Erklæring om kvinners og borgeres rettigheter

Erklæringen om kvinnens og borgerens rettigheter (på fransk Déclaration des Droits de la Femme et de la Citoyenne ) er en tekst skrevet 5. september 1791 av den franske forfatteren Olympe de Gouges [ 1 ] [ 2 ] Omskrivning av erklæringen av menneskets og borgerens rettigheter proklamert 26. august 1789 , den grunnleggende teksten til den franske revolusjonen . Det er et av de første historiske dokumentene som foreslår kvinnefrigjøring i betydningen like rettigheter eller juridisk og juridisk likestilling av kvinner i forhold til menn . [ 3 ] Dette dokumentet ble presentert i den lovgivende forsamling 28. oktober 1791.

Utviklingen av begrepet menneskerettigheter på 1500-tallet og utvidet av sosialtenkerne på 1600 -tallet og opplysningstiden på 1700 -tallet , med de første liberale revolusjonene, ble samlet i normative tekster: Virginia Declaration of Rights , i sammenheng med USAs uavhengighet ( 1776 ), og erklæringen om menneskets og borgernes rettigheter , i den franske revolusjonen ( 1789 ). I ingen av disse dokumentene ble kvinner vurdert.

Gjennom historien har kvinner blitt henvist sosialt, økonomisk og politisk av menn til bakgrunnen. Det er åpenbart nødvendig å differensiere kvinners situasjon i henhold til folk, samfunn og sivilisasjoner. [ 4 ]

Analyse

Olympe de Gouges var fullstendig inspirert av erklæringen om menneskets og borgerens rettigheter og utarbeidet en tilpasning som bare endret ordet mann for kvinne . I noen passasjer likestilte den de samme rettighetene for begge kjønn, og i andre artikler fremhevet den overvekt av menn over kvinner. [ 5 ]

Den består av en ingress dedikert til dronning Marie Antoinette , verkets ingress, på 17 artikler, og en "postamble (epilog) på 24 sider i oktav. [ 6 ]

På det tidspunktet ble det kun distribuert 5 eksemplarer, [ 7 ] det var først i 1840 at noen utdrag av erklæringen ble publisert. Hele teksten ble utgitt i 1986 av forfatteren Benoîte Groult .

Artikler om rettighetene til kvinner og borgere

Innledning : Mødrene, døtrene, søstrene, representanter for nasjonen, ber om at de blir konstituert i en nasjonalforsamling. Med tanke på at uvitenhet, glemsomhet eller forakt for kvinners rettigheter er de eneste årsakene til offentlige sykdommer og korrupsjon av 105 regjeringer, har de besluttet å avsløre i en høytidelig erklæring kvinnens naturlige, umistelige og hellige rettigheter, slik at denne erklæringen, konstant tilstede for alle medlemmer av det sosiale organet, minner dem stadig om deres rettigheter og plikter, slik at handlingene til kvinners makt og maktens handlinger til menn i alle øyeblikk kan sammenlignes med målet for enhver politisk institusjon og blir mer respektert av den, slik at borgernes krav, basert fra nå av på enkle og udiskutable prinsipper, alltid er rettet mot opprettholdelsen av grunnloven, av de gode skikker og alles lykke. Følgelig anerkjenner og erklærer det overordnede kjønn både i skjønnhet og mot, i mors lidelse, i nærvær og i regi av Det Høyeste Vesen, følgende rettigheter til kvinne og kvinnelig borger: [ 3 ]

