Amerikanisme er det tverrfaglige settet med studier (inkludert historie , geografi , antropologi , lingvistikk , etnografi , samfunn, kultur, kunst , etc.) hvis objekt er Amerika . Noen spansktalende bruker ordet Americanistic med samme betydning , selv om det ennå ikke er inkludert i Ordboken for det spanske språket til Royal Spanish Academy . En amerikaner er en spesialist i spørsmål knyttet til Amerika. [ referanse nødvendig ]
Begrepet kan være misvisende fordi "amerikanisme" er et ord med flere betydninger. Svært vanlig brukes begrepet "amerikanisme" for å referere til ord som har sin opprinnelse i amerikanske indiske språk, adoptert av andre språk, for eksempel "mais" eller "sjokolade" (se amerikanisme (lingvistikk) ). Det er også ordet " pan -amerikanisme ", som refererer til prosessene for enhet i landene og kulturene i Amerika.
De første amerikanistene, i denne artikkelens betydning, var oppdagerne og kronikørene av India selv fra det øyeblikket de ble klar over den nye verdenens enhet ( Columbus selv døde imidlertid i troen på at han hadde nådd Asia ), uten ulemper. fra urfolkskilder som , fra helt andre perspektiver, kan spores tilbake mye tidligere.
Det var på slutten av 1800-tallet at begrepet amerikanisme ble laget, da Société des Americanistes ble grunnlagt i Frankrike i 1895 . [ 1 ] Ved oppstarten definerte denne assosiasjonen amerikanismen svært snevert, og begrenset den til studiet av Amerika bare frem til 1492. [ 2 ]
En av pionerene var Ermanno Stradelli , italiener av fødsel, som dro til den brasilianske jungelen for å studere kulturene som bebodde dem og samarbeidet om å spre myten om Yuruparí , spredt over nesten hele Sør-Amerika, og publiserte en italiensk oversettelse av den gitte versjonen. til ham av urbefolkningen Maximiano José Roberto.
På 1900-tallet gjennomførte antropologen Theodore Koch-Grünberg og Stephen Hugh-Jones ekspedisjoner gjennom Amazonas-jungelen. Gerardo Reichel-Dolmatoff viet et helt liv til sameksistens, analyse og forståelse av ulike colombianske urfolkskulturer. Men på andre kunnskapsfelt blir denne veien litt tregere. De har brukt lang tid på å forsvinne fra latinamerikanernes verdensbilde.
En gruppe kreolske forskere begynte å slå ned de eurosentriske rasemessige og kulturelle forforståelsene for øyeblikket. Karakterer som Baldomero Sanín Cano (forløper), Germán Arciniegas , Arturo Uslar Pietri , Carlos Pellicer , blant andre, fra 1920 -tallet begynte å stille spørsmål ved det å være amerikansk og verdien av møtet mellom to kulturer, forskjellige, men ikke for den hierarkiske, for utvikling av verden, av kunsten, av vitenskapene. Dette perspektivet ble også adoptert av europeere som Stefan Zweig .
Det moderne studiet av amerikanske språk er en viktig del av amerikanismen. Noen amerikanister kjent for studiet av urbefolkningens språk i Amerika var Brinton, A.S. Gatschet , Boas og Powell på slutten av 1800-tallet. På begynnelsen av 1900-tallet skilte Dixon, A. Kroeber , JR Swanton , Harrington og E. Sapir seg ut . Mot midten av århundret var noen fremragende skikkelser M. Swadesh , Mary R. Haas , M. Krauss , Weitlaner, Newman, Shipley og Hamp. Og i siste halvdel av det 20. århundre Jorge Suárez , L. Campbell , T. Kaufman eller A. Rodrigues, Dixon, Alexandra Y. Aikhenvald, Alfredo Torero , José Carlos Castañeda, Willem Adelaar eller Peter Muysken.