Beretninger om den store kapteinen

The Accounts of the Great Captain er et spansk kulturelt tema som er basert på en anekdote tilskrevet Gonzalo Fernández de Córdoba , den store kapteinen , som latterliggjorde Fernando el Católico da han ba ham om en redegjørelse for utgiftene han hadde pådratt seg under kampanjen i Napoli. . , på slutten av året 1506. Hans svar var å utfordre kongen med en liste over ublu utgifter i absurde begreper (den mest kjente frasen i svaret, som også ofte brukes som tema, er i hakker, spader og hakker, hundre millioner ...), men som hentydet direkte til soldatenes heltemot og de oppnådde seirene, som hadde betydd det franske nederlaget og ga, i praksis, tilgang til resten av Italia fra basen til kongeriket Napoli . Som en fast setning brukes den til å beskrive som overdrevet en liste over utgifter, eller til og med en liste av noe slag, for å latterliggjøre en liste som ikke er veldig detaljert eller for å nekte en forespurt forklaring på noe man ikke har krav på.

Emne og stereotypi

Som tema faller det sammen med stereotypen som er hentet fra den spanske nasjonalkarakteren på 1500-tallet, som i sine mest negative ytterpunkter er fikset i den svarte legenden , og i motsatt retning tas den som et tegn på det virile. rasens dyder Spansk. Som i anekdoten ville denne karakteren være trofast, men stolt, løsrevet fra materielle ting, modig til det punktet av hensynsløshet, voldelig og trassig, og senker seg ikke for å gi eller be om regnskap (bare for kjærlighetsforhold og dødsfall i trass som Don Juan Tenorio gjør med Don Luis Mejía , som hadde satt gjedden sin i Flandern , mens den andre gjorde det i Italia). [ 1 ]

Litterær behandling

Den litterære behandlingen av faktum skyldes en rekomposisjon [ 2 ] (se nedenfor for en tekst som kan betraktes nærmere den virkelige) som begynner på rim og som vil måtte anses populær, siden den ville komme mer enn fra originalen eller fra en annen kjent forfatter. av påfølgende tillegg:

Hundre millioner dukater i hakker, spader og hakker for å begrave fiendens døde. Ett hundre og femti tusen dukater i munkebrødre, nonner og fattige, slik at de ba til Gud for sjelene til kongens soldater som var falt i kamp. Hundre tusen dukater i dufthansker, for å bevare troppene fra stanken av fiendtlige lik. Ett hundre og seksti tusen dukater for å erstatte og reparere klokkene som ble ødelagt av så mye seier. Til slutt, for tålmodigheten over å ha lyttet til disse bagateller av kongen, som spør hvem som har gitt ham et rike, hundre millioner dukater, til regnskap.

Mer enn et århundre senere skyldes en del av populariseringen av emnet et skuespill med samme navn, av Lope de Vega . [ 3 ]

Fakta og deres betydning

En tolkning av faktum antar at han, etter Isabel la Católicas død i 1504, da han så hennes enkemann Fernando el Católico at den italienske krigen viste seg å være enormt kostbar, ba han Gonzalo Fernández de Córdoba om å presentere ham berettigede beretninger om slike utgifter. . Det ser ut til at de politiske fiendene til den store kapteinen ønsket å dra nytte av dronningens død, inntil da forkjemperen for det castilianske militæret. [ 4 ]

En klassisk fortelling, som ikke er fratatt å applaudere den store kapteinens castizo frekkhet, finnes i biografien om den store kapteinen av Luis María de Lojendio : [ 5 ]

