Chashitsu ( japansk :茶室;) er et "tehus" som i japansk tradisjoner et arkitektonisk rom designet eksklusivt for bruk i sammenkomster for å feire teseremonien ( chanoyu ). [ 1 ]
Den arkitektoniske stilen som ble utviklet for konstruksjonen av disse chashitsuene er kjent som sukiya -stilen ( sukiya-zukuri ), mens ordet sukiya (数奇屋) også kan betegne en chashitsu . [ 2 ] Et annet japansk begrep relatert til "tehus" er chaseki (茶席), som i store trekk betyr "sted å drikke te", og inkluderer alle typer rom der folk kan sitte for å delta i seremonien. av te, [ 3 ] og sett pris på en chabana ("teblomster"), stilen på blomsterarrangementet som er typisk for teseremonien.
Typiske egenskaper som utgjør en chashitsu er skyve shōji- vinduer og -dører laget av tre og dekket med gjennomsiktig washi -papir , tatamimattegulvet og tokonoma -alkoven , alt i de enkle og dempede fargene og stilene som er mye brukt i chashitsu. shoin . Størrelsen på en gjennomsnittlig chashitsu er 4,5 tatami-matter (7,29 m² ). [ 4 ]
For japansk arkitektur må chashitsuen være helt uavhengige strukturer, designet spesielt for teseremonien, med tilstøtende rom, som alle fungerer som en sal for å motta gjester ved teseremonien, og utvider konseptet med "tehuset" til stien seg selv som, gjennom en roji-hage , fører til selve chashitsu . [ 5 ]
«Tehus» er vanligvis små, enkle trebygninger. De ligger i hagen eller eiendommen til private hjem. Andre vanlige steder å finne chashitsu er tempelområder, museer og parker. Det minste tehuset vil ha minst to rom: et hovedrom hvor verten og gjestene samles og det serveres te, og en mizuya , hvor verten tilbereder søtsaker og redskaper til den japanske teseremonien . Hele strukturen kan ha et minimum totalt areal på tre tatami-matter (4,86 m²).
Store "tehus" kan ha flere terom i forskjellige størrelser, med en stor og velutstyrt mizuya , som ligner et moderne kjøkken, et stort venterom for gjester; et velkomstområde hvor gjestene blir møtt og kan ta av og lagre skoene sine, separate bad for menn og kvinner, et garderobe , en bod; og muligens flere forrom, samt en hage med en roji- sti , et utendørs venteområde for gjester og til og med toaletter .
"Tehuset" kan bruke en bærbar brazier ( furo ) eller en ildsted senket ned i gulvet ( ro ), spesielt for å lage te om vinteren.
Begrepet chashitsu kom i bruk etter begynnelsen av Edo-perioden (ca. 1600). I tidligere tider ble forskjellige begreper brukt for rommene som ble brukt til teseremonien, for eksempel chanoyu zashiki (茶湯座敷; "sitteplass for chanoyu ", sukiya ("sted for poetisk tilbøyelige estetiske sysler [ Furyu,風流] som chanoyu ") ) og kakoi (囲; "oppdelt plass"). [ 4 ] En gammel beretning sier at det var shōgunen Ashikaga Yoshimasa som bygde den første chashitsuen på landet hans Higashiyama i Kyoto , [ 6 ] som det ble beskrevet som et lite rom av 4,5 tatami-matter som var atskilt fra hovedboligen til shōgun .
I følge den japanske historikeren Takeshi Moriya i sin artikkel The Mountain Dwelling within the City , hadde idealet om wabi-cha (en veldig tradisjonell stil av japansk teseremoni assosiert med Sen no Rikyū) sine røtter i periodens urbane samfunn . Muromachi (1336-1573), som tok form i "tehusene" som byfolk bygde i sine boliger, og som påvirket utseendet til stråtakhytter i fjellbygdene. [ 7 ] Før dette ble te-seremonien vanligvis nytes i rom bygget i shoin-zukuri- arkitektonisk stil , en stil som ofte brukes i tehus som bygges i dag. [ 8 ]
"Tehus" dukket først opp i Sengoku-perioden , fra midten av 1400-tallet til begynnelsen av 1600-tallet, på en tid da sentralregjeringen nesten ikke hadde noen praktisk makt og landet var i kaos, kriger og hyppige opprør. Samuraiene var opptatt med å skaffe og forsvare territorier, fremme handel og føre tilsyn med produksjonen av gårder, møller og gruver, som de facto herskere . Ettersom de fattigste var ivrige etter å søke frelse i etterlivet i henhold til buddhismens lære , ble "tehusene" hovedsakelig bygget av Zen -munker og også noen føydale herskere , krigere og kjøpmenn som praktiserte teseremonien. Enkelhet og ro, sentrale prinsipper i Zen-filosofien, ble søkt.Anerkjennelsen av enkelhet og rettframhet er en av de sentrale motivasjonene til "tehuset", som ble en særegen japansk tradisjon i senere perioder.
