| Lenape | ||
|---|---|---|
|
Lenape kvinne og datter, år 1910. | ||
| Idiom | English , Munsee og Unami | |
| Religion | Kristendom , indiansk kirke | |
| viktige bygder | ||
| 11 195 | Oklahoma | |
| 1.565 | Wisconsin | |
Lenape eller Lenni-Lenape er en av 564 nåværende nordamerikanske indianernasjoner ( Amerindian ) som opprinnelig bodde i det som nå er USA , nærmere bestemt i det som nå er delstatene New Jersey , Øst- Pennsylvania , sørlige Pennsylvania, i New York . og delstaten Delaware .
Navnet, noen ganger skrevet Lennape eller Lenapi, betyr "folket". De er også kjent som Lenape Lenni ("de virkelige menneskene") eller som Delaware-indianerne. På engelsk ble det sistnevnte navnet tildelt nesten alle Lenape-folket fordi de bodde langs Delaware-elven som nybyggerne navnga til ære for Thomas West, 3. Baron De La Warr, guvernør i Jamestown Settlement .
På tidspunktet for europeisk kolonisering på 1500- og 1600-tallet bodde Lenapes i området kjent som Lenapehoking , mellom Delaware- og Hudson-elvene . Dette omfatter det som nå er delstatene New Jersey , østlige Pennsylvania og hele Delaware-dalen , den nordlige Delaware -kysten og sørlige New York , spesielt Hudson Valley og New York Harbor .
Lenape var en del av Algonquian -gruppen . På språket deres kalte de hjemlandet Scheyischbi , som betyr «stedet som nærmer seg havet».
Indianerstammer forstås best som språklige grupper, snarere enn " nasjoner ". I urfolkskulturen var det normalt for et medlem av Lenape-stammen å identifisere seg først med sin nærmeste familie og venner, deretter med byen; deretter med andre omkringliggende folk som ble med på familiefester, og deretter med fjernere naboer som snakket samme dialekt, til slutt med alle de i nærheten som snakket gjensidig forståelige språk, inkludert mohikanernes .
Blant Algonquian-folkene ble Lenapes betraktet som "bestefedre" til alle andre folk av Algonquian-opprinnelse. Følgelig, blant stammerådene, ble Lenape-stammen alltid gitt en plass med respekt.
De snakker to beslektede Algonquian -språk , samlet kjent som Delaware-språkene : Unami og Munsee .
Samfunnet ble organisert i klaner , bestemt av matriarkalsk avstamning. Sønner arver klanmedlemskap fra sin mor . Som voksne giftet en Lenape seg tradisjonelt utenfor klanen, en praksis kjent for etnografi som " eksogami ", og forhindret derved effektivt utøvelse av endogami , selv blant mennesker hvis opphav var uklart eller ukjent.
Tidlige europeere syntes matrilineær sosial organisasjon var forvirrende. På grunn av dette ble europeere som ofte prøvde å tolke Lenape-samfunnet gjennom det europeiske synet, forvirret med begrepene. Som et resultat er de tidlige postene skrevet av nybyggere fulle av ledetråder om det tidlige Lenape-samfunnet, men det observatører skrev stemte generelt ikke helt med det de så. For eksempel; en mannlig manns nærmeste stamfar ble generelt ansett for å være hans morbror (hans mor, bror), og ikke hans far, siden faren tilhørte en annen klan. Dette konseptet var ofte uforståelig for tidlige europeiske kronikere.
Jordeie var kollektivt. Land ble tildelt en bestemt klan for jakt, fiske og jordbruk. Individuelt privat eierskap til land var ukjent, men landet tilhørte heller klanen kollektivt mens de bebodde den.
Klanene bodde i faste bosetninger, og brukte områdene rundt til felles jakt og jordbruk til landet var oppbrukt. Gruppen flyttet deretter til en ny bosetning i deres territorier.