I oppgaven med administrativ gjennomgang som Don Fernando ble brukt til, var det hans tur til å utføre den nødvendige økonomiske styringen. Kongen, som levde i konstant kamp med mangelen på midler som kvelte ham, ga dette kapittelet stor betydning. Blant hans regnskapsførere var Juan Bautista Spinelli, som i monarkens sinn hadde dyrket store bekymringer om avfallet til den store kapteinen, "så vel som den som klokt søkte regnskapet om hva som ble brukt og alt mottatt, og viste hvordan han hadde ikke lagt igjen noe i statskassen, slik at han ved å gi uorden skulle komme til å gjøre seg fortjent til navnet liberalissimo» (Paulo Jovio, s. 540). I følge den håndskrevne kronikken var denne Spinelli nå arrogant med Gonzalo. Han var blitt voksen og stolte på Don Fernandos beskyttelse. Han oppførte seg offentlig med beryktet respektløshet. Og ved en viss anledning da han slik manifesterte seg foran don Gonzalo og hans akkompagnement, «selv om den store kapteinen var den mest langmodige mannen i verden og som tilga fornærmelser med den beste vilje, ettersom alle disse herrene hadde sett på det og sa til ham: Kom hit Juan Baptista. Du pleide å gå forbi meg med en slik forakt . Og før han svarte, tok han ham i håret og slo ham to ganger, så munnen hans svulmet av blod» (Manuskriptkrønike s. 445). Dette kan meget vel være sinnstilstanden der Gonzalo de Córdoba ble kalt til regnskap for sin administrasjon. Den berømte legenden er kjent for alle. Med nesten de samme ordene registrerer de hendelsen i den generelle kronikken (s. 224 og 225), manuskriptet (s. 443) og Paulo Jovio (542 og 543): «Gonzalo Hernández hadde i disse dager hånet flid og nysgjerrighet til de misunnelige kassererne, og han var sint og kongen vanærende, som ble kalt som for rettssak for å gjøre rede for hva som ble brukt i krigen og kvitteringen registrert i statskassen og og viste at bidraget var mye større enn det som ble brukt, svarte han svært strengt at han ville bringe en annen skjøte som var mye mer autentisk enn noen av dem, som han klart og tydelig ville vise at han hadde mye mer brukt enn mottatt og at han ønsket å få utbetalt hele omfanget av den kontoen som en gjeld som det kongelige kammer skyldte ham. Dagen etter presenterte han et hefte med en veldig arrogant tittel som han gjorde kassererne og Kongen til taushet med og alle lo mye. I det første kapittelet uttalte han at han hadde brukt to hundre tusen og syv hundre og trettiseks på brødre og prester, religiøse, fattige mennesker og nonner, som stadig var i bønn og ba Vår Herre Jesus Kristus og alle de hellige om å gi ham seier, dukater og ni realer. Den andre parten avgjorde syv hundre tusen og fire hundre og nittifire dukater til spionene som han hadde forstått fiendenes planer og vunnet mange seire, og til slutt, fri besittelse av et så stort rike. Da kongen forsto listen, beordret han taushet, for hvem ville han være hvis det ikke var en utakknemlig eller virkelig lav og sjofel tilstand som oppsøkte skyldnere og ønsket å vite hvor mange penger som ble gitt i hemmelighet av en så utmerket kaptein» ( Crónica general, s. 244 og 245). Dette er en av anekdotene som spansk fantasy har likt best, fordi Gonzalos gest, med alt han har arroganse og frekkhet, fin humor og bitter ironi, passer fullt inn i folkets psykologi. Og som det skjer i Spania med alle geniale historier, da fantasy tok tak i ham, ble det fullført. Spillene til den berømte kontoen ble utvidet. Det handlet ikke lenger bare om de to første oppføringene som ble registrert i kronikkene. De ti tusen dukatene av parfymerte hansker reiste seg, de hundre og sytti tusen for å erstatte slitte bjeller med seirer som ringte, de hundre millioner for tålmodigheten i å lytte til kongen som krevde regnskap fra den som ga ham et rike. Anekdoten ble temaet for legenden 'Hva kunne det være av virkelighet i den første gesten? Don Antonio Rodríguez Villa, som med sin produktive og kompetente forskning kastet så mye lys over figuren til den store kapteinen, har tydelig fokusert omfanget av dette problemet: «I denne forbindelse kan det sies - skriver han i en rapport adressert til Royal Academy of History - [ 6 ] at hvis faktum ikke var sant og offisielt, fortjente det å være det, og det var, etter vår mening, i en uoffisiell måte. Fordi den ubeseirede lederen sint og ergerlig over at de grådige kassererne i SA, kanskje oppmuntret av henne, stadig presset ham til å gjøre rede for utgiftene som ble pådratt i den andre erobringen av Napoli, presenterte eller refererte til dem med ord de ironiske og morsomme spillene utflod, som ble feiret så mye den gang og fortsatt varer nå i vårt minne». Det er ingen grunn til å tvile: på sikkerheten til denne hendelsen i dens spesifikke omfang, som rapportert av kronikkene. Gonzalo, på grunn av sitt temperament, på grunn av sin edle uselviskhet og generøsitet, kunne ikke innrømme en smålig diskusjon om kontoer med folk som så ut som en Spinelli. Han følte seg fornærmet, ikke bare av hensynsløs trakassering av kassererne, men også av holdningen til monarken, som i det minste tolererte det. Han fikk luftet sin bitterhet ved å pakke den inn i vidd og ironi. Da den katolske kongen fant ut om de fantastiske spillene i det regnskapet, satte han full pris på hvor slem og latterlig denne kampen var.

