| Skopje gamle basar | ||
|---|---|---|
| Стара Чаршија | ||
| Nord-Makedonia kulturarvsted | ||
|
markedsutsikt | ||
| plassering | ||
| Land | Nord-Makedonia | |
| plassering | Skopje , Nord-Makedonia | |
| koordinater | 42°00′03″N 21°26′13″E / 42.000755555556 , 21.436955555556 | |
| Generell informasjon | ||
| applikasjoner | Basar | |
Skopje Old Bazaar [ 1 ] ( makedonsk : Стара Чаршија ) er en basar som ligger i byen Skopje , Nord-Makedonia , den største på Balkan utenfor Istanbul . Det ligger på den østlige bredden av elven Vardar , som strekker seg fra steinbroen til Bit-Pazar og fra Skopje festning til elven Serava. [ 2 ] Det meste av den gamle basaren faller hovedsakelig innenfor grensene til Čair kommune , [ 3 ] selv om en liten del også ligger i sentralkommunen. De eldste kjente kildene som beskriver eksistensen av en kommersiell sektor på basarens territorium dateres tilbake til 1100-tallet. Under Skopjes osmanske styre utviklet den gamle basaren seg raskt til byens hovedsenter for handel.
Det eldste beviset på et marked i det nåværende territoriet dateres tilbake til 1100-tallet. [ 4 ] Under Skopjes osmanske periode utviklet den gamle basaren seg raskt til å bli episenteret for handel i byen. Den osmanske passasjen gjennom byen oppfattes med sine tretti moskeer og tallrike karavanseraier , blant andre bygninger og monumenter. Basaren ble hardt skadet under jordskjelvene i 1555 og 1963 , så vel som under første og andre verdenskrig ; selv om den senere ble restaurert.
I tillegg til sin betydning som marked, skiller den gamle basaren seg også ut for sine historiske og kulturelle elementer. Selv om ottomansk arkitektur dominerer , overlever fortsatt rester av bysantinsk arkitektur .
De siste årene har det vært økende interesse for å gjøre basaren til en turistattraksjon. Den 13. oktober 2008 anerkjente parlamentet i Nord-Makedonia den gamle basaren som en kulturarv av stor betydning for at landet skal beskyttes. [ 5 ] Tidlig i 2010 startet Makedonias regjering et revitaliseringsprosjekt av den gamle basaren, som inkluderte restaurering av bygninger og økonomisk og kulturell utvikling av stedet. [ 6 ]
De første forekomstene som ble funnet i Skopje festning avslører at stedet var bebodd fra 4000 f.Kr. C., mens andre stemmer understreker at illyrerne var de første som bebodde stedet. [ 7 ]
Etter fallet av byen Scupi til Romerriket , ble mange romerske bygninger som templer, bad og teatre bygget inne i byen, noe som ga den en status som et religiøst og kulturelt senter i imperiet. I 518 ble Scupi alvorlig skadet av et ødeleggende jordskjelv, noe som fikk keiser Justinian I til å bygge en ny hovedstad vekk fra den ødelagte. [ 8 ] Imidlertid slo lokalbefolkningen seg ned på en høyde, hvor Justinian senere fikk bygget Skopje festning.
Under Samuels regjeringstid var Skopje strategisk, politisk, økonomisk og kulturelt relevant, så området rundt festningen ble utstyrt med store murer for å bevare byens skatter. På den tiden var det en port kalt «Vanntårnsporten», som ble bygget med det formål å forsvare byen mot angrep fra den bysantinske keiseren Basil II i 1001. [ 9 ]
Etter fallet av det første bulgarske riket til det bysantinske riket i 1018, gjorde keiser Basil II Skopje til et bispesete, hvis biskop ble valgt hvert fjerde år. Etter Basils død gjenoppbygde hans etterfølger, Romanos III Argyros , klosteret St. Georgi, som lå på samme sted der Sultan Murads moske står i dag . Klosteret på den tiden ble sagt å være et av de mest dekorerte på Balkan.
