| Slaget ved Akroinon | ||||
|---|---|---|---|---|
|
Arabisk-bysantinske kriger En del av arabisk-bysantinske kriger | ||||
|
Politisk kart over Anatolia ca. 740, med grensen til det bysantinske riket markert i svart. Akroinon ligger nær sentrum av halvøya. | ||||
| Dato | 740 | |||
| Plass | Akroinon, Frygia , Bysantinske riket | |||
| koordinater | 38°45′00″N 30°32′00″E / 38.75 , 30.533333 | |||
| Resultat | Det bysantinske rikets avgjørende seier | |||
| krigførende | ||||
| ||||
| Kommandører | ||||
| ||||
| styrker i kamp | ||||
| ||||
| Lav | ||||
| ||||
Slaget ved Akroinon ble utkjempet i 740 - det er en vanlig misforståelse å plassere det i 739 - som en del av de arabisk-bysantinske krigene , mellom den arabiske hæren til Umayyad-kalifatet og styrkene til det bysantinske riket . Tidligere hadde araberne gjort regelmessige inngrep på den anatoliske halvøy, og Umayyad-ekspedisjonen i 739 var en av de største i sin tid, med tre separate invaderende grupper. En av disse styrkene, bestående av 20 000 mann under kommando av Abdallah al-Battal og al-Malik ibn Shu'aib, møtte bysantinene - kommandert av keiser Leo III Isaurianeren og hans sønn Konstantin V i byen Akroinon - eller Akroinos, nær den moderne byen Afyonkarahisar — i regionen Frygia . Slaget endte med en avgjørende bysantinsk seier. Dette resultatet, sammen med problemene til Umayyad-kalifatet på andre slagfronter og intern ustabilitet før og etter Abbasid- opprøret , satte en stopper for arabiske inngrep i Anatolia i nesten tre tiår.
Slaget ved Akroinon anses av mange bysantinister for å være en begivenhet av ekstraordinær betydning, langt overlegen slaget ved Poitiers i 732 , ettersom bysantinene nok en gang stoppet islams fremmarsj på et tidspunkt da Europa ikke var i stand til å konfrontere det. .
Siden begynnelsen av den muslimske erobringen hadde det bysantinske riket vært deres hovedfiende, siden det var den største staten – i størrelse, rikdom og militærmakt – som grenset til Umayyad-kalifatet. [ 3 ] Etter det katastrofale slaget ved Sevastopolis opprettholdt bysantinene en defensiv strategi mens muslimene regelmessig angrep den anatolske halvøya, som nesten utelukkende var under bysantinsk styre. [ 4 ]
Etter det mislykkede forsøket på å invadere byen Konstantinopel mellom 717 og 718, avledet umayyadene oppmerksomheten andre steder i noen år. I mellomtiden ble raid gjenopptatt fra 720-721 med jevne mellomrom: hver sommer ble det satt i gang en eller to kampanjer — eller «ṣawā'if» — som vanligvis ble ledsaget av marineangrep eller fulgt av en vinterekspedisjon — «shawātī» —. Disse var ikke ment å kontrollere territoriet, men å plyndre og ødelegge landlige områder og noen ganger å angripe festninger og viktige bysentre. Angrep i denne perioden var stort sett begrenset til det sentrale anatoliske platået - hovedsakelig i Kappadokia -regionen - og klarte sjelden å nå de fjernere kystområdene. [ 3 ] [ 5 ]
I 723 besteg kalif Hisham ibn Abd al-Malik (723–743) Umayyad-tronen i Damaskus . Selv om han først viet oppmerksomheten til bygging av store infrastrukturer, begynte han i 726 offensiven mot imperiet igjen. Invasjonene ble ledet av de dyktigste generalene fra kalifatet, blant dem var noen prinser fra Umayyad-dynastiet, som Maslama ben Abd al-Malik ibn-Marwan og Hishams egne sønner, Mu'awiya ibn Hisham og Sulayman ibn Hisham. Arabiske offensiver ble gjentatt nesten årlig i de neste tretten årene: ifølge kronikeren Theophanes the Confessor , invaderte de i 726 og 730 Kappadokia , og raserte hovedstaden, den gamle byen Cæsarea ; i 727 beleiret de Nicaea , i nærheten av selve Konstantinopel ; i 732 nådde angrepene hans Paphlagonia ; i 734 og 737 invaderte de Asia og i 736 og 738 "Romania" – det vil si Romerriket, uten å spesifisere hvilket spesifikt område; kanskje han refererte til dets hjerteland, regionen rundt Bosporos og Dardanellene . Resultatet av muslimsk vold og plyndring var utarming og ruin av jordbruk og mange gamle byer. [ 6 ]