På tidspunktet for europeisk kontakt drev Lenapes intensivt jordbruk , hovedavlingen deres var mais . De drev også med jakt og fiske . De var hovedsakelig stillesittende, men flyttet i forskjellige faste leire etablert etter sesongen. De utviklet sofistikerte teknikker for jakt og forvaltning av naturressurser.
Ifølge den nederlandske nybyggeren Isaac de Rasieres , som hadde kontakt med Lenape i 1628, var stammens viktigste avling mais, som de plantet i mars. De tilpasset seg raskt å bruke europeiske metallverktøy for denne oppgaven.
I mai ble det plantet bønner i nærheten av maisplantene, som fungerte som støtte for vinstokkene. Om sommeren dedikerte de seg til å jobbe på åkrene, og avlingene ble høstet i august. Mesteparten av arbeidet på åkrene ble utført av kvinner, mennenes jordbruksarbeid begrenset seg til å rydde og bryte opp jorda. Jakt var hovedaktiviteten resten av året.
En annen nederlandsk nybygger David de Vries , som oppholdt seg i området fra 1634 til 1644, beskriver en Lenape-jakt i dalen til Achinigeu-Hach (eller "Ackingsah-sekken," Hackensack-elven ), der hundre eller flere menn sto fra. i en rekke mange skritt fra hverandre, og overvinne lårbein i hendene for å drive dyrene ut av elven, hvor de lett kunne drepe dem. Andre jaktmetoder inkluderte tauing og drukning av hjort, samt sirkling av byttedyr og brennende børste.
De som snakket et annet språk - slik som irokesene (eller, på Lenape-språket, Minqua ) - ble ansett som utlendinger, og ofte, som i tilfellet med irokesene, strakk denne fiendskapen og konkurransen seg over mange generasjoner.
Etnisitet ser ut til å ha liten betydning for Lenape-stammen og mange andre nordamerikanske stammer. Arkeologiske utgravninger har funnet Munsee-begravelser som inkluderte tydelige irokesiske trekk, og det er vanlig å se Lenape-graver sammen med de fra Munsee etnisk-algonquiske minoriteter.
Fiendskapet og krigføringen mellom disse to gruppene (Lenape og Iroquois ) var bitter, siden tidligere nedtegnet historie, til tross for inngifte, kanskje tvunget av å ta fanger, som tydeligvis skjedde.
Etter at de første nederlandske oppdagelsesreisende ankom denne regionen i Nord-Amerika i 1609 under ledelse av Henry Hudson , var hovedkontakten mellom Lenape og europeerne først og fremst for pelshandelen med katastrofale konsekvenser for Lenape, de nederlandske nybyggerne og miljøet .
Bever- og oterbestanden forsvant fra området på svært kort tid og Lenape -bestanden ble redusert som følge av dødsfall forårsaket av nye smittsomme sykdommer, av påfølgende konflikter med europeere, og av deres tradisjonelle fiender, de Conestoga -talende Iroquois .
I følge tradisjonen kjøpte Peter Minuit øya Manhattan av dem 24. mai 1626 for 60 nederlandske gylden , noe som visstnok tilsvarte 24 amerikanske dollar på den tiden (omtrent 1000 dollar i 2006-dollar).
Nederlandske nybyggere grunnla en koloni i dagens Lewes , Delaware 3. juni 1631 og kalte den Zwaanendael (Svanedalen-Svanenes dal) . Dette hadde en kort eksistens, i 1632 drepte indianerne de 32 nederlandske nybyggerne etter en kamp for insigniene til det nederlandske selskapet i Vestindia, denne fiendskapen forsterket seg. [ 1 ]
I 1634 gikk Susquehannocks til krig mot Lenapes om tilgang til handel med nederlenderne på Manhattan. Lenape-stammen ble beseiret, og noen forskere mener at Lenape kan ha blitt sideelver til Susquehannocks. [ 2 ] Han omtalte senere susquehannocks som "gutta".
