Francesco Borromini

Francesco Borromini

Francesco Borromini
Personlig informasjon
Fødsel 25. september 1599
Bissone ( Sveits )
Død 3. august 1667
Roma
Dødsårsak Selvmord og eutanasi
Grav Saint John of the Florentines kirke
Nasjonalitet sveitsisk
Morsmål lombard
utdanning
student av Carlo Maderno
Profesjonell informasjon
Yrke arkitekt
Bevegelse Barokk
Bemerkelsesverdige verk kirken San Carlo alle Quattro Fontane
distinksjoner

Francesco Castelli , kalt Francesco Borromini [ 1 ] ( Bissone , for tiden i kantonen Ticino , Sveits , 25. september 1599 - Roma , 3. august 1667 ) var en italiensk arkitekt , [ 2 ] regnet som en av de største eksponentene for det romerske Barokk .

Biografi

Han ble født i byen Bissone , som for tiden ligger i kantonen Ticino ( Sveits ), [ 3 ] sønn av steinhuggeren Giovanni Domenico Castelli og Anastasia Garovo. Han begynte sin karriere med å hjelpe sin far i steinbruddet, men flyttet snart til Milano for å studere og perfeksjonere seg. Der begynte han å bli kalt med kallenavnet Bessone , med henvisning til hjembyen hans, som ligger nær Lugano , i den italiensktalende regionen i Sveits. Francesco arbeidet med verkene til "duomo" , katedralen i Milano .

I 1619 ankommer han Roma , hvor han endrer etternavn fra Castelli til Borromini, og begynner å jobbe for sin fjerne slektning, Carlo Maderno , på verkene til Peterskirken . Ved Madernos død i 1629 sluttet han seg til Gian Lorenzo Berninis team i arbeidet med å forstørre og renovere fasaden til Barberini-palasset .

Borromini jobber der som Berninis assistent, men etter noen år utvikler det seg en feide mellom de to som vil vare livet ut.

Under pontifikatet til Innocent X (1644-1655) får han tillit fra paven, noe som lar ham fortrenge sin evige rival som sjefsarkitekt i Roma. Men med den neste paven, Alexander VII (1655-1667), ble Berninis stjerne gjenfødt igjen, noe som økte konfrontasjonen mellom de to arkitektene. Fra da av dedikerte Borromini seg til å fullføre interiøret i kirken Sant'Ivo alla Sapienza , ved det nåværende romerske universitetet, og å jobbe med Saint John Lateran . I tillegg fullfører han sokkelen på fasaden til sitt første uavhengige verk, kirken San Carlo alle Quattro Fontane på Quirinal . Borrominis galleri i Palazzo Spada leker med perspektivet på en slik måte at det krymper, slik at det ser lengre ut enn det er.

Karakter

Geni innebærer alltid særegne karakterer, en omstendighet som i dette tilfellet fremheves av kunstnerens tragiske slutt. Akkurat som Leonardo og Michelangelo har blitt registrert i historien som menn fra renessansen , kan Borromini uten tvil defineres som en mann fra barokken.

Alle disse store kunstnerne viste en felles motivasjon for forskning og innovasjon, og reflekterte deres søken i utallige skisser og utkast. Borromini overlot sitt teoretiske verk "Opus Arquitectonicum" til ettertiden , men en god del av skriftene hans ble ødelagt av ham selv før hans død.

Han hadde et rykte for å være ærlig og uinteressert i materielle rikdommer, selv om han muligens, som enhver kunstner, følte behov for andre former for anerkjennelse. Han la spesiell vekt på den fulle designfriheten, og nektet å "kopiere" karakteristikker eller stilelementer i sine prosjekter, [ 4 ] og gikk så langt som å si opp all godtgjørelse i bytte mot en slik uttrykksfrihet. En praktiserende og hengiven religiøs, tilbrakte han lekmannslivet med løfter om fattigdom. [ 5 ]

Det sies at karakteren hans var mutt og ensom, selv om han dyrket vennskap med kardinal Spada, markisen av Castel Rodrigo og maleren Nicolas Poussin . Slutten hans, med et selvmord lik det til Cato den yngre , som kastet seg på sitt eget sverd, fikk ettertiden til å fremheve hans stoisisme , som han demonstrerte i livet gjennom en streng profesjonell karriere. Muligens var denne egenskapen det som ga ham fiendskap og tap av provisjoner i en tid da respekten for den klassiske orden begrenset kunstnerisk nyskaping sterkt.