Gradvis ble suksessen til de arabiske angrepene mindre og mindre, spesielt ettersom ressursene deres begynte å bli rettet mot den økende konflikten med khazarene . [ 7 ] [ 8 ] Angrepene fortsatte imidlertid, men arabiske og bysantinske kronikere siterer få effektive erobringer av byer eller fort. Etter seieren over khazarene i 737, som igjen lette presset i Kaukasus -regionen , intensiverte araberne sine kampanjer mot Byzantium: i 738 og 739 oppnådde Maslamah ibn Hisham flere seire, inkludert erobringen av byen Ancira – nåværende Ankara — . I løpet av året 740 forberedte Hisham den største ekspedisjonen i hans regjeringstid, som han plasserte under kommando av sønnen Sulayman Ibn Hisham. [ 9 ] [ 10 ]
I følge kronikken til Theophanes the Confessor utgjorde Umayyad-styrken rundt nitti tusen mann. Av disse ble ti tusen mann, lett bevæpnet, sendt for å raidere vestkysten av Lilleasia, kommandert av Yazid ibn al-Ghamr, etterfulgt av tjue tusen flere ledet av Abdallah al-Battal og al-Malik ibn Su' aib, som marsjerte i fortroppen gjennom det anatolske temaet i retning byen Akroinon. Hovedstyrken, sammensatt av seksti tusen mann - dette tallet kan være en overdrivelse av kildene - og kommandert av Sulayman, gikk inn i Cappadocia-regionen. [ 1 ] [ 11 ]
Leo III måtte deretter møte den andre invasjonsstyrken ved Akroinon. Detaljene i slaget er ikke kjent, men det er kjent at keiseren vant en knusende seier over sine fiender: de to arabiske kommandantene omkom, så vel som det meste av deres hær. Imidlertid motsto en gruppe på seks tusen åtte hundre arabere angrepet og klarte å falle tilbake mot Sinada , hvor de møtte Sulayman, men led sterkt av sult. [ 1 ] [ 2 ]
Suelyman løp gjennom regionen, men var ikke i stand til å ta noen byer eller festninger, og trakk seg tilbake med logistiske vanskeligheter tilbake til Syria. Den andre divisjonen av den muslimske hæren, som plyndret Egeerhavets kyst, returnerte til Syria uten store tap og med mange fanger. [ 12 ] Den arabisk-kristne historikeren Agapius fra Hierapolis fra 1000- tallet registrerte også at bysantinerne tok nesten tjue tusen muslimer til fange. [ 13 ]
Slaget ved Akroinon var en suksess for bysantinerne, og var den første store seieren som ble vunnet under en kamp mot araberne. Tolket som bevis på Guds fornyede støtte , tjente seieren like mye til å forsterke Leo IIIs tro på hans ikonoklastiske politikk , vedtatt noen år tidligere. [ 14 ] [ 13 ]
Denne seieren banet vei for en mer aggressiv holdning fra bysantinernes side, da de i 740 foretok et sjøangrep utenfor kysten av Syria, noe de ikke hadde gjort siden 719, og angrep den viktige arabiske basen ved Melitene . Men selv med den aktuelle militære kapasiteten og troppene desimert, var kalifatet fortsatt i stand til å mobilisere enorme styrker, og gikk nok en gang til offensiven. I 742 og 743 ansporet umayyadene til en borgerkrig mellom Konstantin V og Artabasdus og raidet Anatolia med relativ straffrihet, selv om noen arabiske kilder ikke rapporterer om noen store seire under disse invasjonene. [ 15 ] I 746 forsøkte de å erobre Kypros , men flåten deres ble fullstendig ødelagt.
Det arabiske nederlaget ved Akroinon er historisk sett betraktet som et "avgjørende slag", [ 16 ] som markerte begynnelsen på nedgangen til Umayyad-kalifatet i de bysantinsk-arabiske krigene og [ 17 ] lettet arabisk press på grensen til Bysants. Andre forskere, fra den syriske EW Brooks — fra det 20. århundre — til andre mer moderne som Walter Kaegi og Ralph-Johannes Lilie, er imidlertid ikke enige i denne oppfatningen, siden de siterer det faktum at Akroinon falt sammen med intern ustabilitet på grunn av til borgerkriger og Abbasid-opprøret, samt andre store nederlag i de mer avsidesliggende provinsene i kalifatet, som tømte militære ressurser. [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]
Imidlertid var arabiske angrep mot det bysantinske riket på 740-tallet stort sett ineffektive og stoppet snart helt. Med kollapsen av Umayyad-kalifatet lanserte Konstantin V en rekke ekspedisjoner inn i Syria, som sikret bysantinsk hegemoni på imperiets østgrense, som varte til 770-tallet .[ 22 ] [ 23 ]
I den muslimske verden ble minnet om den beseirede arabiske sjefen Abdallah al-Battal bevart , som ble en av de viktigste heltene for sitt folk. Han ble hedret i tyrkisk episk poesi under navnet Seyyid Battal Gazi . [ 24 ]