Den raske adopsjonen av europeiske varer av Lenapes, og behovet for skinn for handel med europeere, resulterte til slutt i katastrofal overutnyttelse av beverbestanden i nedre Hudson. Da tilgangen på pelsverk var oppbrukt, flyttet nederlenderne virksomheten til dagens Upstate New York . Lenape-befolkningen gikk ned på grunn av smittsomme sykdommer og forverring. Forskjeller i oppfatninger om eiendomsrett mellom europeere og Lenape førte til utbredt forvirring mellom Lenape og tapet av deres land. Etter ankomsten av nederlandske nybyggere på 1620-tallet, begrenset Lenape-stammen det nederlandske samfunnet til Pavonia i dagens Jersey City langs Hudson frem til 1660-tallet. Nederlenderne etablerte til slutt en garnison i Bergen , vest for Hudson, som tillot bosetting i provinsen Ny-Nederland .
Fra og med 1700-tallet etablerte den moraviske kirken oppdrag blant Lenapes. [ 3 ] Moravianerne introduserte pasifisme, samt et fellesskap i europeisk stil blant indianerne som bodde i misjonene. [ 4 ] Denne pasifistiske holdningen forårsaket konflikt med britiske myndigheter, som søkte hjelp mot franskmennene og deres indianerallierte under den franske og indiske krigen . Moravianerne utviste fra sine oppdrag de individene som insisterte på tradisjonell Lenape-praksis, til slutt flyttet Moravianerne sammen med Lenape-befolkningen til land i Ohio og Canada . Moravianere av Lenape-opprinnelse som bosatte seg permanent i Ontario kalles også Munsi-kristne .
I Eastons traktat , undertegnet mellom Lenape-stammen og den britiske regjeringen i 1758, flyttet han dem vestover, ut av dagens New York, New Jersey, inn i Pennsylvania, Ohio, og deretter utover. Sporadisk fortsatte britene invasjonen.
Under den franske og indiske krigen stilte Lenape-stammen seg først på franskmennenes side. Imidlertid byttet ledere som Teedyuscung i øst og Tamaqua i nærheten av dagens Pittsburgh side og allierte seg med britene. På slutten av krigen fortsatte de britiske kolonistene å drepe Lenape-stammene, ofte var disse drapene så tunge at det ble sagt blant folket at indiske dødsfall i fredstid oversteg det som var forårsaket av krig. [ 5 ] Dessuten var det i 1762 en koppeepidemi og mange Lenape døde av sykdommen.
I 1763 advarte en Lenape kjent som Bill Hickman britiske nybyggere i Juniata River-regionen om at Lenape snart ville angripe dem. De ble med i Pontiac's War , hvorav mange var indianerne som beleiret Pittsburgh . [ 6 ] I april 1763 døde Teedyuscung da huset hans ble brent. Hans sønn Captain Bull svarte med å angripe nybyggere fra New England , sponset av Susquehanna Company , som bodde i Wyoming River Valley . [ 7 ]
Lenape var den første indianerstammen som inngikk en traktat med USAs regjering, med Fort Pitt-traktaten , signert under den amerikanske revolusjonskrigen . Lenape-stammen forsynte den kontinentale hæren med krigere og speidere i bytte mot mat. Det sies at de kan ha blitt lurt av et løfte udokumentert på papir, men som eksisterer i muntlig tradisjon, om å lede en indianerstat vest for Appalachian-fjellene .