Siste dager


Borrominis siste dager viser ham nedsenket i en dyp depresjon, et resultat av sene lettelser, muligens en utiagnostisert sykdom, og en økning i den melankolske karakteren som fulgte ham gjennom hele livet. Martin Raspe [ 6 ] minner om hovedbegivenhetene fra sine siste dager:

Utdrag fra hans skrifter, muligens fra 2. august, etter den fatale hendelsen, fremstiller hendelsen nærmest som en ulykke:

Jeg har følt meg veldig preget av dette siden rundt åttetiden i morges og jeg skal fortelle deg hva som skjedde Søndag da jeg dro til San Giovanni (dei Fiorentini) for jubileet. I går kveld kom ideen til meg om å gjøre min vilje og eksternalisere den med min egen hånd. Så jeg begynte å skrive til deg etter middagen, og jeg skrev med blyanten til rundt tre om morgenen. Messer Francesco Massari, min unge tjener, som sover ved siden av rommet mitt, hadde allerede lagt seg. Da han så at jeg fortsatt skrev og ikke hadde slått av lyset, ringte han meg og sa: "Signor Cavaliere, du må slå av lyset og legge deg for det er allerede veldig sent og legen vil at du skal hvile." Jeg svarte at jeg måtte skru på lampen igjen når jeg våknet, og han sa: «Slå den av, for jeg slår den på når jeg våkner». Så jeg sluttet å skrive, la papiret fra meg, slo av lampen og la meg. Rundt fem-seks om morgenen våknet jeg og ringte Francisco for å be ham slå på lampen. Siden han nektet siden han ikke hadde sovet nok, ble jeg utålmodig og tenkte hvordan jeg skulle gjøre meg selv litt kroppslig skade. Jeg forble i denne tilstanden til omtrent klokken åtte, da jeg husket at jeg hadde et sverd på hodet av sengen min, hang mellom de innviede lysene, og i min utålmodighet etter et lys tok jeg sverdet, som falt punktvis ved siden av meg. seng. Jeg falt på henne med en slik kraft at jeg havnet på gulvet. På grunn av såret mitt begynte jeg å skrike, så Francesco kom raskt inn i rommet, åpnet vinduet, og da han så meg såret, ringte han andre som hjalp meg med å legge meg ned på sengen og fjerne sverdet. Det var slik jeg ble såret. "Borromini , av Sir Anthony Blunt , biografisk bok
Inskripsjon på en minneplakett fra år 1955, på en søyle av Johanneskirken av Florentinerne, Roma

FRANCISCVS BORROMINI TICINENSIS, EQVES CHRISTI, QVI, IMPERITVRAE MEMORIAE ARCHITECTVS, DIVINAM ARTIS SVAE VIM, AD ROMAM MAGNIFICIS, AEDIFICIIS EXORNANDAM VERTIT, IN QVIBUS, ORATORIVM PHILLIPS IN PHILLIP. ANDREAS DELLE FRATTE NVNCVPATUM,S. CAROLVS IN QVIRINALI, AEDES DE PROPADANDA FIDE, HOC AVTEM IPSVM TEMPLVM, ARA MAXIMA DECORAVIT, NON LONGE AB HOC LAPIDE, PROPE MORTALES CAROLI MADERNI EXUVVIAS, PROPINQVI MVNICIPIS SDOM ET AEMVIES. [ 7 ]

Han er gravlagt på et halvskjult sted i kirken Saint John of the Florentines i Roma.

Arkitektonisk språk

Borrominis arbeid er veldig originalt, uten klare presedenser bortsett fra den delvise innflytelsen fra Michelangelo, som arkitekten beundret. Blant de viktigste arkitektoniske elementene og kriteriene som er brukt i arbeidet hans, er det verdt å fremheve:

  1. Gigantisk orden , brukt på en komplementær og alternativ måte.
  2. Sentral plan , som ville være en særegen trend av barokke kirker
  3. romlig dynamikk
  4. bruk av lys
  5. Inkorporering av skulptur
  6. Enkle og billige materialer
  7. Modulært geometrisk skjema , som overgår den aritmetiske modulen til klassisk arkitektur.

Fungerer

San Carlo alle Quattro Fontane

Mellom 1634 og 1637 var hans første uavhengige oppdrag gjenoppbyggingen av kirken San Carlo alle Quattro Fontane , også kalt San Carlino . Fasaden ville stå ferdig mye senere, på slutten av karrieren, og øke den arkitektoniske verdien av arbeidet. Kirken er viet til Saint Charles Borromeo og regnes som et barokkmesterverk .

