Marys fødselskirke (Cunduacán)

Marias fødselskirke
Historisk monument
(05843)
plassering
Land Mexico Mexico
Inndeling Tabasco
Underavdeling Cunduacan
Adresse Miguel Hidalgo esq. Ramon Mendoza 86690
koordinater 18°03′57″N 93°10′27″W / 18.065833333333 , -93.174166666667
religiøs informasjon
Tilbedelse katolsk kirke
Bispedømme Bispedømmet Tabasco
Adgang mandag til søndag
Bruk Religiøst tempel
Status Menighet
Advokat Marys fødsel
dedikasjon Marys fødsel
Uttalelse 1725
bygningshistorie
grunnstein 1715
Bygning 1715 - 1725
arrangementer Innvendig er det oppdaget 12 gravsteiner med menneskelige levninger fra 1841 til 1880.
arkitektoniske data
Fyr basilikaplan
Stil Barokk
Orientering øst Vest
Materialer Rød skillevegg, trebjelker, leirflis og flatt blanding.
tårn To tårn
Plasseringskart
Marias fødselskirkeMarias fødselskirke

Marys Fødselskirke eller også kalt Vår Frue av Fødselskirken , er et religiøst tempel for katolsk tilbedelse , som ligger i byen Cunduacán , delstaten Tabasco , Mexico . Det er det tredje eldste katolske tempelet i delstaten Tabasco, etter Church of Our Lady of the Assumption (Tacotalpa) og Padre Jesús de Nazaret-tempelet (Las Mirandillas) , siden konstruksjonen dateres tilbake til 1725.

For øyeblikket er dette viktige historiske monumentet offisielt katalogisert av National Institute of Anthropology and History (INAH), som nasjonens historisk og kulturell arv.

Historie

Marys fødselskirke begynte å bli bygget i 1715 [ 1 ] på initiativ fra kolonimyndighetene i byen Cunduacáns fødsel , og avsluttet i år 1725 . [ 2 ]

På grunn av den store betydningen som vikariatet for denne befolkningen hadde tilegnet seg, ble hovedkvarteret til kommissariatet for den hellige inkvisisjon for provinsen Tabasco , utnevnt av domstolen for det hellige kontor i New Spain , installert på dette stedet i 1806. [ 3 ] det som gjorde byen Natividad de Cunduacán til sentrum for den viktigste religiøse makten i provinsen Tabasco.

Senere, i 1840, ble mursteinbaserte krypter bygget på bakken for å begrave berømte karakterer eller viktige personer i befolkningen, siden det under kolonien var en skikk å begrave folk i atriet og til og med inne i kirkene. De velstående borgerne, og de som finansierte disse konstruksjonene, ble deponert i nærheten av hovedalteret da de døde. [ 2 ] [ 4 ]​ Over tid ble det gjort forskjellige utvidelser til den basilikanske kroppen, i år 1860 da den siste utvidelsen av templet ble avsluttet, [ 1 ]​ og i 1898 ble det gjort noen modifikasjoner, blant annet plasseringen av sogneuret i en liten nisje bygget for dette formålet, og som er plassert i den sentrale delen av fasaden.

Under regjeringen til Tomás Garrido Canabal , mellom 1919 og 1934 startet en antireligiøs kampanje i staten der religiøse bilder lokalisert i templer og private hjem ble ødelagt. I løpet av den perioden ble mange kirker og templer stengt og omgjort til "rasjonalistiske" skoler, staller eller militærbrakker, og mange andre ble brent og ødelagt. Marias fødselskirke ble reddet fra å bli revet, siden tempelet ble omgjort til en "rasjonalistisk" skole.

I 1949 ble det lagt et terrazzogulv, og i 1970 ble dette endret til et granitt, prestegården ble utvidet og det ble bygget saler og kontorer i den delen av atriet som var på høyre side av kirken, og under disse arbeidene Det ble funnet mange bein som tilhørte mennesker med økonomisk makt og som hadde hjulpet kirken i sin tid, så de var blitt gravlagt i atriet. [ 4 ]

Restaureringsarbeid

I desember 2007 begynte spesialister fra National Institute of Anthropology and History (INAH) restaureringsarbeid på prestegjeldet for å fjerne ethvert element som ikke var av historisk karakter, og i slutten av 2008, ved å fjerne granittgulvet som var plassert i 1970 og reduserte koret til sin opprinnelige størrelse, oppdaget de tolv gravsteiner i murkrypter som ble bygget i 1840, hvorunder skjelettrestene etter viktige personer i byen og som var blitt gravlagt der mellom 1841 og 1880 hvilte . [ 2 ] Selv om det vurderes at det kan være flere mennesker gravlagt i nevnte tempel. [ 4 ]

I noen av gravsteinene er det mulig å lese navn på slektninger til viktige aktører i det politiske og kulturelle livet i Tabasco, fra 1800-tallet , blant annet Ceferino Sánchez og Josefa Mármol, foreldre til Manuel Sánchez Mármol (1839-1912) advokat. , skiller seg ut, forfatter og forsvarer av republikken under den franske intervensjonen i Tabasco , samt slektninger til Agustín Ruiz de la Peña som var den første konstitusjonelle guvernøren i Tabasco . [ 2 ]​ [ 4 ]

Under utgravningen ble det funnet noen andre krypter som ikke hadde gravsteiner, og det antas at noen av disse kan inneholde likhusrestene til presten José Eduardo de Cárdenas y Romero (1765-1821), som ble utnevnt til stedfortreder for Tabasco til Cortes i Cádiz. , Spania i 1810, og æresprest i Capite for Tabasco, og det er kjent at de ble deponert i Marias fødselssogne hvor han tjente som sokneprest til sin død 23. januar 1821. [ 2 ]

Gravsteinene ble plassert igjen i prestegården , på bakkenivå, og fra februar 2009 er de med tanke på at menighetsmedlemmer og allmennheten, som et "arkeologisk vindu" , kan observeres gjennom et glass plassert på gulvet. [ 2 ]

Bygningsbeskrivelse

Fasade

Den vakre fasaden til dette religiøse tempelet har en barokkstil, med en flat blandingsfinish, og er delt inn i tre kropper, med ti nisjer fordelt på fire i den andre kroppen og seks i den tredje. Den har seks festede søyler med glatte skaft og toskanske hovedsteder, fordelt på tre på høyre side og tre på venstre side. Den har en hovedinngang, i form av en overliggerbue, døren er beskyttet av to ark utskåret tre flere centimeter tykt. Over dørbuen kan du se en sirkel i relieff med glatt senter.

Fortsetter man oppover, i den øvre delen av midten er det en nisje med fire festede søyler med glatte skaft, som flankerer et sogneur og bærer en trekantfigur som inneholder datoen "1898" i relieff. På begge sider av fasaden er det to tårn som har en glatt søyle festet til hvert av hjørnene og som støtter toppen av tårnet og har et rekkverk. Begge tårnene har hver sin klokke og på toppen har de et jernkors.

Se også

Referanser

  1. ↑ a b Nasjonalt institutt for antropologi og historie. Nasjonal katalog over eiendomshistoriske monumenter i staten Tabasco. 1987. s 65
  2. ↑ a b c d e f Nasjonalt institutt for antropologi og historie. "Gravsteiner fra 1800-tallet" . Hentet 17. juni 2015 . 
  3. ↑ Geney Torruco Saravia. Villahermosa vår by. 1987. s 40
  4. ↑ a b c d The Herald of Tabasco. "Det ville være flere gravsteiner av berømte menn i Cunduacán Parish" . Hentet 17. juni 2015 .