Clement Marot

Clément Marot ( Cahors , 1496 - Torino , 1544 ) var en fransk poet på 1500-tallet , beskyttet av kongen av Frankrike Frans I .

Biografi

Clément Marot ble født i Cahors , av en Gascon- mor og en normannisk far . Faren hans, Jehan des Mares eller des Marets, med kallenavnet Marot, ble født Jehan Desmaretz i Mathieu , nær Caen i 1463, og var kjøpmann og retoriker. [ 1 ] Han komponerte vers og disse falt i smak hos Michelle de Saubonne, kona til herren til Le château du Parc-Soubise s de Mouchamps , så hun presenterte ham for dronning Anne av Bretagne . Han ble godt mottatt og ble snart en av favorittdikterne til Ludvig XII , som han fulgte med til Italia .

Han gikk på college i Paris og brukte tid som side i tjeneste for Nicolas de Neufville , herre av Villeroy . Fra han var veldig ung komponerte han vers. Han skrev epistler om den italienske kampanjen i 1515, samt ballader og kongesanger "til ære for unnfangelsen av den hellige jomfru, skytshelgen for normannerne". [ 1 ] I 1515 tilbød han den nye kong Frans I en bok av deres med tittelen The Temple of Cupid, laget av Maese Clément Marot, dronningens faktor . I 1517 eller 1518 adresserte han videre et lite brev til kongen . Dette anbefalte ham til søsteren Margaret av Alençon, en stor skytshelgen for kunsten, som gjorde ham til sekretær for ektemannen hertugen av Alençon , som han ville følge med på sine kampanjer. Senere skulle hun bli Margarita de Navarra .

I 1519 sluttet Marot seg til Margaritas suite. Han var også en stor favoritt blant Francis, og deltok på Field of the Cloth of Gold i 1520 og behørig feiret det i vers. Året etter var han i Flandern -leiren og skrev om krigens redsler. [ 2 ]

Marot, som de fleste av Margarets litterære domstol, ble tiltrukket av hennes nåde, hennes vennlighet og hennes intellektuelle prestasjoner, med noen som nevner at de hadde romantiske forhold. [ 2 ] I løpet av denne tiden begynte hans poetiske stil å endre seg, og ble mye mindre kunstig. Noen av diktene hans berømmer en dame som heter Diane, som av noen har blitt identifisert med Diane de Poitiers .

I 1524 fulgte Marot kong Frans på hans katastrofale italienske kampanje. Kongen ble tatt til fange i slaget ved Pavia , men det er ingen grunn til å anta at Marot ble såret eller delt i kongens skjebne. Han kom tilbake til Paris tidlig i 1525.

Da hertugen døde i 1525, tok han hevn på en viss Isabeau som han hadde vært forelsket i ved å publisere en Elegy først for en dame , og hun fordømte ham for å ha spist bacon i fasten . Imidlertid hadde Margaret av intellektuelle grunner, og hennes bror av politiske grunner, hittil favorisert den doble Aufklärung -bevegelsen , delvis humanist og delvis reformator, som kjennetegnet århundreskiftet. Formidabel motstand mot begge former for innovasjon begynte å dukke opp, og Marot, aldri spesielt forsiktig, ble arrestert for kjetteri og ført til Grand Châtelet- fengselet i februar 1526. Han kom seg ut takket være sin venn Lyon Jamet og biskopen av Chartres , Louis Guillard som opptrådte for Margaret og sørget for at hun ble løslatt før påske . Og for å takke sin venn skrev han brevet til sin venn Løve ; samtidig skrev han diktet Infernoet , som senere ble etterlignet av vennen Étienne Dolet .

Faren hans døde rundt denne tiden, og Marot har blitt utnevnt til Jehans stilling, som valet de chambre (kammerbetjent) for kongen. Han var medlem av kongefamilien i 1528 med et stipend på £250. I 1530 giftet han seg sannsynligvis. Året etter fikk han en gang problemer, denne gangen på grunn av et forsøk på å redde en fange, og ble løslatt igjen, etter å ha skrevet et av sine mest kjente dikt til kongen, og bedt om at han ble løslatt.

I 1532 publiserte han et brev adressert til kongen, som ga en pensjon på hundre gullskjold til den som hadde vært hans tjener siden 1527. I 1533 , etter å ha blitt frisk etter en forferdelig sykdom , publiserte han oversettelsen av Salme VI , og i 1541 publiserte han Thirty Psalms of David , som han senere utvidet til femti. Marots oversettelser var basert på den latinske versjonen.