  1. Kvinnen blir født, forblir og dør fri akkurat som mannen med rettigheter.
  2. Målet for all politisk forening er å bevare de naturlige og ubeskrivelige rettighetene til kvinner og menn; Disse rettighetene er frihet, eiendom, sikkerhet og fremfor alt motstand mot undertrykkelse.
  3. Prinsippet om all suverenitet ligger i hovedsak i nasjonen, som ikke er noe annet enn møtet mellom kvinne og mann: ingen kropp, intet individ, kan utøve autoritet som ikke kommer fra dem.
  4. Frihet og rettferdighet består i å gi tilbake alt som tilhører andre; således er utøvelse av kvinners naturlige rettigheter bare begrenset av det evige tyranni som menn motsetter seg dem; disse grensene må korrigeres av naturlovene og fornuften.
  5. Naturens og fornuftens lover forbyr alle handlinger som er skadelige for samfunnet: alt som ikke er forbudt av disse lovene, klokt og guddommelig, kan ikke forhindres, og ingen kan tvinges til å gjøre det de ikke beordrer.
  6. Loven må være uttrykk for den alminnelige vilje; alle borgere må delta i opplæringen deres personlig eller gjennom sine representanter. Det må være likt for alle; alle borgere, fordi de er like i deres øyne, må være like tillatelige for alle verdigheter, stillinger og offentlige jobber, i henhold til deres evner og uten forskjell på andre enn deres dyder og talenter.
  7. Ingen kvinner er unntatt fra å bli anklaget, arrestert og fengslet i tilfellene som er bestemt av loven. Kvinner adlyder denne strenge loven som menn.
  8. Loven bør bare etablere strenge og åpenbart nødvendige straffer, og ingen kan straffes mer enn i kraft av en lov etablert og kunngjort før forbrytelsen og lovlig anvendt på kvinner.
  9. Lovens fulle strenghet vil falle på hver kvinne som er funnet skyldig.
  10. Ingen bør plages for deres selv grunnleggende meninger; Hvis kvinnen har rett til å klatre i stillaset, må hun også ha rett til å klatre på Tribune så lenge hennes demonstrasjoner ikke endrer den offentlige orden som er etablert ved lov.
  11. Fri formidling av tanker og meninger er en av kvinners mest dyrebare rettigheter, siden denne friheten sikrer foreldrenes legitimitet i forhold til barn. Enhver borger kan derfor fritt si, jeg er mor til en sønn som tilhører deg, uten å bli tvunget av en barbarisk fordom til å skjule sannheten; med unntak av å svare for misbruk av denne friheten i de tilfellene som er bestemt ved lov.
  12. Garantien for rettighetene til kvinner og borgere innebærer en større nytte; denne garantien må innføres til fordel for alle og ikke til særlig fordel for dem som den er betrodd.
  13. For vedlikehold av den offentlige styrken og for administrative utgifter er bidragene til kvinner og menn de samme; hun deltar i alle personlige fordeler, i alle smertefulle oppgaver, derfor må hun delta i fordeling av stillinger, jobber, stillinger, verdigheter og andre aktiviteter.
  14. Innbyggerne og innbyggerne har rett til å bekrefte, selv eller gjennom sine representanter, behovet for det offentlige bidraget. Innbyggerne kan bare godkjenne det hvis det tillates en lik fordeling, ikke bare i formuen, men også i den offentlige forvaltningen, og hvis de bestemmer kvoten, skattegrunnlaget, innkrevingen og varigheten av skatten.
  15. Massen av kvinner, gruppert med menn for bidraget, har rett til å be alle offentlige agenter om deres administrasjon til å stå til regnskap.
  16. Ethvert samfunn der rettighetsgarantien ikke er sikret, og heller ikke maktfordeling bestemt, har ikke en grunnlov; Grunnloven er ugyldig hvis flertallet av individene som utgjør nasjonen ikke har samarbeidet i utformingen av den.
  17. Eiendommene tilhører alle kjønn sammen eller hver for seg; de er for hver enkelt en ukrenkelig og hellig rettighet; ingen kan fratas det som en sann arv av naturen med mindre offentlig nødvendighet, juridisk bekreftet, krever det på en åpenbar måte og på betingelse av rettferdig og forhåndskompensasjon.

Epilog : Kvinne, våkn opp; fornuftens rop høres i hele universet; anerkjenne dine rettigheter. Det mektige naturriket har sluttet å være omgitt av fordommer, fanatisme, overtro og løgner. Sannhetens fakkel har fordrevet alle skyene av dårskap og usurpasjon. Slavemannen har fordoblet sin styrke og har trengt å appellere til din for å bryte lenkene hans. Men når han først er løslatt, har han vært urettferdig mot partneren sin. ; Å kvinner! Kvinner! Når vil du slutte å være blind? Hvilke fordeler har du fått av revolusjonen? En mer uttalt forakt, en mer synlig forakt. [...] Uansett hvilke hindringer som motsetter deg, kan du overvinne dem; du vil bare ha det. [ 8 ]​ [ 9 ]

Deklarasjonsverdi

Erklæringen om kvinners og borgeres rettigheter utgjør i seg selv en påstand til fordel for kvinners krav og en autentisk kunngjøring om universalisering av menneskerettighetene.

