| Juan Badiano og Martin de la Cruz | ||
|---|---|---|
| Personlig informasjon | ||
| Fødsel | 1484 | |
| Død | ukjent verdi | |
| Nasjonalitet | meksikansk | |
| Profesjonell informasjon | ||
| Yrke | Oversetter | |
Martín de la Cruz og Juan Badiano var meksikanske vismenn fra urbefolkningen ( tlacuilos eller skriftlærde) fra 1500-tallet , forfattere av den såkalte Codex de la Cruz-Badiano , skrevet i New Spain (dagens Mexico ) i løpet av erobringen . Det er et arbeid av stor betydning i medisinsk urtemedisin.
Boken, med tittelen på latin " Libellus de medicinalibus indorum herbis ", ble utgitt i 1552 og inneholdt beskrivelser av 185 forskjellige planter i Amerika, så vel som deres terapeutiske bruk. Cruz-Badiano-kodeksen er opprinnelig en bok med fargede tegninger og noen i svart-hvitt. Tegningene finnes på folioer på 58 ark (med dimensjoner 25,2 x 15 cm). Den er delt inn etter de ulike forholdene den beskriver.
Martín de la Cruz ble født i Tlalelolco på slutten av 1400-tallet. Han studerte ved calmécac og i en alder av 50 år gikk han inn i Colegio Imperial de la Santa Cruz de Tlatelolco, hvor han tjente som healer og student.
(1484-1560) Han ble født i Chililico, i dag Barrio La Santísima, Xochimilco . I en alder av 8 år studerte han med stedets syv vise menn. I en alder av 51, som en etterkommer av adelsmenn, ble han akseptert for opptak til Colegio Imperial de la Santa Cruz de Tlatelolco, hvor han lærte spansk, religion og latin, som en følgesvenn av Martín de la Cruz. Hans viktigste bidrag ble gitt da han i 1552 , på oppdrag av pater Jacobo De Grado , utførte oversettelsen fra Nahuatl til latin av urfolksherbariet (Amatoce huaxihuipactli), arbeidet til Don Martín de la Cruz, samt økte samlingen av urfolksherbariet , anerkjenner arbeidet hans og opphøyer ham til en lærer blant urbefolkningen. Juan Badiano dør i 1560 i en alder av 76 år, i Tlatelolco .
Codex ble først ført til Spania, og senere til Vatikanets bibliotek i Roma , Italia . Den 8. mai 1990 returnerte pave Johannes Paul II Codex de la Cruz-Badiano til Mexico, og overleverte den til den meksikanske regjeringen. I 1964 beordret IMSS publisering av faksimileutgaven av kodeksen for å studere egenskapene til noen av plantene som er nevnt der.
Blant Nahuas og Mixtecs regnes malinalli- urten som et av de 20 tegnene som ble kombinert med 13 tall for å navngi de 260 dagene i den mesoamerikanske spådomskalenderen. I Codex Azoyú I fremstår den som en av de årlige bærerne, sammen med mázatl (hjort), ollin (bevegelse) og ehécatl (vind). Vi finner det også i toponymer, egennavn og som et element innenfor bredere symbolske sammenhenger. Noen ganger har det blitt forvekslet med andre typer urter som ( xíhuitl ) eller med gress ( zácatl ), kanskje på grunn av en lignende ikonografi, dårlige oversettelser av tekstene eller fordi noen ganger begrepet zacate eller zacatón har blitt brukt for å beskrive det. .
Her beskriver kodeksteksten det som et middel mot lagoftalmi : «Når øyelokkene blir matte slik at det øvre ikke senkes og det nedre hever seg veldig lite, og ikke lenger møter det andre, er det nyttig å gni øynene med blader av malinalli-gress. I tillegg salpeter, salt og ekskrementer, godt malt, som påføres ved å sprøyte dem”.