Etter den såkalte Affair of the lampoons i 1534, kolliderte katolikker og protestanter med vold. Francisco I, etter noen tvil, bestemmer seg for undertrykkelse. Clément Marot velger å distansere seg fra domstolen, og reiser først til domstolen i Nérac i Navarra og deretter til domstolen i Ferrara . Da den religiøse konflikten også forsterket seg i denne byen, ble han tvunget til å flytte til Venezia i 1536. Noen måneder senere, etter en ydmykende abjuration i Lyon , fikk han kongens benådning. For å takke ham skriver han nok et brev. I 1542 forfølger Frans I lutheranerne igjen, og selv om han ikke er spesifikt ønsket, går han i eksil igjen i Genève . I 1543 bosatte han seg i Chambéry og deretter i Torino , hvor han døde i 1544.

Hans arbeid

En dikter av mange registre, mer alvorlig enn han ser ut ved første øyekast, men ute av stand til å matche nøysomheten til Calvin , er han fortsatt en del av middelaldertradisjonen. Marots oeuvre er svært rikelig, og den elegante hucksteren som Boileau forbinder ham med i sin poetiske kunst er bare ett av dets aspekter. Når vi leser verkene hans, oppdager vi at poeten utvikler seg fra retorikernes disiplin ( Rhétoriqueurs ), mot en mer personlig kunst som bringer ham nærmere humanismen .

Hofpoet

Moten på begynnelsen av 1500-tallet var retorikk . Dette er den første innflytelsen han som poet får. Men uten noen gang å fornekte sine mestere ( Molinet , Crétin , Lemaire de Belges ) frigjorde han seg fra denne moten og bygde litt etter litt en veldig personlig høvisk poesi. Etter tydelig å ha etterlignet Lemaire i hans "Amortemple" ( 1515 ) , flyttet han til hoffet, hvor han klarte seg dyktig, og komponerte sporadisk og omstendighetslitteratur, ofte på oppdrag fra de mektige.

Etter fengslingen, i epistelen som han dedikerer til vennen Lyon Jamet, klarer han å finne den humoristiske streken i en uheldig situasjon og lover (som musen gjør til løven i Aesops fabel ) å returnere tjenesten, til tross for hans lite kraft. På samme måte henvender han seg til kongen selv og ber om hans frihet, og ber om tilgivelse for ikke å kunne gå personlig for å be om det. Han ble forelsket i en veldig vakker ung kvinne ved navn Ximena som alltid hadde en særegen duft.

Satirisk poet

For faktisk praktiserte Marot også satire. Bortsett fra de nevnte eksemplene, gikk han aldri bort fra middelaldertradisjonen og relaterte historier om utro kvinner, utro ektemenn og bøllete munker. Til disse diktene brukte han, helst etter latinske forbilder, epigrammet .

Hans heftigste satire var utvilsomt "The Hell", et langt dikt på 500 linjer, som Marot på grunn av religiøse konflikter ønsket å sirkulere nesten i hemmelighet, men som ble utgitt i Antwerpen i 1539 og tre år senere i Lyon , takket være humanisten . Étienne Dolet . Som man kunne forutse, forårsaket arbeidet Marot mange problemer med loven.

Et av hans beste satiriske verk var " Brevet fra Frippelipes, Marots tjener, til Sargon ", fra 1537. Marot, som hadde blitt angrepet under sitt første eksil i 1535 ] i noen få vers av Sargon, en poet av liten verdi, bruker en falsk tjener ved navn Frippelipes for å svare. Dette gjør at han kan være mye mer brysk i stilen og ikke bøye seg for å krangle med Sargon. Tjenerens uvitenhet tillot ham også å unngå religiøse emner, noe som var ganske smart på den tiden.

Skrifter

Bibliografi

Referanser

  1. ^ a b "Mathieu d'hier et d'aujourd'hui #69" . Mairie de Mathieu. mai 1999. Arkivert fra originalen 4. mars 2016. 
  2. ↑ a b Canseco, Vicente Díez (1844). Universell biografisk ordbok over kjente kvinner . BiblioBazaar. s. 75. ISBN  9781173613198 . Hentet 28. mars 2019 . 

Eksterne lenker