På 1800-tallet hevdet naturforskeren Constantine Samuel Rafinesque å ha funnet Walam Olum , en angivelig Lenape-religiøs historie, som han publiserte i 1836. Imidlertid eksisterer bare Rafinesque-manuskriptet, tavlene som den skriften angivelig var basert på ble aldri funnet. , eller aldri eksistert. De fleste myndigheter og akademikere anser nå dokumentet som svindel. [ 8 ]
Tilsvarende publiserte amatørantropologen Silas Wood , tiår etter nedgangen i New Yorks Long Island-indianerbefolkning , en bok der han uttalte at det var 13 tradisjonelle stammer på Long Island, samlet kalt Metoac . Senere forskning viste at det bare er to språkgrupper som representerer to kulturelle identiteter på øya, og ikke "13 stammer" som Wood hevdet. [ 9 ] [ 10 ]
Lenape-befolkningen ble gradvis fordrevet av europeiske nybyggere og stadig presset til å flytte vestover over en periode på 176 år. Hovedgruppen deres nådde nordøstlige Oklahoma på 1860-tallet. De forlot mange mindre grupper underveis, så i dag, fra New Jersey og Wisconsin til det sørvestlige Oklahoma, er det grupper som beholder en følelse av tilknytning til forfedre som bodde i Delaware-dalen i 1600-tallet og med søskenbarn i Lenape-diasporaen.
De to største gruppene er for tiden Delaware Nation i ( Anadarko, Oklahoma ), og Delaware Tribe of Indians of ( Bartlesville, Oklahoma ), som er de eneste to Lenape-stammegruppene som er føderalt anerkjent av USA. [ 11 ]
De fleste medlemmene av Munsee-grenen av Lenapes bor på tre indianerreservater i Vest-Ontario , Canada, hvorav den største er bosatt i Moraviantown, Buenos Aires , hvor Tortuga-klanen slo seg ned i 1792.
Oklahoma-filialene ble etablert i 1867, med kjøp av land av Delawares fra Cherokees , som foretok to betalinger på til sammen $438 000.
En rettsstrid om hvorvidt salget inkluderte rettigheter til Delaware-borgere som i Cherokee Nation. Dawes-loven fra 1887 fjernet landbruksbebyggelser fra landet deres. Under Curtis Act av 1898 ble indiske domstoler og statlige systemer undertrykt av den amerikanske føderale regjeringen. Disse handlingene ble utformet for å avslutte stammesuverenitet og bane vei for Oklahomas innlemmelse som en stat i 1907. Curtis Act, for eksempel, oppløste stammeregjeringer og ga mandat til å tildele stammeland til individuelle stammemedlemmer. Lenapes kjempet mot den loven i retten, men tapte, og i 1899 erklærte domstolene at de bare hadde kjøpt rettighetene til landet i løpet av livet uten arverett for deres etterkommere. Til slutt ble de tildelt land i 160 mål store (650 000 m²) tomter i 1907, hvor "overskuddsland" ikke var noe mer enn et plyndring, solgt til ikke-indianere.
I 1979 opphevet United States Bureau of Indian Affairs ( BIA ) Delawares stammestatus blant Cherokee i Oklahoma , og regnet Delaware som Cherokees. Denne avgjørelsen ble omgjort i 1996, da de ble anerkjent av rettskjennelse som tvang den føderale regjeringen til å betrakte Delaware som en egen stamme.
Cherokee Nation anla et søksmål for å oppheve denne anerkjennelsen av Delaware. Delaware-stammen mistet føderal anerkjennelse igjen i en rettsavgjørelse fra 2004 til fordel for Cherokee Nation, men fikk den tilbake 28. juli 2009. Den 28. juli 2009 varslet USA gjennom Department The Interior stammekontoret i Bartlesville , Oklahoma, at Delaware Nation nok en gang var en føderalt anerkjent stamme. [ 12 ] Oklahoma-stammen ble omorganisert under den indiske velferdsloven. Medlemmene godkjente en grunnlov og vedtekter i en avstemning 26. mai 2009. Jerry Douglas fungerer som den nåværende sjefen for stammen. [ 11 ]
I 2004 saksøkte stammen Oklahoma, Delaware, delstaten Pennsylvania for landene som ble tapt i 1800. Saker som fortsetter å bli luftet. [ 13 ] [ 14 ]
I det 21. århundre bor de fleste Lenape i Oklahoma , med noen bosatt i Kansas , Wisconsin , Ontario , selv om noen har klart å skaffe seg, gjennom kjøp og donasjoner, sine tradisjonelle landområder.