Tidlig makt er påvirkningen av makt, både statlig og politisk, som Den hellige stol utøver over folkene, spesielt Kristi stedfortreder eller paven, i motsetning til dens åndelige makt over den katolske kirke og andre grupper, også kalt evig makt . .
Denne makten eller aktiviteten førte med seg den selvstyrende pavestaten , som for tiden er begrenset til Vatikanstaten . I sin storhetstid ble det et land med egen valuta og lovgiver osv., på nivå med enhver annen nasjon i verden. Noen kaller denne nasjonalstaten, styrt av religiøs autoritet, et " teokrati ", og sammenligner seg dermed med noen muslimske folk som også lever en form for teokrati.
Noen historikere klassifiserer kroningen av Karl den Store , i år 800 , som øyeblikket da den katolske kirke begynte å anvende en internasjonal politikk med tidsmessig makt.
Tidlig makt har alltid vært diskutert i politikk , filosofi og teologi i nasjoner der Den hellige stol utøver denne makten i ulik grad, er at denne makten brukes avhengig av den aktuelle paven, tidspunktet og konstitusjonene og støtte populær blant det katolske folket. . Diskusjonen i politiske, filosofiske og teologiske kretser fokuserer på at denne makten har blitt misbrukt til fordel for noen, og dermed har ført den til å skilles fra den evige makten eller snarere bort fra de religiøse doktrinene det er snakk om.
Et eksempel på den tvilsomme bruken av denne maktinnflytelsen over verden var på tidspunktet for inkvisisjonen . For noen kritikere, [ hvem? ] på tidspunktet for inkvisisjonen ble den katolske timelige makten utøvd med større innflytelse, og beveget seg dermed lenger bort fra evangeliene og den romerske kurien . Det mest populære svaret på denne typen kritikk er at det endelige målet med denne politikken er, eller var, spredningen av evangeliet til hele verden.
Av praktiske eller realpolitiske årsaker ble pavens tidsmessige makt avsluttet 20. september 1870 da den italienske hæren gikk inn i Roma og fullførte den historiske bevegelsen kalt Risorgimento . [ 1 ] Formelt dukket den tidsmessige makten opp igjen i 1929 med Laterantraktaten som erklærte Den hellige stols territorium som en uavhengig stat, og etablerte sameksistensen mellom Vatikanstaten og Italia (konkordatet).