Latinsk (konge)

Latino er den anonyme helten til latinoene, som tilhører den gresk-romerske mytologien. Hans slektshistorie og historie er forvirrende, avhengig av kilden som siterer ham.

Gresk mytologi

Hellensk tradisjon presenterer ham i Hesiods Theogony som en sønn av Odysseus og Circe som regjerte over tyrserne eller etruskerne sammen med brødrene Agrius og Telegonus , men andre forfattere antar at han er sønn av Odysseus og Calypso og broren til tvillingene Nausitous og Nausinous . I følge en annen versjon er Latino sønn av Telemachus og Circe .

Latino er også nevnt av andre senere forfattere som broren til Greco . [ 1 ]

Romersk mytologi

Latino eller Lavinio var kongen av aboriginene (det eldste folket i Italia ), med hoffet i Laurentia (laurbærbyen), som ligger på sletten Laurento . Derav navnet på Laurentians eller Latinos.

Opprinnelsen til Latino

På slektsforskningen til Latino er det to forskjellige tradisjoner i romersk mytologi . I følge en skulle foreldrene hans være profeten Faunus (også kalt Lupertius ), konge av Laurentia, og nymfen til Minturnas Marica ; begge skulle senere bli guddommeliggjort.

Den andre versjonen relaterer Latino til legenden om Hercules . Da Herakles kom tilbake fra landet Geryon , tok han med seg en ung hyperboreisk jente som han hadde mottatt fra faren som gissel. På vei gjennom Italia ga han henne i ekteskap med Fauno. Denne unge kvinnen ble kalt Palanto , den gang betraktet som eponymet til Palatine eller Palanteus: det første Roma, palatinlandsbyen grunnlagt, sies det, av Evander . Ved å gifte seg med Faunus ble Palanto, som hadde sluttet seg til Hercules, gravid, og fikk en sønn som var den latinske kongen.

En variant av legenden hevder at Latinus var sønn av Herakles og enken til Faunus eller hennes datter Bona Dea . Han er også gjort til sønn av Evander , som helten Herakles reddet fra å vente på hyllest med etruskerne; og også av monsteret Caco .

Latinos kone var Amata ; og hennes datter, Lavinia .

Latinoens regjeringstid og død

Tradisjonen er ikke mindre kompleks når det kommer til eventyr. I følge de forskjellige versjonene støttet han Aeneas eller kjempet mot ham. Forfatterne er mer enige om at Aeneas giftet seg med Lavinia for andre gang, til hvis ære han grunnla byen Lavinium , og arvet riket Latinus.

• I versjonen som hevder at han tok imot Aeneas gjestfritt, fortelles det at Latinus mottok hæren av eksiltrojanere i sine domener, lot dem slå seg ned i Latium og ga dem et stykke land (680 hektar, hvis man skal tro et fragment av Cato bevart av Servius i hans kommentar til Aeneiden ). Latinus rakte også hånden til sin datter Lavinia til Aeneas. Men trojanerne, ser det ut til, raidet de omkringliggende territoriene, til det punktet at Latinus, for å stoppe dem, allierte seg med Rutulians konge : Turnus . I løpet av et avgjørende slag omkom Turnus og Latinus, hovedstaden til aboriginene, som ifølge denne versjonen ble kalt Laurolavinium, ble inntatt, og Aeneas fortsatte med å okkupere tronen. De to folkene, aboriginerne og de trojanske immigrantene, ble forent til en som, til minne om kongen, tok til seg navnet latin.

• I legenden om at Latinus kjempet mot Aeneas, rørte sistnevnte den latinske kysten to år etter erobringen av Troja , og begynte umiddelbart å bygge en by. Latinus, som allerede var i krig mot Rutulianerne, gikk umiddelbart i spissen for en stor hær for å hindre den trojanske kolonien i å slå seg ned på hans territorium. På kvelden nådde han utkanten av den trojanske leiren, og da han så Aeneas sine følgesvenner bevæpnet på gresk måte og oppstilt i en kamplinje, bestemte han seg for ikke å delta i kamp før dagen etter. I løpet av natten, i drømmene deres, ble Latinus og Aeneas invitert av sine respektive guddommeligheter til å inngå en pakt. Dermed ble alliansen avgjort neste morgen. Aboriginerne avga en del av territoriet sitt til trojanerne, og disse lovet mot betaling å hjelpe dem mot rutulianerne. For å forsegle alliansen giftet Aeneas seg med Lavinia, men dette ekteskapet utløste krig med Turnus, som i denne versjonen ikke er en Rutulian, men tilsynelatende en tyrrensk nevø av dronning Amata. I den påfølgende kampen døde Latinus og Turnus, hvis folk ble erobret. Aeneas, som Lavinias ektemann, ble utnevnt til kongen av aboriginerne, som sammen med trojanerne skulle bli kjent som latinere.

• I Aeneiden presenterer Virgil en versjon som forener de to foregående variantene. I den blir Aeneas godt mottatt av Latinus, som har blitt informert av spåmenn om at han ved Jupiters design skjenker datterens hånd til en utenlandsk helt. Når Aeneas' utsendinger ankommer hovedstaden hans, forstår kongen at oraklet må oppfylles, og da gir han den fremmede hånden til Lavinia, som da ble forlovet med Turnus, Rutulians konge. Dronning Amata, tanten hennes og Turnus (overtalt av Juno ) får Latinus til å erklære krig mot trojanerne, men Latinus nekter. Så åpner Juno selv dørene til krigens tempel ( Janus -tempelet som i Roma forble stengt i fredstid og åpnet da fiendtlighetene begynte, som Virgil overfører til byen Laurentia en romersk skikk med) og Turnus, går opp til byen, heiser flagget som kaller til våpen. I krigen som bryter ut forblir Latinus på sidelinjen, og begrenser seg til å beordre en våpenhvile fra trojanerne for å begrave de døde, og prøver å fraråde Turnus sin intensjon om å utfordre Aeneas i enkeltkamp. Ved Turnus død slutter Latinus fred med trojanerne.

To vitnesbyrd lar oss oppdage en legende ifølge at den latinske kongen forsvant under en kamp mot kongen av Cere, Mecencio, og ble guden Jupiter Latin, som den latinske konføderasjonen tilbad på Mount Albano i historisk tid. , som overser Nemisjøen .

Avkom

Ascanius , sønn av Aeneas, grunnla Alba Longa , og ville være den første i en lang rekke av konger. Fra foreningen av trojanere og laurentianere ble det latinske folket født.

På samme måte kommer Roma fra hans etterkommere, siden Aeneas giftet seg med datteren hans Lavinia og de hadde Ascandius som sønn, en stamfar i slekten til Romulus og Remus, grunnleggerne av Roma.

Se også

• Quirinal
• Latium
• rett
• Laurentia
• Palatine
• Roma
• Herkules

Bibliografi

• Virgil : Aeneid , VII, 45, 52, 69, 96.
• Salvat Encyclopedia , bind VII, 1978.
• European-American Illustrated Universal Encyclopedia .
• Hesiod : Teogoni .
• Pierre Grimal : Ordbok for gresk og romersk mytologi .

Referanser

1. ↑ Lido, De mensibus I, 13.

Eksterne lenker

• Wikimedia Commons er vert for en mediekategori på Latino .