| Uqba ibn Nafi عقبة بن نافع | ||
|---|---|---|
|
Statue av Uqba i Biskra. | ||
| Umayyad general | ||
| Åre med tjeneste | 670-683 | |
| Lojalitet | Umayyad-kalifatet | |
| militær gren | Rashidun- hæren og Umayyad-hæren | |
| konflikter | Muslimsk erobring av Maghreb | |
| Informasjon | ||
| Fødsel |
622 Ukjent ( Saudi ) | |
| Død |
683 Sidi Uqba ( Algerie ) | |
| Religion | islam | |
| Aktiviteter | Militær og politisk leder | |
Uqbah ibn Nāfi ( arabisk : عقبة بن نافع ; 629 – 683 ) var en general fra Umayyad-kalifatet , fra Muawiyah- og Yazid-perioden , som begynte den islamske erobringen av Maghreb , inkludert i dag i Algerie og Marokko i vest . av Norden . Han var nevøen til Amr ibn al-As . Uqba får ofte kallenavnet al-Fihri med henvisning til Banu Fihri, en klan knyttet til Quraysh , og deres etterkommere vil derfor bli kjent som Uqbid eller Fihri.
Uqba akkompagnerte al-As på hans første raid og beslag av byer i Nord-Afrika som begynte med Barca , deretter Tripolitania i 644 . I 670 , allerede emir eller kommandør, ledet Uqba en arabisk hær over Nord-Afrika, krysset Egypts ørkener og satte opp militærposter med jevne mellomrom langs ruten. I regionen som i dag er Tunisia grunnla han den moderne byen Kairouan ("leir" eller " caravanserai " på persisk ) omtrent 100 mil sør for dagens Tunisia , som han brukte som base for andre operasjoner.
Ifølge en legende snublet en av Uqba-soldatene over en gullbeger begravd i sanden. Hun ble anerkjent som en av dem som hadde forsvunnet fra Mekka noen år før, med vann som sies å ha blitt trukket fra den hellige brønnen i Zamzam . [ 1 ] Historien førte til at Kairouan ble et pilegrimssted , senere en hellig by og den viktigste i Nord-Afrika.
Uqba, i tillegg til å være utspekulert og modig, var også en heftig og brutal emir mot fiendene til islam , som han førte krig mot og påla valgskatt. Han gjorde folk til slaver og kuttet av kroppsdeler for å «lære dem en lekse». Kjent var fangsten av rundt 100 000 afrikanske fanger solgt på markedene i Barca og Egypt. [ 2 ] Med 'Uqba fikk erobringen av Afrika de mørke overtonene av en vill krig der såingen av terror og den systematiske ødeleggelsen av fiendelandet utgjorde en del av erobringsstrategien. Arkeologi gir oss mange bevis på dette på steder som Thysdrus (El Djem, Tunisia) hvor det enorme amfiteateret ble forvandlet til en middelaldersk "flyktningleir" så vel som en ultimat festning for folket i byen og den omkringliggende regionen. , eller i Barasus (dagens Oruga, i Tunisia), en velstående by i Bizakia hvor muslimene ikke bare satte fyr på bygningene og demonterte murene, men også sørget for å ødelegge de gigantiske sisternene, hvis hvelv ble støttet av mer enn en hundre søyler og at de hadde en kapasitet på 7300 m³ vannlager for å forsyne byene og åkrene i regionen med. Vel, ikke bare ble disse sisternene skadet, men for å sikre at vannet ble forurenset, ble hundrevis av lik av menn, kvinner og barn kastet inn i dem. [ 3 ] Han var absolutt overbevist om arabisk overlegenhet, demonstrert av den gunst som Allah hadde vist sitt folk i deres erobringer. I 670 hadde 'Uqba demontert det bysantinske forsvaret og grunnla en by som Cairouan i hjertet av Bizakia, bestemt til å bli hovedstaden i det muslimske Ifriqiya som skulle erstatte det romerske eksarkatet.
I de neste fire årene (674-678) ble 'Ibqas ønske om erobring frustrert, og han gjorde ingen fremgang. Langt derfra hadde bysantinene etablert en ny forsvarslinje som isolerte Cairuán. Av denne grunn ble han avskjediget til fordel for Abu al-Muhajir Dinar [ 4 ] som i utgangspunktet forsøkte, uten å lykkes, en diplomatisk traktat signert av den romersk-afrikanske eliten med kalifatet; så i 678-679 satte han i gang sterke angrep mot Numidia og mot Cape Bon -regionen , og selv om han oppnådde delvis suksess, det enorme nederlaget som ble led av hærene og flåtene til kalifen Mu'âwiya før Konstantinopel i 678 og den umiddelbare fredsavtalen som ble undertegnet mellom to imperier i 679, måtte han gi tilbake det lille han hadde tatt.
I 682 blir 'Uqba gjenopprettet til sin stilling og (etter arrestasjonen av Muhajir) begynner en ny kampanje som varer til 683 og som tok ham fra Kairouan til Atlanterhavskysten av det som nå skulle bli Marokko. Det sies at Uqba stoppet ved havet, tvang hesten sin inn i bølgene til vannet var opp til brystet hans, og der ropte han sin raseri og unnskyldning til himmelen: "Min Gud, jeg kaller deg til å vitne om at jeg gjorde det. ikke det er en måte, hvis jeg fant den, ville jeg fortsette fremover". [ 5 ] . Islamsk tradisjon insisterer på at 'Uqba, under denne ekspedisjonen, kom til å være foran murene til Septem ( Ceuta ). Men 'Uqba hadde bare foretatt en ekspedisjon med plyndring og utforskning og ikke erobring. Faktum er at mens den nye kongen Ervigio i Hispania tok de første skritt for å innkalle et nytt råd, det XIII, i Toledo, som skulle konsolidere hans svik mot kong Wamba og styrke ham, var de fremtidige ødeleggerne av hans rike allerede. red til portene deres. [ 6 ]
I 683 ble Uqba overfalt og drept nær Biskra av Kusaila . Ironisk nok ble han drept sammen med sin forhatte rival, Abu al-Muhajir Dinar , under kampen med Kusailas tropper. Hærene hans evakuerte Kairouan og falt tilbake til Barca (selv om Kairouan snart ville bli gjenfanget). [ 7 ]
Deres etterkommere kan bli funnet i området som strekker seg fra Tsjadsjøen -regionen til kysten av Mauritania . Kounta, en arabisk stamme fra Sahel , har sitt opphav i Uqba, og i Algerie, Tunisia og Libya er deres etterkommere kjent som Ouled Sidi Ukba .