Naqsh-e Rajab

Naqsh-e Rajab
نقش رجب (på persisk )
iransk nasjonalarv

Sapor I parade.
Geografisk plassering
Kontinent Asia
Region Midtøsten og Vest-Asia
koordinater 29°59′17″N 52°52′16″E / 29.988 , 52.871
Administrativ plassering
Land Iran Iran
Inndeling Provins
Underavdeling Fars
nettstedets historie
Fyr Innskudd
opprinnelig bruk bosetting
Stil sassanisk kunst
Epoke Sassanid Empire ,
byggedato Andre halvdel av det 3. århundre
Plasseringskart
Naqsh-e RajabNaqsh-e Rajab

Naqsh-e Rajab ( persisk : نقش رجب, "Rajabs maleri"; Rajab er en ukjent figur) er det moderne navnet på et sett med fire sassanidiske basrelieffer fra det 3. århundre. Det arkeologiske stedet ligger 3 km nord for Persepolis og i nærheten av Naqsh-e Rostam , i Fars , i Iran .

Bas-relieffene er på veggene i et fjellhule som danner en firkant åpen mot vest. Hodene til de guddommelige og kongelige figurer har blitt hamret inn etter den arabiske erobringen av Iran .

Sapor I Parade

På den nordlige bergarten viser det første basrelieffet Shapur I på hesten hans. Kongens hode har blitt hamret, men kronen, som gjør det mulig å identifisere den, og korymboene er tydelig å skille . Hesten bærer mange bånd, i tillegg til to dusker som henger fra flankene, som også finnes i Naqsh-e Rostam- avbildninger . Bak kongen er det ni karakterer, identifisert som sønnene til Sapor, minst tre av dem, fordi de bærer diademer og resten er adelige. Karakteren rett bak Sapor er sannsynligvis hans sønn og arving Hormuz I. De bærer hvert av de særegne tegnene på hodeplagget (det mest synlige er en slags triskele ), [ 1 ] og detaljene i klærne deres er alle forskjellige.

Hestens bryst har en trespråklig inskripsjon på parthisk pahlavi , mellompersisk pahlavi og gresk :

Dette basrelieffet er datert til begynnelsen av Sapors regjeringstid, rundt år 250 eller enda tidligere, siden ingen fiende blir tråkket av hesten, noe som kan indikere at den er fullført før seieren i 244 over Filip den araber .

Investiture of Ardacher I

Det er et av de eldste sassanidiske basrelieffene , kanskje det første: innføringen av Ardacher I. Kongen, til høyre, mottar farshang (eller cydaris, energiring) og diademet fra hendene til Ahura Mazda , som holder i venstre hånd barsom og han bærer sin typiske crenellated pannebånd. Ardacher har venstre hånd over munnen, som et tegn på respekt for guden. Figuren med høy hodeplagg og tiara bak kongen er trolig sønnen Shapur; i bakgrunnen har en tjener en fluesnapper på kongens hode. Sapur har høyre hånd hevet med pekefingeren bøyd mot kongen, som et tegn på respekt for ham. Mellom kongen og guden er to små karakterer: den til venstre er kanskje Hormuz 1, barnebarn av Ardacher, og den til høyre som holder en mace-formet gjenstand, kanskje et kongesepter , en guddom eller en tilbeder av Oh Mazda.

Kongen er ikke den største karakteren i basrelieffet, Ahura Mazda, så vel som Sapor ser ut til å overgå ham: det er regelen for isocephaly i arbeidet, det viktige er å justere den øvre delen av hodet eller hodeplaggene .

Dette basrelieffet er unikt ved at det også viser to kvinner til høyre. Dette er sannsynligvis Ardachers kone eller mor, ledsaget av en tjener. De to kvinnene vender ryggen til investiturscenen, der de er adskilt av en søyle, og ser ut til å være inne i et rom. Dronningens hår er stylet i hengende krøller og hun bærer en sassanhatt med et didadema. Han har hånden over munnen i samme holdning som Ardacher. Hushjelpen bærer en frygisk hette , avsluttet med et lite geitehode. Det andre basrelieffet som viser en kvinneskikkelse er i Taq-i Bostan , men det handler om Anahita , en guddommelighet.

Nær dette basrelieffet er en kort inskripsjon i Pahlavi, hardt skadet:

Kartir

Til venstre for Ardachers investitur ble det lagt til et lite bas-relieff som viser bysten av mobad-e mobaden (yppersteprest) Kartir , avbildet i profil med løftet hånd og pekefingeren bøyd som et tegn på respekt. Han er den eneste ikke-kongelige figuren som dukket opp på et sassanisk basrelieff. Kartir tjente som yppersteprest under Shapor I, Bahram I og Bahram II .

En Pahlavi-inskripsjon beskriver hans himmelfart, og hvordan han som yppersteprest renset religionen og befridde regionen for kjettere , med ild og sverd. Blant de forfulgte var sannsynligvis Mani , grunnleggeren av manikeismens religiøse sekt, og hans tilhengere, så vel som jøder og kristne. Det er kortversjonen av en tekst funnet tre andre steder i Iran (i Sar Mashhad , og to ganger i Naqsh-e Rostam).

Investiture of Shapur I

Denne scenen er hugget inn i den sørlige steinen. Det er en investitur på hesteryggen. Sapor til høyre, mottar farshang og diadem fra Ahura Mazda, til venstre. Her har ikke Sapur korymboene.

Dette basrelieffet ble trolig utført umiddelbart etter at han ble satt til tronen 20. mars 242. I tillegg til kongen og guden ble også hestehodene hamret.

Se også

Notater og referanser

  1. ↑ Synlig på dette bildet

Bibliografi

Eksterne lenker