I Chronicles

Første Krønikebok
Idiom Hebraisk
Tekst på spansk First Book of Chronicles på Wikisource
Historiske bøker
II KongerFørste KrønikebokII Krøniker

I Chronicles ( hebraisk , דִּבְרֵי הַיָּמִים א , "Divrei Hayamim Álef" , «Dagenes annaler»), også kalt 1 Krønikebok , Første Krønikebok og Paralipomenos første bok ( Παραλειπομιωλειπομιωλ, om έidomen) lytt om,έidomen en bibelsk bok av Det gamle testamente . I den kristne bibelen er den plassert mellom II Kongebok og II Krønikebok , mens den i hebraisk Tanach er på nest siste plass.

Hensikten med I Chronicles er å lese fortiden i lys av nåtiden og dermed forene Guds folk, spore røttene til kong David og de tolv stammene, og lære at sann tilbedelse må være sentrum for nasjonalt liv og individ.

Om navnet

Septuaginta og den latinske Vulgata gir begge krønikebøkene navnet Paralipomenos , som betyr "Den utelatte" eller "tillegg", [ 1 ] ettersom den fritt inkorporerer referanser til komplementære tekster; I tillegg har den en ny visjon av hendelsene fortalt i Kings and Samuel, og understreker kong David som en modell for en samlende konge av Israels folk .

Inndeling av den originale boken

Som i tilfellet med Samuel , Kings og Esra - Nehemia , har det som opprinnelig var en enkelt bok senere blitt kunstig delt inn i to verk. Grunnen til disse inndelingene var, helt sikkert, å konvertere den enorme teksten i den originale boken til to ruller med mindre dimensjoner og derfor lettere å håndtere. Derfor må denne boken og II Chronicles betraktes som deler av én.

På samme måte bør det bemerkes at I og II Krønikebok danner en tydelig tematisk og stilistisk enhet med Esra og Nehemia .

Forfatter og tid

Forfatteren av I Chronicles er helt ukjent, selv om jødisk tradisjon tilskriver den skriveren Ezra , muligens på grunn av likheter i ordforråd og stil med boken hans navn.

Hans tenkning viser at han har studert læren og reflektert grundig over den i hendene til utmerkede jødiske lærere.

Han skrev boken sin på slutten av det fjerde århundre eller i første halvdel av det tredje århundre f.Kr.

Innhold

Krønikebøkene gjør en historisk beretning om de viktigste hendelsene til det jødiske folket fra opprinnelsen til Kyros den stores dekret som setter hebreerne fri etter fangenskapet i Babylon .

Spesielt I Chronicles forteller om perioden fra opprinnelsen til Davids død . Den forteller historien fra Adam til Saul i dens første halvdel (kap. 1-9) [ 7 ] ) og deretter David (kap. 10-29). [ 8 ]

Forskjeller fra Books of Kings

Krønikene skiller seg fra kongene i den forstand at Krønikeskriveren har foretrukket å fortelle historien til folket sitt, men å sette religion først. Han oppnår ikke dette ved dokumentarisk konfrontasjon, men snarere ved å sammenligne hver episode med de andre bøkene.

Den sanne intensjonen til forfatteren av I Chronicles ser ut til å være å rettferdiggjøre teologisk løsningene som de post-eksiliske lærerne ga på alvorlige religiøse og politiske problemer; måten å gjøre dette på er å presentere kong David som den perfekte modell av jødisk personlighet, og refererer alt David var, gjorde og sa til lovens mosaiske opprinnelse .

Krønikene er derfor relatert til undervisning eller midrash , hvis pedagogiske teknikk alltid var å analysere den fjerne fortiden for å forklare nåtidens realiteter.

Bruk av skrifttyper

I Chronicles er en svært avhengig bok av kildene, spesielt Kongene . Noen ganger siterer han dem ordrett, men andre ganger tar han store friheter for å relatere fakta foran sine pedagogiske mål.

Uansett er kronikerens prosa veldig rik: han forkorter lange gamle avsnitt, moderniserer grammatikk og stil, utelater repetisjon, forskyver og plasserer visse hendelser korrekt, og legger til sitt eget floride verb på mange punkter i teksten.

Imidlertid underordner han alt sitt arbeid omfavnelsen av læren, som han åpenbart kjenner perfekt.

Imidlertid, drevet av sin entusiastiske tro, liker han å utvide tallene, og noen ganger forvrenger han virkeligheten for å gi større styrke til oppgaven.

Religiøs sans

Hvis man tar i betraktning det faktum at på den tiden Krønikeboken skrives bor flertallet av jøder i diasporaen , så er det veldig tydelig at Krønikeskriverens intensjon er å opphøye jødedommens enhet .

I Chronicles leder oss gjennom genealogiene, og prøver å vise at davidismen strekker seg til samtiden (kap. 3). [ 9 ] Sauls slektsregister er avskåret i eksil, og yppersteprestenes slektsregister blir også avbrutt og vil ikke bli videreført før Nehemia 12:10. [ 10 ]

Se også

Referanser

  1. ↑ Royal Spanish Academy og Association of Academies of the Spanish Language. «Paralipomenos» . Ordbok for det spanske språket (23. utgave). 
  2. ↑ 1. Krønikebok 1:1 - 9:44
  3. ↑ 1. Krønikebok 10:1-14
  4. ↑ 1. Krønikebok 11:1 - 22:1
  5. ↑ 1. Krønikebok 22:2 - 27:34
  6. ↑ 1. Krønikebok 28:1 - 29:30
  7. ↑ 1. Krønikebok 1–9
  8. ↑ 1 Krønikebok 10-29
  9. ↑ 1 Krønikebok 3
  10. ↑ Nehemja 12:10

Eksterne lenker

Forrige bok:
II Kings 		First Book of Chronicles
( historiske bøker )
 Neste bok:
II Chronicles