Lojendio setter episoden i sammenheng med Ferdinands landgang i Napoli 1. november 1506, kort tid etter at han fikk vite om Filip den vakres død i Burgos (25. september). Stillingen som kongen har i det øyeblikket er delikat: han må prøve å gjenopprette i sine eiendeler alle de napolitanske adelsmenn som han kan (med unntak av de to viktigste støttespillerne til Charles VIII av Frankrike : Prinsen av Rossano og greven av Campobasso ), til skade for følgesvennene som kapteinen har delt ut et sjenerøst bytte til (Lojendio siterer Pedro de Paz, Antonio de Leiva, Benavides, Gómez de Solís, Prior of Messina, Luis Herrera, sjefen for Trebejo, Diego García de Paredes, kaptein Cuello, Mosén Mudarra og Micer Teodoro, albanernes kaptein). [ 7 ]

Posisjonen til Gonzalo de Córdoba utelukket ikke muligheten for selv å bli konge av Napoli (som noen kampfeller eller noen napolitanere foreslo), eller å bytte side som enhver annen kondottiere i Italia på den tiden, og stille seg selv til tjeneste. av paven eller den som gjorde regnskapet best . [ 9 ] Fernando klarte å returnere med ham til Spania, og avverget faren. Bortgjemt i sine andalusiske len, vil han se hvordan tårnene til Montilla-slottet hans vil bli kappet av, som tårnene til mange andre opprørske adelsmenn. Det autoritære monarkiet , fortsatt i sin spede begynnelse, slet med å seire, og tidene gikk i dets favør. Det er velkjent at Ferdinand ble overvåket av Machiavelli , som tok ham som en av modellene for sin perfekte prins . [ 10 ] Det er også velkjent at i stereotypen til den rene spanske, ble den beregnende og pragmatiske dimensjonen til Fernando sett på som verre enn den til andre mer idealistiske konger (og ikke mindre kloke , som Filip II ).

Vi må ikke glemme at ved Isabels død er Fernando kun konge i Aragoniens krone , som de italienske kongedømmene har vært knyttet til siden det trettende århundre ( siciliansk eve ), mens i kronen av Castilla er dronningen hans datter Juana ( Joana la Loca ). Gjenforeningen av de to kronene var delvis tilfeldig, da Ferdinand giftet seg på nytt (med Germana de Foix ) og kunne ha fått avkom. Imidlertid sluttet han aldri å gravitere over kastiliansk politikk, og beskyttet både aktiviteten til datteren og svigersønnen (Felipe el Hermoso, hvis tidlige død gjorde balansen enda mer komplisert), og Juanas erklæring om galskap som gjorde han gjenoppta kontrollen, som regent på vegne av den inkompetente dronningen og i påvente av at hennes barnebarn Carlos (fremtidige Carlos I av Spania ) blir myndige.

