Gaius Valerius Flaccus (latin: Gaius Valerius Flaccus) ( Setia eller Padua , ca. 45 – ca. 90 ) , var en latinsk episk poet .
Livet hans er dårlig kjent, og de eneste dataene er ganske usikre. Kanskje var han opprinnelig fra Padua; hans død har blitt plassert rundt år 90 e.Kr. C. Han tilhørte slekten Valeria , en av de eldste familiene i Roma. Han var av senatorisk rang og var sannsynligvis medlem av Quindecemviri sacris faciundis . [ 1 ] De eneste eldgamle forfatterne som nevner ham er to latinamerikanere: Quintiliano i sin Institutio Oratoria (10.1.90) for å beklage hans nylige og tidlige død i år 90 som "et enormt tap"; og kanskje Martial in Epigrams (1.76), hvis det er den samme Valerio Flaco det er snakk om; hvis han var det, ville han blitt født i Setia, dagens Sezze , i Latium .
Han komponerte Argonautics , et uferdig episk dikt i åtte bøker som var ukjent i middelalderen og ble oppdaget i et manuskript i klosteret Saint Gall (Sveits) i 1416 . Den tar for seg reisen til de greske heltene kjent som argonauter til Colchis i skipet Argos på jakt etter det gylne skinn , samt kjærlighetsforholdet mellom Jason , lederen av ekspedisjonen, og Medea .
I diktet klager Jupiter , i sin dialog med Solen/Phoebus, over turen som Jason og hans følgesvenner skal gjøre til domenene til Aeetes , kongen av Colchis, siden tiden ifølge hans verdenshistorieprosjekt har komme til å spille hovedrollen til grekerne, og så overlate det til romerne.
Til tross for den neoklassiske moten fra den flaviske æra , følges de aleksandrinske og neoteriske estetiske postulatene . Det er erotiske fabler og mytologiske og geografiske digresjoner kledd i alle retorikkens "farger" . Langt fra den moralske strengheten til Aeneiden , er verket, unnfanget som en kreativ etterligning av det homonyme diktet av Apollonius av Rhodos , den mest trofaste eksponenten for en tid som ble bedømt som skyggen av en strålende fortid som allerede er ansett som klassisk, samtidig som tiden er en klar refleksjon av den nye litterære estetikken. Valerio Flaco, en god sønn av retorikk , søker til enhver tid den dramatiske konsentrasjonen og opphøyelsen av patos , med Seneca og Lucan som en obligatorisk referanse. Diktet kan ha inspirert renessansemalere som Titian i hans verk Amor sacro y amor profane .