Dens forfatter fordømte at revolusjonen glemte kvinner i sitt prosjekt om likhet og frihet . Hun forsvarte at "kvinnen er født fri og må forbli lik mannen i rettigheter" og at "loven må være uttrykk for den generelle viljen; alle borgere må bidra, personlig eller gjennom sine representanter, til dens dannelse».

Den ba om lik behandling av kvinner i alle livets sfærer, både offentlige og private: retten til å stemme og eie privat eiendom , til å kunne delta i utdanning og i hæren , og til å inneha offentlige verv, og til og med kreve lik makt i familien og i kirken . Bare noen av rettighetene ble akseptert, men det var noen år senere. [ 10 ]


Den feministiske tilnærmingen ble ikke delt av mennene som ledet revolusjonen, ikke engang de mest radikale. Olympe de Gouges ble anklaget for forræderi mot revolusjonen for å ha motarbeidet dødsstraff mot kong Ludvig XVI , for denne anklagen ble hun arrestert og giljotinert 3. november 1793. [ 11 ]

" Erklæringen om kvinners og borgeres rettigheter utgjør i seg selv en strålende og radikal bønn til fordel for kvinners krav og en autentisk kunngjøring om universalisering av menneskerettigheter." [ 12 ]

Se også

Referanser

  1. ↑ Gutiérrez Castañeda, Griselda (komp.) (1991). Den franske revolusjonen: To hundre år senere . UNAM. ISBN  978-968-36-1412-4 . Hentet 2012-01-12 . 
  2. ↑ Caine, Barbara; Sluga, Brenda (2000). Kjønn og historie: kvinner i europeiske sosiale endringer fra 1780 til 1920 . Narcea. s. 22. ISBN  84-277-1321-5 . Hentet 11. januar 2020 . 
  3. ↑ a b Olympe de Gouges: "Erklæring om rettighetene til kvinner og kvinnelige borgere" (1791), culturamas
  4. ^ "Kvinner i middelalderen" . 
  5. ^ "Olympe de Gouges og erklæringen om kvinnens og borgernes rettigheter" . Historikeren . Hentet 12. januar 2020 . «Utdrag fra boken Joan Wallach Scott, Women and the rights of man. Feminisme og stemmerett i Frankrike, 1789-1944». 
  6. ^ "Erklæring om kvinners og borgeres rettigheter Olympe de Gouges, 1789. Skal vedtas av nasjonalforsamlingen i dens siste sesjoner eller i neste lovgivende forsamling." (.pdf) . Magazine History of Latin American Education (Pedagogical and Technological University of Colombia) 13 : 267-279. 2009. ISSN  0122-7238 . Hentet 11. januar 2020 . 
  7. ^ Gouges, Olympia de (1791). Les droits de la femme. A la Reine (på fransk) . [Paris]. s. 24 . Hentet 11. januar 2020 . 
  8. ↑ « " Erklæringen om menneskets rettigheter" versus "Erklæringen om kvinners rettigheter " » . Juridisk bibliotek. Autonome universitetet i Madrid . 1. august 2019 . Hentet 11. januar 2020 . 
  9. ↑ Muchnik, Nicole (17. desember 2008). "Den andre lov om universelle rettigheter" . Landet . Hentet 12. januar 2020 . 
  10. ↑ Berenzon Gorn, Boris (6. mars 2020). "Kvinners rettigheter: en århundrelang kamp" . Arsenalet . Hentet 25. mars 2020 . 
  11. ↑ Pigna, Felipe (25. februar 2018). "Den lange kampen for kvinners rettigheter i Frankrike" . Clarin . Hentet 12. januar 2020 . 
  12. ↑ Jara, Fernanda (8. mars 2017). "Olympe de Gouges, feministen giljotinert av de franske revolusjonære som ikke anerkjente hennes rettigheter" . Infobae . Hentet 12. januar 2020 . 

Eksterne lenker