Foreningen av de to kronene var bare personlig i deres kongers skikkelse, og hadde blitt oppløst – ingen visste om midlertidig eller definitivt – med dronningens død. Ekspansjonsprosjektene til hver enkelt var geografisk motsatt: Castillas Atlanterhav og Aragons Middelhav. Den sekulære alliansen mellom den høye castilianske adelen ( ullen ) med Flandern ( klærne ), på den tiden kontrollert av Maximilian I av Habsburg , konsuegro av Fernando el Católico for å være faren til Felipe el Hermoso, var bare til en viss grad kompatibel med ekspansjonen gjennom Italia og Nord-Afrika, omstendelig og mer enn noe annet av den felles fienden: kongeriket Frankrike.

Ikke-integrasjonen mellom Castilla og Aragon sees tydelig i ekskluderingen av sistnevnte fra det nylig påbegynte amerikanske eventyret: det vil være Sevilla som vil organisere monopolet for denne handelen, reservert for kjøpmenn av kastiliansk nasjonalitet, og katalanere, valenciere, mallorkanere. vil ikke være i stand til å gripe inn, heller ikke Aragonese. Dette er eksplisitt indikert av mottoet som Fernando selv hadde gravert som et epitafium på graven til admiralen , som døde samme år, 1506:

Til Castilla og Leon
ga Columbus en ny verden.

som ble (mutasjonen av de kjente frasene er ikke eksklusiv for kontoene ) i en populær kuplett som ironisk nok slutter med et annet vers:

Med rommene til Aragon.

Gonzalo, i Italia, reorganiserte infanteriet ved å opprette Colonelías, enheter som skulle være basen for fremtidens Tercios, tropper som erfarne i Granada-krigen og med en kastiliansk nasjonal base, selv om leiesoldater og derfor åpne for enhver formuesoldat i Europa , som de nevnte albanerne , og som ikke ville ta lang tid å inkludere de berømte tyske Lansquenets , som skilte seg ut tjue år senere, allerede under Karl Vs regjeringstid, i slaget ved Pavia (som betydde fangsten av Frans I av Frankrike og Spansk styre over Nord-Italia via hertugdømmet Milano ) og den påfølgende plyndringen av Roma .

Referanser

  1. ↑ Tirso de Molina Tricksteren fra Sevilla og José Zorrilla Don Juan Tenorio
  2. ↑ José Antonio Molero (februar 2003) Beretningene til den store kapteinen , tilgjengelig på [1] Når det gjelder autentisiteten til disse beretningene, opprettholdt Manuel José Quintana og Modesto Lafuente ektheten av faktum. Andre mener at de er apokryfe og at språket deres ikke samsvarer med det som ble brukt i de katolske monarkenes tid, men til et århundre senere. De sier at det faktisk var noen beretninger gitt av den store kapteinen, og at de ble ansett som overdrevne, noe som ga opphav til det ordspråklige uttrykket. Men på sin side bekrefter de at beretningene som går gjennom bøkene som gitt av den store kapteinen er falske. I El Averiguador Universal (bind IV, s. 227 til 258, tilsvarende nummer 87 og 89 av 1882), dukket det opp to verk om dette. I den andre av dem siterer en innringer, som kun signerer med forkortelsene JCG,, til støtte for ektheten til de berømte beretningene, vitnesbyrdet til General History of the World , til den italienske biskopen Paulo Jovio , en karakter nesten samtidig med den store kapteinen
  3. ↑ VEGA, Lope de (1638) Beretningene om den store kapteinen , digital utgave fra del tjuetre av komediene til Lope Felix de Vega Carpio ... I Madrid, av María de Quiñones, på bekostning av Pedro Coello. ., tilgjengelig på Miguel de Cervantes Virtual Library: [2] : Act III (linje 670 ff.) KAPTEIN (Les.) Minne om hva jeg har / brukt på disse erobringene, / som kostet meg blod og søvn, / og noen grå hår også.


    GARCÍA Der sa en diskret, / at de ikke kom på årevis, / verken de grå hårene eller hornene. / Se deg selv klart, for Solen / er like gammel som tiden, / og den er like blond i munnen, / som vi ser den hver dag. / Månen er helt grå / siden hun var barn, og den vokste / horn samme dag.


    KAPTEIN For det første ble hundre og seksti / tusen dukater gitt / til spioner.


    COUNTER Gode himmeler!


    KAPTEIN Hva er du redd for? Vel det ser ut til at du er i krigen igjen. / Pluss førti tusen dukater / av masser.


