Quasimodo

Quasimodo

Festen for Quasimodo i kommunen Puente Alto , hovedstadsregionen .
Fyr Religiøs
holdt av Hovedsakelig på forskjellige steder i den sentrale dalen i Chile .
plassering Kommunens gater hvor sognet er satt inn
Begynnelse Første søndag etter påske
Ferdig Den samme dagen
Deltakere katolske sognebarn
Årsaken Konsilet i Trent , holdt av den katolske kirke i Italia mellom 1545 og 1563 , etablerte bekvemmeligheten av å ta nattverd minst en gang i året. I samsvar med denne normen, som også spredte seg til Amerika , ble det vanlig for prester å bringe nattverd til de syke som ikke kunne gå til katolske templer.
Betydning Ordet "Quasimodo" kommer fra de første ordene i innledningen til andre søndag i påsken, " Quasi modo géniti infantes... ", (fra latin , "Så vel som nyfødte barn..."), datoen på som er Quasimodo. Grekerne kalte det Dominica nova , på grunn av det nye livet som de som ble døpt i påsken skulle begynne.
Toll Folk kler seg i typisk chilensk folkedrakt og pryder hestene eller kjøretøyene sine (vogner, sykler og lastebiler), og utsmykket med fargerike motiver.
påske
påske og påskedag Quasimodo Nåde

Quasimodo - festivalen er en katolsk religiøs feiring utført av Huaso- bønder hovedsakelig på forskjellige steder i den sentrale dalen i Chile , som finner sted den første søndagen etter påske . Det er for tiden en av de viktigste religiøse feiringene, som ifølge Johannes Paul IIs ord under hans besøk i Chile i 1987, erklærte den som en "sann skatt for Guds folk". [ 1 ]

Festivalen består tradisjonelt sett av en prosesjon på hesteryggen som eskorterer de eukaristiske formene, båret av presten som fraktes i en for anledningen dekorert vogn, formålet er å bringe nattverd til syke og eldre som ikke kunne motta nattverd under påsketriduumet . Eskortene, kalt kvasimodister, er organisert i brorskap og kler seg på en spesiell måte, med vekt på et generelt hvitt lommetørkle (for å dekke håret som et tegn på respekt for Kristus i det hellige sakramentet siden en hatt ikke skal bæres i hans nærvær). de dekker også klærne sine med Huaso med en kort kappe kalt "esclavina". Det er en festival med bonderøtter, selv om den er tilpasset byen hvor prosesjoner gjennomføres på sykkel eller til og med i motoriserte kjøretøy.

De kvasi-modistiske brorskapene forbereder seg i løpet av året, vanligvis assosiert med huaso-klubber, lager antrekkene sine og dekorerer vognen eller vognene, i tillegg til at prosesjonen er akkompagnert av et kor av liturgiske sangere i vogn eller lastebil. I sin tradisjonelle form følger kvasimodistene med eller "løper til Kristus" i monterte par eller "krager" som er faste.

Historikk

Konsilet i Trent , holdt av den katolske kirke i Italia mellom 1545 og 1563 , etablerte bekvemmeligheten av å ta nattverd minst en gang i året. I samsvar med denne normen, som også spredte seg til Amerika , ble det vanlig for prester å bringe nattverd til de syke som ikke kunne gå til katolske templer.

Under kolonien gikk presten i en vogn for å hjelpe lokalbefolkningen, han ble ledsaget av alle sine klær og sølv- og gulltilbehør. Men i løpet av det nye hjemlandet dukket det opp banditter som angrep delegasjonene uten å respektere presten som forrettet og som de stjal alle verdifulle ting fra; derfor begynte de å dra eskortert av væpnede menn på hesteryggen som et avskrekkende og forebyggende tiltak.

Presten og hans følge trengte beskyttelse på reisen gjennom de ensomme landeveiene, der en banditt kunne vente med å rane dem. Dette ble en del av chilensk folklore .

Samfunnet fikk deretter tradisjonen med å følge denne gruppen, som også oppfylte oppdraget om å minnes Kristi oppstandelse , det sentrale mirakelet i den kristne tro.

Det ble antatt at dette var en kolonial arv, men det finnes ingen kronikker fra disse årene. Opptegnelser om Quasimodo vises under republikkens morgen. På den tiden ble dette partiet som tilhørte den folkelige liturgiske sansen devaluert.

I dag har Quasimodo-festivalen et stort antall deltakere, med mange deltakende Quasimodo-klubber. [ referanse nødvendig ]

Etymologi

Ordet "Quasimodo" kommer fra de første ordene i innledningen til andre søndag i påsken, " Quasi modo genti infantes... ", (fra latin , "Så vel som nyfødte barn..."), datoen på som det finner sted Quasimodo. Grekerne kalte det Dominica nova , på grunn av det nye livet som de som ble døpt i påsken skulle begynne.

Disse døpte fikk, hvis dåpen ble bekreftet, en hvit kjole: et symbol på renhet, søndagskjolen, og som i dag er erstattet med en hvit linduk som skal legges på hodet til den nydøpte mindreårige. Disse klærne ble båret i løpet av de åtte dagene mellom hellig lørdag og Quasimodo-søndag, den dagen de ble stående i kirkens sakristi, og derfor kalles den også Dominica in albis .

Se også

Referanser

  1. ↑ Ecclesial, katolsk kirke i Chile . Quasimodo, skatten til Guds folk .

Eksterne lenker