Borromini unngikk klassisismens linearitet og valgte et ovalt skjema, som representerte datidens verdensbilde, i stedet for den enklere sirkulære formen, brukt i renessansen, under en oval kuppel også strukturert av et system av kors og åttekanter som går reduserende til øvre lanterne, kilden til alt lyset i det mørke interiøret [ 8 ] Bygningen er liten, siden hele fasaden kunne passet på en av søylene i Peterskirken . [ 9 ]

Den ovale formen på skipet er artikulert og oppløst i en rytme av konveksiteter og konkaviteter som viser en av toppene av barokkinteriør, som beskrevet av Trachtenberg og Hyman:

"Han designet veggene i innkommende og utgående bølger, som om de ikke var stein, men et fleksibelt materiale satt i bevegelse av et energisk rom, og dro med seg de dype tablaturer, gesimser, lister og pedimenter."

Det kompliserte ved dens geometri er mye mer dristig og mindre overbelastet med figurative dekorasjoner [ 10 ] enn kirken Sant'Andrea al Quirinale , et verk av Bernini som ligger noen få meter i samme gate.

Berninis verk, hvis konstruksjon begynte noen år senere, presenterer et skulpturelt drama innebygd i arkitekturen. San Carlo tilbyr derimot en dramatisering av rommet gjennom rasjonalitet og geometri.

De bølgende elementene i fasaden (1662-1667), forbundet med en serpentingesims og skulpturert med nisjer, er likeledes mesterverk [ 11 ] som sterkt ville påvirke arkitekturen til Napoli og den sicilianske barokken .

Saint Agnes in Agony

I Saint Agnes in Agony reverserte Borromini Girolamo Rainaldis (og sønnen Carlo Rainaldis ) opprinnelige planløsning , startet i 1652 på stedet der Saint Agnes ble martyrdød i Flavio Donicianos sirkus, senere omgjort til Piazza Navona. Dens viktigste tilgang på Via si Santa Maria dell'Anima. Fasaden ble utvidet til å omfatte deler av det tilstøtende Palazzo Pamphilii, noe som ga plass til de to klokketårnene. [ 12 ]

Borromini mistet kommisjonen før den ble fullført, på grunn av pave Innocent Xs død i 1655 . Den nye paven, Alexander VII, og prins Camilio Phampilii husket Rainaldi, men han gjorde ingen store endringer, og kirken blir fortsatt sett på som et bemerkelsesverdig uttrykk for Borrominis synspunkter.

Sant'Ivo alla Sapienza

Mellom 1640 og 1650 arbeidet Borromini med utformingen av kirken Sant'Ivo alla Sapienza og dens hager, nær palasset til Universitetet i Roma La Sapienza. Opprinnelig hadde det vært kirken til det romerske gymnaset. Borromini ble anbefalt for jobben i 1632, av den senere veilederen for Palazzo Barberini-verkene, Gian Lorenzo Bernini . Bygningen, som mange i det trange Roma, er modifisert av ytre perspektiver; den ble bygget i enden av den lange gårdsplassen designet av Giacomo della Porta .

Kuppelen og cochleatårnet er særegne og gjenspeiler særegenheten til de arkitektoniske motivene som skilte Borromoni fra hans samtidige. Interiøret presenterer et skip med en uvanlig sentralisert plan, der konkave og konvekse gesimser veksler , og stiger opp til en kuppel dekorert med en lineær rekke stjerner og puttis . Strukturen viser et seksspisset stjerneskjema. Fra midten av gulvet ligner gesimsene to likesidede trekanter som danner en sekskant , selv om tre av punktene er kløverformede , mens resten ender i konkaviteter.

De indre kolonnene er fordelt over punkter på en sirkel. Fusjonen mellom de febrilske og dynamiske utskeielsene i den barokke og rasjonalistiske geometrien utgjør en utmerket prestasjon for en kirke som tilhører en pavelig institusjon for høyere læring.

Oratorium til Saint Philip Neri (Oratorio dei Fillipini)

Den filippinske menigheten hadde allerede en av de best utsmykkede kirkene i Roma, og ordenen, som var meget dyktig på fromt uttrykk gjennom musikk, planla å bygge et oratorium inkludert rom ved siden av kirken Santa Maria in Vallicella (Chiesa nuova), som ligger i hjertet av Roma.

Borromini var en av søkerne til byggingen av prosjektet, inkludert Paolo Maruscelli . Han var ansatt i jobben i tretten år som inkluderte flere trøblete perioder. I 1640 var oratoriet i bruk, og i 1643 sto biblioteket ferdig. Den slående fasaden nær kirkeinngangen minner lite med de indre strukturene. Inne i oratoriet er rommet artikulert av semi-søyler.

