Emmaus kveldsmat

Nattverden i Emmaus eller disiplene i Emmaus er navnet som brukes for å identifisere en historie i Lukasevangeliet ( Luk 24:13-35 ) som ikke er parallell med noen annen i Det nye testamente , med unntak av en svært begrenset referanse. i Markus 16:12-13 . Passasjen forteller hvordan den oppstandne Jesus dukket opp for to av disiplene hans på vei til landsbyen Emmaus , hvordan de inviterte ham til å overnatte, og hvordan de kjente ham igjen under middagen, da brødet ble skjært. De psykologiske nyansene til karakterene hans gir en unik karakter til passasjen, som ble analysert og reflektert i lengden av biblikere, eksegeter og mystikere, og over tid ble det et høyt behandlet tema i kunsten. Det var favorittpassasjen til filosofen Jean Guitton :

Hvis jeg måtte velge en enkelt scene i hele evangeliet som skulle oppsummere det hele, ville jeg ikke nøle et øyeblikk, jeg ville valgt den med disiplene på Emmaus. [ 1 ] Jean Guitton (1956), Jesus . Utg. Grasset, s. 433

Kristen episode

I følge kapittel 24 i Lukasevangeliet flykter to disipler, hvorav den ene heter Kleopas og den andre hvis identitet ikke er avslørt, sørgende og redde for Kristi død som de har vært vitne til, fra Jerusalem og når Emmaus , hvor de møtes.De spiser middag i selskap med en fremmed som de har snakket med underveis om nylige hendelser og som bebreider dem for deres manglende tro. De skjønner ikke hvem den mystiske reisende er før de gjenkjenner bevegelsen hans med å bryte brød , og da forsvinner han. [ 2 ] Denne og andre eksegese er de som vanligvis gjøres i kommentarene til denne evangeliske passasjen, typisk for den katolske liturgien den tredje søndagen i påsken (i løpet av syklus A) eller for kveldsmessene i oppstandelsens påskedag (syklus A). , B og C). [ 3 ]

Bildebehandling

To malerier av Caravaggio :

To malerier og to etsninger av Rembrandt :

Han van Meegerens mest kjente forfalskning , i stil med Vermeer , fra 1937. [ 8 ]

Malerier av mange andre kunstnere:

Litterær behandling

I litteraturen har temaet for nattverden i Emmaus vært behandlet i det minste siden 1100-tallet, da poeten Laurentius av Durham utvikler det i et semi-dramatisk latinsk dikt. [ 11 ]

Notater

  1. ↑ Chenu, Bruno (2006). Emmaus-disiplene . Madrid: Narcea. s. 11. ISBN  84-277-1502-1 . Hentet 9. mai 2014 . 
  2. ↑ Tekst i NIV
  3. ↑ homiletica.org catholic.net
  4. ↑ [1]
  5. ↑ [2]
  6. ↑ [3]
  7. ^ "Arkiveret kopi" . Arkivert fra originalen 2010-03-28 . Hentet 2. februar 2010 . 
  8. ^ "Arkiveret kopi" . Arkivert fra originalen 28. oktober 2009 . Hentet 2. februar 2010 . 
  9. ↑ [4]
  10. ↑ kunsthistorie
  11. ^ Udo Kindermann , 'Das Emmausgedicht des Laurentius von Durham', i: Mittellateinisches Jahrbuch 5 (1968), S. 79-100.

Eksterne lenker