Nican mopohua

Nican Mopohua (i Nahuatl : Nikan Mopowa  'Here It Is Narrated' ) er navnet som historien i Nahuatl om Maria-opptredenene til den hellige jomfru i Mexico, under påkallelsen av Guadalupe , som fant sted på bakken del Tepeyac , nord for dagens Mexico by . Nican Mopohua er faktisk de to første ordene i denne historien hvis forfatterskap, ifølge redaktøren Luis Lasso de la Vega , er Antonio Valeriano .

Den nikanske mopohuaen er inneholdt i en større bok: Huei Tlamahuiçoltica eller The Great Event , utgitt i 1649 . Tittelen på dette verket er faktisk Huei tlamahuiçoltica omonexitì in ilhuicac tlàtòcaçihuapilli Santa Maria totlaçònantzin Guadalupe in nican huei altepenahuac Mexìco itocayòcan Tepeyacac ​( Den store begivenheten som Marias dronning av Heavlyen her viste seg med, Maria de Heavlyen til hennes Moardal nær Mexico City , på stedet som heter Tepeyac ).

Huei Tlamahuiçoltica , som består av 36 sider, ble utgitt av ungkaren Luis Lasso de la Vega ( 1605 - 1660 ), på den tiden vikar for Tepeyac-kapellet; den inneholder blant annet beretningen om åpenbaringene: Nican Mopohua av Antonio Valeriano , en historie som Antonio ifølge Luis Lasso de la Vega hørte fra selveste Juan Diego . Den inneholder også den nikanske motecpanaen til Fernando de Alva Ixtlilxóchitl , som viser noen mirakler (nærmere bestemt 14).

Det er sannsynlig at Nahuatl-manuskriptet brukt av Luis Lasso de la Vega var Antonio Valerianos original. De fleste myndigheter er enige om det og om dateringen av når det ble skrevet: i år 1556 . [ 1 ]​ [ 2 ]​ [ 3 ]​ Faktisk mener historikeren Edmundo O'Gorman at Antonio Valeriano hadde skrevet den nikanske mopohuaen i 1556. [ 2 ]​ Historikeren Miguel León Portilla aksepterer på samme måte hypotesen om Edmund O'Gorman. [ 3 ]

En veldig gammel delvis kopi av det nicanske Mopohua- manuskriptet på 16 sider, datert fra år 1556, finnes i New York Public Library som har vært der siden 1880 , [ 3 ] og en fullstendig kopi i Center for the Study of Historien til Mexico Carso . I den kan du lese følgende:

Jeg elsker det veldig mye, og jeg håper sterkt at min eremitage vil bli bygget på dette stedet. I den vil jeg vise og gi folk all min kjærlighet, min medfølelse, min hjelp og mitt forsvar. ( Nican mopohua . Oversatt fra Nahuatl til spansk av presten Mario Rojas . Center for Education and Guadalupan Studies of Puebla . 1995)

En av passasjene som er beskrevet er den fra året 1629 da Mexico City ble formørket under skyggene av en intens storm som varte i nesten 36 timer. Innbyggerne så på dette fenomenet som en straff fra Forsynet , etter erobrernes utskeielser; på denne måten ble byen fullstendig oversvømmet. Tilfluktsstedet for dårlig vær var templene. Deretter dro de til jomfruen av Guadalupe , som til og med ble ført fra sin helligdom i Tepeyac til Metropolitan Cathedral .

Den 12. desember fant det fjerde besøket sted, hvor jomfruen helbredet Juan Diegos onkel og beordret ham til å samle vakre roser utenom sesongen i ayaten hans. Den ydmyke tilma var den mystiske åpenbaringen: plassert med anstendighet Bildet, takket Vår Herre og hans strålende mor, fortalte Becerra Tanco. Zumárraga løste fra Juan Diegos hals teppet der bildet av himmelens dronning dukket opp og gikk for å legge det i talerøret hans. Dette er alle nyhetene jeg har, og dette er sagt, det jeg føler. Og alt underlagt korrigering av vår hellige katolske mors kirke, og til hennes apostoliske sensurer, avslutter bacheloren i denne teksten utgitt av trykkeriet til enken til Bernardo Calderón og funnet i Center for the Study of History of Mexico carso · Carlos Slim Foundation . [ 4 ]

Se også

Notater og referanser

  1. ^ Burrus, Ernest J. (1981). Den eldste kopien av den nikanske mopohuaen ( den eldste kopien av den "nikanske mopohuaen" ). Cara Studies in Popular Devotion (Washington DC: Center for Applied Research in the Apostolate (Georgetown University)). II, Guadalupe-studier (4). OCLC 9593292
  2. ↑ a b O'GORMAN , E.: Shadow Banishment. Lys i opprinnelsen til bildet og kulten til Vår Frue av Guadalupe i Tepeyac . Mexico: National Autonomous University of Mexico , 1991.
  3. ↑ a b c León-Portilla , Miguel; Antonio Valerian (2000). Tonantzin Guadalupe: Nahuatl-tanke og kristent budskap i "Nican Mopohua" . Mexico: The National College : Fund for Economic Culture . ISBN 968-16-6209-1 .
  4. ^ Luis Becerra Tanco (1675). "Mexicos lykke i begynnelsen, og mirakuløs opprinnelse, som hadde helligdommen til Jomfru Maria Vår Frue av Guadalupe" . Arkivert fra originalen 4. august 2016 . Hentet 10. juni 2016 . 

Eksterne lenker