Påvirke

Borromini var en viktig innflytelse på den piemontesiske arkitekten Guarino Guarini og hans etterfølgere.

Kommentarer til Borromini og hans arbeid

Maderno, sammen med Borromini og Carlo Fontana, var lederne for en gruppe kunstnere som konspirerte for å bringe arkitekturen ut av dens rolige hvile (...), som de erstattet med turbulent mobilitet. Karl Baedecker, 1883 i "Guide to Central Italy" Det var vanlig å se ham i en melankolsk stemning eller, som noen av hans slektninger sa, hypokonder, som han virkelig ble syk på grunn av, bidro til de kontinuerlige spekulasjonene om kunsten hans, med tiden ble denne tendensen dypere og ble permanent. holdning, på en slik måte at han flyktet fra samtalene for å være alene, bare opptatt i den kontinuerlige vendingen av turbulente tanker. Filippo Baldinucci , kunsthistoriker (1624-1696)

Store prosjekter

Følgende er en kronologisk liste over verkene der Borromini deltok som designer, enten uavhengig eller i samarbeid med andre arkitekter:

Referanser

  1. ^ Opprinnelsen til dette kallenavnet antas å stamme fra hans første oppdrag som uavhengig arkitekt: gjenoppbyggingen av kirken Saint Charles Borromeo, også kjent som Saint Charles ved de fire fontenene ("San Carlo alle Quattro Fontane" -eller "San" Carlino", på grunn av dens reduserte dimensjoner-).
  2. ^ "Encyclopædia Britannica: Francesco Borromini, italiensk arkitekt " . 
  3. ↑ Som en kuriositet bør det bemerkes at utgaven av 100 sveitsiske francsedler som var i kraft frem til midten av 1990-tallet var dedikert til ham.
  4. ↑ Jeg vil absolutt ikke utvikle dette yrket for å være en enkel kopist, selv om jeg vet at når man oppfinner nye ting, kan man ikke motta frukten av arbeidet, selv sent som Michelangelo selv ikke mottok det under reformen av den store basilikaen av San Pedro brukte nye former og ornamenter som hans egne emulatorer kritiserte ham, til det punktet at de mange ganger prøvde å frata ham posisjonen som arkitekt av San Pedro: Men tidens gang har vist at alle ideene hans har vært verdige til imitasjon og beundring. ("Jeg er sikker på at ikke min sarei posto à questa professione col fine di esser solo copyista, benche sappia che nell'inventar cose nuove non si può ricever il frutto della fatica, se non tardi, sicome non lo ricevette l'istesso Michel' Angelo Når i reformen av arkitekturen til den store Basilica di S. Pietro, lacerato per le nuove form et ornati, che da suoi emuli venivano censote, à segno che procurorno più volte di farlo frata della carica di architetto di S. Pietro, ma' indarno, et il tempo poi ha chiarito, che tutte le cose sue sono state rykte degne d'imitatione, et amiratione") -Francesco Borromini, Opus Architectonicum,
  5. ↑ Borrominis språk i barokken, Luis Alberto González [1] Arkivert 2007-09-28 på Wayback Machine .
  6. ↑ Martin Raspe: Borrominis letztes Projekt
  7. ↑ Oversettelse: Francesco Borromini del Ticino, ridder av Kristus, som, som en arkitekt av evig minne, brukte den guddommelige kraften i kunsten sin i utsmykningen av praktfulle romerske bygninger, blant annet Filippernes Oratorium , San Ivo , Saint Agnes i Agone, restaureringen av basilikaen Saint John Lateran , Saint Andrea kalt "delle fratte", Saint Charles ved Quirinal, Congregation for the Propaganda of the Faith , og i dette samme tempelet bygde han et stort alter, ikke langt fra denne gravsteinen, nær de jordiske restene av Carlo Maderna, hans nabo, medborger og kollega. Hvil i Herrens fred.
  8. ↑ Moderne elektrisk belysning har sløret denne effekten
  9. ↑ Siegfried Giedion, i "Space, Time and Architecture" , 1941
  10. ↑ Borromini måtte arbeide betinget av de begrensede ressursene og de asketiske prinsippene til eierne av verket, den spanske ordenen til Barefoot Trinitarians
  11. ^ "San Carlo alle Quattro Fontane" . Arkivert fra originalen 8. april 2009 . Hentet 7. januar 2007 . 
  12. ↑ Hver med en klokke, som i San Pedro: en for romertid, den andre for "tempo ultramontano" , europeisk tid)
  13. ^ Hibbard, Howard (1991). Bernini . New York: Penguin. s. 78. ISBN  978-0-14-013598-5 . 

Bibliografi

Eksterne lenker