Representasjonen av en engel med en arquebus i stedet for det tradisjonelle sverdet er kjent som en arquebus- engel. Denne stilen utviklet seg under den spanske kolonitiden i Sør-Amerika.
I visekongemaleriet av Peru er temaet engler konfigurert som et av de mest karakteristiske for malerskolen i Cuzco . Dermed finner vi at maleriene som representerer dem utvikler dette billedtemaet på en mye mer detaljert måte enn i det europeiske tilfellet, de viser også stor uttrykksrikdom og generelt utmerket utførelse.
En spesiell type av disse englene, som nøt en spesiell spredning på 1600 -tallet i området Cuzco - opprinnelsessenter og den eneste byen hvor den ble produsert i store mengder som ble distribuert i Andes-området og i Europa -, i Viceroyalty of Peru , er "arcabucero-engelen", det vil si en engel kledd i klær inspirert av datidens soldater, og bevæpnet med en arquebus . Det er mulig at den gode mottakelsen disse verkene hadde blant datidens urbefolkning, delvis skyldtes hvor lett de var i stand til å identifisere disse bevingede vesenene med noen av deres eldgamle guder og helter. For valget av de forskjellige englene tok forfatterne imidlertid hensyn til datidens kristne skrifter om englenes hierarki , og faktisk er erkeenglene ofte malt , begge embetsmenn anerkjent av kirken – Raphael , Miguel , Gabriel –, som de som kommer fra tradisjonen – Uriel , Letiel, etc.–.
I det eldgamle territoriet til Pacajes , nærmere bestemt i kirken Calamarca -omtrent 60 km fra La Paz , i Bolivia- , vises en av de mest komplette englerseriene som er bevart. Det er et sett med trettiseks malerier malt i andre halvdel av 1600 -tallet , ifølge det som vises i en inventar av denne kirken, datert 1728. Foreløpig kan vi bare beundre en del av dem i nevnte tempel, hvor de for tiden er utstilt etter en imponerende restaurering utført i 1993, inkludert ti praktfulle harquebus-engler.
På begynnelsen av 1700 -tallet vokste etterspørselen etter maleri fra alle hjørner av visekongedømmet raskt. Hundrevis av lerreter fra Cuzco, i en stor prosentandel, arquebus-engler, reiste konstant til Lima , Øvre Peru , Chile og Nord-Argentina. For dette formålet ble det opprettet store kunstneriske verksteder, for det meste urfolk, for å møte store bestillinger for forskjellige serier av malerier. Mesa - Gisberts assosierte hengivenheten til englene til urbefolkningen med den førkolumbianske stjernekulten . Ramón Mujica Pinilla har i sitt verk Apocryphal Angels of Virreinal America ( 1992 ) pekt på koblingen mellom arquebus-englene, karakteristisk for Cuzco-skolen, og visse bevingede krigere fra det pre- spanske pantheonet . Og Mario Ávila Vivar viste forholdet mellom arquebus-englene og vaktene til bueskyttere og helleberdiere til spanske konger og visekonger.
Bilder av arquebus-engler kan bli funnet spesielt i Peru, Bolivia og Nord - Argentina (det er en samling av ti engler i kirken San Francisco de Paula fra 1691 , i byen Uquía , som ligger i hjertet av Quebrada de Humahuaca ), og i forskjellige spanske museer .
På bildet øverst kan vi se en kopi av en av arquebus-englene i Calamarca, nærmere bestemt er det "Letiel Dei", ifølge det som er skrevet på lerretet, det vil si erkeengelen Letiel . Figuren er ganske skjematisk når det gjelder sammensetningen, som er tydelig definert av den syntetiserende tegningen av figurene: trekanten som dannes av jakken skiller seg ut, med repetisjonen av vertikale og skrå linjer markert av linjene på bena, alle dette balansert av kurvene på de oppblåste ermene , hatten , båndene som titter frem bak bena, og fjærene. Fargen på klærne, fjærene , vingene og hatten er supplert med kvalitetene av brokade , blonder og glitter for å gi en overdådig effekt. Til tross for den åpenbare flate billedbehandlingen, karakteristisk for denne kunstneriske skolen han tilhører, oppnår Mesteren av Calamarca – som ifølge eksperter kan være José López de los Ríos – en total balanse gjennom nellikenes myke glasurer. Skytevåpenet som Letiel presenterer med høyre hånd er en arquebus , og det han holder i venstre hånd er ikke annet enn lunten for å avfyre våpenet. På hodet har han en kammerhatt prydet med tre fjær; til halsen, et slips eller vallon. De kuttede ermene er en del av chamberga-jakkesettet, som i midten avslører den blå vesten. Over kneet kan vi se gregüesco eller truser, og på bena grønne Manchego-strømper. Snøresko fullfører antrekket, og vi kan fortsatt skimte en mørkerød, rynket kappe som kan ses fra siden, samt et sverd.