Svak lov

Lerdo - loven er kallenavnet som loven om konfiskering av landlige og urbane eiendommer til de sivile og religiøse selskapene i Mexico er kjent med, den ble utstedt 25. juni 1856 av stedfortredende president Miguel Lerdo de Tejada . [ 1 ]

Handlingen var ment å skape en landlig middelklasse som, i likhet med den amerikanske landlige middelklassen , hadde et ønske om å utvikle seg; rydde opp i statens offentlige finanser og gjenopplive økonomien ved å eliminere det som, i henhold til det som ble fastsatt i begynnelsen av Lerdo-loven av Ignacio Comonfort , representerte en av de største hindringene for nasjonens velstand og storhet: mangelen på flytting eller fri flytting av en stor del av eiendommen til rot. Også kjent som " døde hender "

Gitt den store mengden eiendom som innehas av den katolske kirken og sivile selskaper, vedtok regjeringen salg til enkeltpersoner for å fremme markedet og samtidig få inntekter fra omsetningsskatt. Både religiøse grupper og sivile selskaper ble forbudt å erverve eiendom fra kunngjøringen av Lerdo-loven, bortsett fra de som var strengt nødvendige for deres aktiviteter. Konsekvensen av denne loven var at mange av gårdene forble i hendene på utlendinger og ga opphav til latifundios fra senere år , og var en av hovedårsakene til uenighet som ville gi opphav til den meksikanske revolusjonen , spesielt zapatistabevegelsen .

Denne loven var en del av de såkalte reformlovene som forsøkte å modernisere de politiske og sosiale strukturene i Mexico, i andre halvdel av 1800-tallet, under etableringen av det kapitalistiske systemet i Mexico, i henhold til politisk liberalisme .

Skattemål.

Eiendommene som Lerdo-loven ville skille ut betalte ikke skatt og ble ansett for å ikke generere rikdom. Av denne grunn ville alle overføringer av eierskap av landlige og urbane eiendommer som ble utført i kraft av loven, forårsake alcabala på fem prosent, som måtte betales i de tilsvarende kontorene til den generelle regjeringen. Dette skattebidraget vil bli gitt i kontanter og gjeldsobligasjoner, avhengig av tiden det tok å bekrefte tildelingene. Med denne politikken hadde den meksikanske regjeringen til hensikt å øke det lave skatteinnkrevingsnivået den sto overfor og dermed forbedre de offentlige finansene.

Kirkelig inndragning

I løpet av visekongeperioden og frem til midten av 1800-tallet eide den katolske kirke forskjellige eiendommer i " døde hender ", gjennom forskjellige religiøse selskaper som brorskap , klostre , klostre , prestegjeld eller bispedømmer . I løpet av disse tidene var det ingen bankinstitusjoner i Mexico, så mange boliglånstransaksjoner ble utført gjennom disse selskapene. I andre tilfeller førte den populære fromheten til de rikeste til at de donerte visse eiendommer eller penger til kirken, i bytte mot resitasjon av messer for de avdødes sjeler, i en viss tidsperiode og ofte bestemt av testamentet.

Siden slutten av 1700-tallet var det spinkle prosjekter, fra den latinamerikanske kronens side , som prøvde å sirkulere kirkelige varer i det spanske imperiet , inkludert de fra New Spain og senere meksikanere. Samtidig ble Kirkens politiske og sosiale makt utfordret, for å gi staten forrang og følgelig skillet mellom begge institusjoner. Det ville være til midten av 1800-tallet, da den liberale gruppen ved makten ville vedta inndragning av mortmain-eiendeler, for å sirkulere disse eiendommene, med unntak. For dette ble kirkelige selskaper som brorskap og religiøse ordener lovlig sett bort fra, og eiendommen deres forble i ansvaret for den meksikanske staten, som senere ville legge den ut for salg eller endre bruken.

Ekskluderte egenskaper

I henhold til det som er fastsatt i artikkel 8 i Lerdo-loven, ble bygninger beregnet umiddelbart og direkte til tjeneste eller formål for instituttet for aksjeselskaper unntatt fra fremmedgjøring, selv når en ikke-separat del av dem ble leid ut, slik som klostre, bispedømmer palasser og kommunale, skoler, sykehus, hospitser, markeder, veldedighetshjem. Av eiendommene som tilhørte kommunene, var også bygningene, ejidos og land som utelukkende var bestemt til offentlig tjeneste for befolkningen de tilhørte unntatt.

