.

Origins of the Museion

Musene , døtrene til guden Zevs i gresk mytologi , var de som brakte visdom og inspirasjon til poeter og, i forlengelsen, til alle bokstaver, vitenskapsmenn og filosofer. Aristoteles og andre vise menn fra det klassiske Hellas tilbad disse guddommelighetene i små skoger nær deres utdanningssentre. Over tid bygde de altere til hans ære eller til og med små bygninger kalt "museer" ( School, 2001 , s. 71).

Til minne om de hellige stedene brukte de ptolemaiske kongene det navnet for settet med fasiliteter, bygget inne i palasset deres, hvor de ønsket å huse og beholde de beste sinnene i sin tid ( School, 2001 , s. 72). Derfor var det ikke en bygning innviet til disse guddommelighetene, men flere, med forskjellige formål.

Struktur

I utgangspunktet var museet, og ikke biblioteket, den viktigste enheten og hovedmagneten for forskere og forfattere, til tross for den utbredte ideen om at det var omvendt. [ 1 ] Dermed siterer Herodas og Strabo bare museet, som får forfattere som Hipólito Escolar (2001, s. 80) til å anta at den andre var enda en avhengighet av den første. Herodas uttalte:

Og det er fordi det er Afrodites ting: alt, det som finnes og det som er mulig, er i Egypt: penger, spill, makt, blå himmel, berømmelse, show, filosof, gull, unge mennesker, tempelet til brødregudene, kongen velvillig, Museet, vin, hva enn man kan tenke seg. Skole (2001, s. 77)

Avhengigheter

Mye er ukjent om Museion. Det er ikke mange beskrivelser, det er ingen planer eller skisser, og det er heller ikke funnet arkeologiske levninger. Som fortalt av geografen Strabo , som besøkte på slutten av det 1. århundre f.Kr. C .:

Den inneholder en tur, en exedra og et rom der fellesmåltidene til filologene som er ansatt i museet holdes. Det er felles midler til støtte for samfunnet, og en prest, plassert i andre tider av konger og i dag av Cæsar, med ansvar for museet. Strabo

Til avhengighetene oppført av Strabo må det legges en dyrehage med dyr fra Asia og Afrika, et observatorium og ti forskningslaboratorier . [ 1 ] Et slikt laboratorium, anatomilaboratoriet, var spesielt nyttig for grekerne på Hellas ved å tillate obduksjoner og disseksjoner på menneskekropper, noe som var forbudt på fastlands-Hellas. [ 2 ] Til disse rommene bør legges rommene som er reservert for de vise menn som bodde der.

Avhengigheten eller settet med avhengigheter som endte opp med å få mer berømmelse var imidlertid biblioteket . Det er ingen data om hvordan biblioteket var, men hvis det var noe likt det i Pergamon , som var inspirert av det i Alexandria, må det ha hatt en åpen porticoed patio hvorfra man kunne få tilgang til de forskjellige rommene hvor bøkene ble oppbevart, pergamentrullerogpapyrus . [ 3 ]

Organisasjon

I følge Escolar (2001, s. 72) er det kjent at en prest ledet institusjonen og også var gjest i Museion. De økonomiske midlene måtte administreres av en epistáte eller tjenestemann fra det ptolemaiske monarkiet ( School, 2001 , s. 72). Men en liste over navnene deres holdes ikke, noe som er tilfellet med bibliotekarer.

Det er heller ingen data tilgjengelig for å vite om de inviterte vise menn påtok seg forpliktelser i bytte mot næring og lønn, utover å gi hyggelige samtaler til monarken; men det er ingen bevis for at de skulle utdanne suverenens barn. Dens funksjon utvidet seg til forskning og frivillig undervisning, selv om den ikke var åpen for publikum, men bare for noen få privilegerte ( School, 2001 ).

Formål

For noen var hovedoppgaven til museet å gi de hellenske monarkene rådgivere og instruktører som kunne veilede dem i regjeringen i deres nye rike, et rike som var veldig forskjellig fra grekerne, veldig lukket i seg selv og med ryggen til havet på grunn av mange årsaker. [ 4 ] Et behov som de delte med andre hellenistiske konger som også grunnla sentre som ligner på Alexandria. [ 3 ]

School (2001, s. 85 og følgende) legger til ytterligere tre oppdrag:

Nåværende betydning

Museion er opphavet til det nåværende begrepet museum . Etter importen til Frankrike , i begynnelsen av den moderne tidsalder , ble dette ordet brukt for å betegne både fellesskapet av lærde som møttes under ett tak, og samlingene som ble holdt i de såkalte kuriositeter .

Referanser

  1. ^ a b Sagan, 1982 .
  2. ↑ Flanagan, Kellie (1997). "Det store biblioteket i Alexandria" (på engelsk) . På jakt etter historie . Hentet 19. april 2015 . 
  3. ^ a b c Tobalina, Eva (4. april 2014). "The Library of Alexandria" (video) . Antikkens underverker . Vitoria: Europas røtter . Hentet 17. april 2015 . 
  4. ^ a b c Pérez-Accino, José Ramón (29. januar 2013). "Alexandria. Verdens dør» . Madrid: Juan March Foundation . Hentet 18. april 2015 . 

Bibliografi

  1. Scholastic, Hipólito (2001). Biblioteket i Alexandria . Madrid: Gredos. ISBN  84-249-2294-8 . 
  2. Sagan, Carl (1982). Kosmos . Barcelona: Planet. ISBN  84-320-3626-9 . 

Supplerende bibliografi

Eksterne lenker