Med oppgangen til makten til Komnenni-dynastiet på begynnelsen av 1100-tallet, opplevde byen en periode med relativ ro og utvikling. Dette førte til bygging av forsvarsmurer og tårn rundt Dolengrad, samt klostre og kirker. Denne utviklingen av byen gjorde den til et viktig handelssenter som ble besøkt av kjøpmenn fra andre steder som Dubrovnik og republikken Venezia .
Serbisk tidI 1282 erobret den serbiske kongen Stefan Uros II Milutin Skopje, byen ble en del av Rascia og senere middelalderstaten Serbia . Denne perioden er preget av byggingen av en rekke kirker, klostre og palasser rundt i byen. Under oppholdet i Skopje i 1299 og 1300 så den bysantinske emissæren Theodore Metochites at bortsett fra Gorengrad ble Dolengrad også forsvart av murer.
Kong Stefan Dusan erklærte Skopje i 1345 til hovedstaden i det serbiske riket . Året etter ble han kronet til konge i Skopje. I løpet av denne tiden var basarområdet et kommersielt sted, men byen som helhet var fortsatt episenteret for handel med sine håndverk. Det er svært sannsynlig at det kongelige palasset til tsar Dusan var der moskeen til Sultan Murad står i dag. Etter kongens død falt byen i osmanske hender da Vuk Brankovic i 1385 overga byen og den ble en del av det osmanske riket .
Osmansk tidErobringen av byen av de osmanske tyrkerne endret raskt den etniske sammensetningen av Skopje. Rikdommen gikk over på tyrkiske hender og byen ble en militær festning med religiøse bygninger som endret byens arkitektur. Typiske osmanske bygninger ble også bygget rett etter erobringen, og tjente hovedsakelig den muslimske befolkningen.
De viktigste endringene i arkitekturen til den gamle basaren skjedde under styret til Ishak Beg og hans sønn Isa Bey. Ishak Beg begynte byggingen av Sultan Murad-moskeen , som sto ferdig i 1436. To år senere begynte byggingen av Ishak Beg-moskeen og mausoleet der han ble gravlagt. Etter hans død bygde hans sønn og etterfølger, Isa Beg, en rekke bygninger i det som nå er den gamle basaren. Disse bygningene, bygget mellom 1445 og 1469, var avgjørende for den økonomiske utviklingen av byen. Derfor ble Skopje i løpet av denne tiden utstyrt med nye bygninger som Bezisten og Çifte tyrkiske bad . Etter Isa Begs død, i henhold til hans testamente, ble Isa Beg-moskeen (1475), Haji-kasamova-moskeen (1489-90) og Mustafa Pasha-moskeen (1492) bygget.
Mellom 1489 og 1497 finansierte Daut Pasha, storvesir av Øst-Rumelia, byggingen av flere bygninger i basaren, blant annet Daut Pashas tyrkiske bad. Samtidig ble det bygget suppekjøkken, for eksempel de offentlige husene hvor det ble tilberedt og servert mat til hjemløse og reisende som oppholdt seg i byen.
I løpet av 1500- og 1600-tallet nådde basaren sitt urbane og økonomiske høydepunkt, og ble en av de største basarene på Balkan. Det var en rask vekst i handel og bygging av nye butikker og anlegg. I 1504, nær basaren, ble Yahya Pasha-moskeen bygget og står fortsatt i dag. Kurşumli Han vertshuset ble bygget på midten av århundret og i 1546 begynte byggingen av Jesu himmelfartskirke, som var det første kristne prosjektet som ble godkjent under den osmanske perioden i Skopje. Det store jordskjelvet som rammet byen i 1555 forårsaket omfattende skader på basaren, men byen kom seg snart og handelen fortsatte. I løpet av denne tiden kom det meste av handelen i hendene på den jødiske kolonien som fantes i byen og andre utenlandske kjøpmenn, spesielt fra Dubrovnik.