Men fordi den katolske kirke deltok til fordel for de konservative og Maximilians imperium , ble gamle bygninger som hadde tilhørt den ødelagt . I Mexico City , uten å være en del av et urbant prosjekt, ble det åpnet gater som innebar riving av gamle klostre eller klostre.

Sivil inndragning

På midten av det nittende århundre opprettholdt urbefolkningen i Mexico et system med land- og eiendomseierskap som var basert på en felles struktur i økonomien. System arvet fra visekongedømmet, siden eiendommene i mange tilfeller ikke bare hadde blitt anerkjent av den spanske kronen, men også datert tilbake til tider før den spanske erobringen . Som en del av et prosjekt med liberal modernisering og introduksjon til markedets lover , krevde Lerdo-loven individualisering av indiske eiendommer , og ignorerte deres samfunnskarakter. Dette skadet grunnlaget for økonomien til urbefolkningen alvorlig, som eide alle landområdene innenfor sine grenser. Disse territoriene representerte en viktig inntekt for samfunnene, siden de vanligvis ble leid ut til tredjeparter for å skaffe midler, så tapet deres forverret situasjonen til mange urfolk som allerede levde i fattigdom ytterligere.

Den sivile konfiskasjonsprosessen kan imidlertid ikke generaliseres, siden oppførselen i de forskjellige regionene i Mexico var forskjellig, avhengig av den sosioøkonomiske strukturen til folkene, deres politiske tilhørighet og økonomiske interesser. Faktisk var dens varighet avhengig av disse situasjonene og nådde de første årene av det 20. århundre. Når det gjelder Totonac - byene , gikk Veracruz delstatsregjering med på dannelsen av condueñazgos , som en mellomstruktur mellom de kommunale og individuelle systemene. Noen byer i Sierra Norte de Puebla gikk med på å individualisere eiendommene sine og ble til slutt tjent med regjeringen til Porfirio Díaz .

Svaret fra byene var like mangfoldig, siden de godt kunne appellere til sine eiendomsrettigheter, støttet av offisielle dokumenter fra deres lokale arkiver, gjennom rettssaker som utfordret konfiskasjonen; eller, byene provoserte opprør og opprør i sine forskjellige regioner. Det er verdt å nevne at før kunngjøringen av Lerdo-loven vedtok de meksikanske statene, i forskjellige toner, konfiskasjonslover som provoserte lokale opprør, selv om deres historiske kontekst var forskjellig fra 1850- og 1860-årene.

Selv om målet med Lerdo-loven var å gjøre indianerne til moderne borgere, med liberale ideer og en del av en landlig middelklasse, ble de i praksis ekskludert . Faktisk var disentailment prosessen full av favorisering, til fordel for visse grupper (kjøpmenn, grunneiere, lokale embetsmenn) som til slutt ble utleiere av Porfiriato, mens urbefolkningen ble henvist fra disentailment repartimiento av frykt for at de ikke ville ordentlig utnytte eiendommene, siden "på grunn av deres uvitenhet og levemåte, [ indianerne ] ikke vet nytten som dyrkingen av deres land kan gi dem, og de har heller ikke dedikasjon til å arbeide for å gjøre det produktivt." [ 2 ]

Kolonisering

Indirekte støttet Lerdo-loven også koloniseringsprosjekter i tynt befolkede områder av meksikansk territorium. Det handlet om fremme av utenlandsk immigrasjon som ville oppmuntre til utnyttelse av disse territoriene, gjennom dannelsen av landlige bosetninger. Mange av disse koloniene, med unntak av Jicaltepec-San Rafael , i Veracruz, mislyktes på grunn av mangel på statlig støtte, logistikk eller mangel på innvandrere. På samme måte hadde den også rasemessige overtoner , siden man trodde at tilstedeværelsen av utlendinger (spesielt europeere) ville "forbedre den meksikanske rasen" og lære indianerne å være gode borgere. Som François-Xavier Guerra sier , "når håpet om å forvandle ens eget folk går tapt, blir et annet importert". [ 3 ]

Referanser

  1. ↑ Garrido del Toral, Andréa (12. juli 2009). "Reformlovene i Qeretaro 1855-1863" . Queretaro Journal . Hentet 4. juli 2012 . 
  2. ↑ Velasco, José (1989) «Konfiskasjonspolitikken og dens virkninger», s. 139; Ducey, Michael (2010), «Økonomien i det nittende århundre», i General History of Veracruz, s. 264-265; Craib, Daniel (2013), Kartografisk Mexico , s. 80.
  3. ↑ War, François-Xavier (1988-1991) Mexico: Fra det gamle regimet , s. 255-256.

Bibliografi

Eksterne lenker