"Det gylne terommet" var en bærbar gyllen chashitsu bygget under Azuchi-Momoyama-perioden på 1500-tallet for den japanske regenten Toyotomi Hideyoshis teseremonier . Det opprinnelige rommet har gått tapt, men flere kopier er bygget. "Det gylne terommet" ble bygget for å imponere gjestene med regentens makt. Dette sto i kontrast til den rustikke estetikken styrt av temesteren Sen no Rikyū, selv om det spekuleres i at Rikyū kan ha samarbeidet om designet. [ 9 ] [ 10 ] Uansett var overfloden av slike rom høyst uvanlig og kan også ha vært i strid med wabi-sabi- normer . [ 11 ] Samtidig kunne enkelheten i det overordnede designet, med sine rene linjer, sees som innenfor kanon. Omfanget av Rikyūs engasjement i rommets design er ukjent, men mesteren var til stede ved flere anledninger, da det ble servert te til gjestene i rommet.
Det ideelle "tehuset" er omgitt av en liten japansk hage kalt en roji og er delt i minst to deler av en port kalt en chumon . [ 6 ] Langs stien er det en ventebenk for gjester og en pergola . Bortsett fra sin egen hage, kan chashitsuen arrangeres sammen med andre tradisjonelle japanske bygninger som zashiki , oku no zashiki , og hanare zashiki , rundt en større hovedhage. [ 12 ]
I nærheten av "tehuset" er et steinbasseng, der gjestene skyller hendene og munnen før de går inn i terommet gjennom en lav, firkantet dør kalt nijiriguchi , [ 6 ] eller "gateway". å krysse den. Nijiriguchi skiller symbolsk det lille, enkle og stille interiøret fra den støyende, overveldende og overfylte verden utenfor. Nijiriguchi fører direkte til terommet .
Terommet har lavt tak og ingen møbler: gjestene og verten sitter på gulvet i seiza -stil . Alle materialene som brukes er bevisst enkle og rustikke. I tillegg til gjesteinngangen kan det være flere andre innganger. Det er minst én inngang for verten kjent som sadōguchi , som gir tilgang til mizuya .
Det vil være en tokonoma (scroll-nisje) som holder en kalligrafi- eller penselmalingsrulle, og kanskje et lite, enkelt blomsterarrangement kalt en chabana (茶花), men det vil ikke være andre dekorasjoner.
Mattene som kan finnes i en stor chashitsu kalles hiroma ("stort rom"), mens de mindre kalles koma ("lite rom").
Noe som påvirker konstruksjonen av en chashitsu, som et rom for en iemoto- mester eller for et familiehode, er ikonografien til deres forfedre og personlige eller familieminner. [ 13 ]
Det er vanlig at en chashitsu får et navn til ære for eierne eller deres velgjørere. Navnene inkluderer ofte tegnene for " hytte ", " hall " eller " pergola ", og gjenspeiler ånden av rustikk enkelhet i teseremonien og læren til Zen-buddhismen . De vanligste navnene er:
Rokusō-an, tidligere fra Kōfuku-ji i Nara
Interiør av Shōkin-tei i Katsura Imperial Villa
Yugao-tei i Kanazawa, Ishikawa
Iho-an på Koudai-ji
Sekka-tei ved Rokuon-ji
Kourin-in i Jikou-in
Shōkō-ken
Isome-shi
Kaisuian: stablede shikishi- vinduer
Shigure-tei er en unik to-etasjers chashitsu , i Kōdai-ji , Kyoto
Kuo-An Glass Teahouse