    REVISOR 2. Vel, med hvilken effekt?


    KAPTEIN Til den effekt at uten Gud / kan det ikke være noen god begivenhet.


    GARCÍA Og hvordan, foruten det da / gikk rundt alt forvirret, / var det ikke en kapellan / for ett øye.


    REGNSKAPER I takt med dette, / jeg forsikrer deg om at det vil nå deg.


    KAPTEIN Mens kongen flykter / fra så mange forpliktelser, / vil jeg innhente ham og jeg kan ikke. / Pluss åtti tusen dukater / av krutt.


    REVISOR 2. Vi kan nå / forlate kontoen.


    GARCIA De gjør det bra: / de er redde for ilden.


    KAPTEIN Lytt for livet av meg. / Pluss tjue tusen og fem hundre / og seksti-tre dukater, / og fire og en halv realer, / som jeg betalte med porto.


    MOT Jesus!


    GARCIA San Blas!


    KAPTEIN Og på postkontoret, / som bar uendelig mange ark hver dag / til Spania.


    GARCÍA Leve Gud, de glemmer / mer enn tolv tusen som dro / til Granada og andre steder; / og været var fortsatt så hardt, / at flere postas døde / som har null kontoer.


    KAPTEIN Mer enn å gi til sakristaner / at klokkene ringte / for seirene som Gud / var glad for å gi oss, / seks tusen dukater og tretti / seks realer.


    GARCÍA Ja, seirene var / uendelige, / og de ringte alltid.


    KAPTEIN Mer enn almisse til fattige / soldater, helbred de syke, / og ta dem på hesteryggen, / tretti tusen og fire hundre / og førtiseks skjold.


    REGNSKAPER Ikke bare ved å tilfredsstille / går Deres Eksellense til Kongen, / mer enn jeg mistenker at han ikke vil kunne / betale ham med det han har. / Ber ham om å forlate / regnskapet, jeg vil snakke med ham.
  4. ↑ [3] Enrique de la Vega Sevilla (2000) Militære begivenheter under de katolske monarkenes regjeringstid frem til Isabel II
  5. ↑ LOJENDIO, Luis María (1942) Gonzalo de Córdoba (Den store kapteinen) , Espasa Calpe, Madrid (4. utgave av 1973) ISBN 84-239-5027-1 , s.315-317
  6. ↑ RODRÍGUEZ VILLA, Antonio «The accounts of the Great Captain», Bulletin of the Royal Academy of History , bind LVI, s. 284
  7. ↑ LOJENDIO, s.314
  8. ↑ LOJENDIO, s. 315
  9. ↑ LOJENDIO, s. 315: I de månedene han hadde oppholdt seg i Napoli (kongen) hadde han vært vitne til merkelige hendelser som ga opphav til den sterke tilslutningen hans troppene og folket viste for den store kapteinen. En dag, i mistanke om at kongen hadde tatt ham til fange, gikk biscayaerne fra skvadronen av borde i hopetall og demonstrerte foran Castel Nuovo og ropte: «Dårlig tur, kong Don Fernando. Gi oss den store kapteinen." Da de gikk gjennom gatene i El Rey og Gonzalo ved en annen anledning, ble de stoppet på sporet av "en frisør og kirurg som var veldig klok i sitt fag og velkjent," med to av døtrene hans, og trakk en stor kniv, med en prangende gest og som om han skulle skjære over strupen på dem, erklærte han: "Store kaptein, hvis det er nødvendig å være din konge, vil jeg kutte hodet av disse to ensomme døtrene som jeg har, og sette kniven på strupen på dem." Da han mottok fiskerlauget i audiens, sa en av dem, overrasket over monarkens kalde mottakelse, i hans nærvær til Gonzalo: "Du var bedre for kongen."
  10. ↑ Machiavelli , Prinsen ( 1513 ), kapittel XVI: El re di Spagna present, se fussi tenuto liberale, non arebbe fatto né vinto tante imprese. (Hvis den nåværende kongen av Spania hadde vært liberal [generøs, uselvisk], ville han ikke ha utført eller vunnet så mange forpliktelser).