Det jødiske kvarteret i Cordoba

Det historiske sentrum av Cordoba
UNESCO logo.svg Welterbe.svg
UNESCOs verdensarvliste

Tiberias plass med statuen av Maimonides
plassering
Land Spania Spania
Generell data
Fyr Kulturell
Kriterier i, ii, iii, iv
ID 313
Region Europa og
Nord-Amerika
Inskripsjon 1984 (8. økt )
Utvidelse 1994

Det jødiske kvarteret i Córdoba er et område i den spanske byen Córdoba som mellom 1200- og 1400-tallet var nabolaget der jødene bodde. Området som for tiden er kjent med det navnet ligger nordvest for moske-katedralen , i området mellom gatene Deanes , Manríquez , Tomás Conde , Judíos , Almanzor og Romero , selv om det ikke samsvarer nøyaktig med området de stort sett bebodd. jøder i den perioden.

Det er en del av det historiske sentrum av Córdoba, som ble erklært som verdensarvsted av UNESCO i 1994. [ 1 ] Det er et av de mest besøkte områdene av turister, siden du i det kan se, i tillegg til moskeen-katedralen , museer som Casa de Sefarad og monumenter som synagogen , den kommunale souken og Mudejar - kapellet i San Bartolomé .

Historie

Gammelt islamsk jødedom

Selv om det er bevis på at det var en jødisk tilstedeværelse i Córdoba siden romertiden , har det jødiske kvarteret i Córdoba ikke alltid vært lokalisert på samme sted. Faktisk, etter den muslimske invasjonen , ble jødene utvist utenfor murene, hovedsakelig i nord, mellom hagene til La Merced og kirken Santa Marina . Fra denne tiden ble den eneste jødiske gravsteinen funnet i byen funnet i Zumbacón- området, med henvisning til Yehudá bar Akon, datert i år 845; samt begravelsesstedet inne i kirken San Miguel , som viser tilstedeværelsen av en jødisk nekropolis i området. Faktisk var den savnede Ossuary-porten kjent på den tiden som Bab al-Yahud (Jødenes port). [ 2 ]

Ødeleggelsen av dette første jødiske kvarteret kom etter fallet av det kordoviske kalifatet og plyndringen av byen i hendene på Suleiman i 1013, som mange hebraiske familier ble tvunget i eksil for. Imidlertid skjedde den definitive undertrykkelsen og tilintetgjørelsen med ankomsten av almohadene i 1148, berberradikale fra Nord -Afrika , som forbød den jødiske tilstedeværelsen i regionen. Rabbiner og filosof Maimonides levde i disse hendelsene , som måtte gå i eksil med familien sin. [ 2 ]

Det jødiske kvarteret i kristen tid

Etter at Ferdinand III gjenvunnet byen under erobringen av Córdoba i 1236, vendte jødene tilbake for å bosette seg i den, mens sønnen Alfonso X el Sabio stengte og avgrenset det jødiske kvarteret i 1272, i det nordvestlige området av moskeen-katedralen , som det er kjent for øyeblikket. I 1315 ble det som sannsynligvis er den mest representative bygningen i det jødiske kvarteret bygget: Córdoba-synagogen , av arkitekten Isaac Moheb. [ 2 ]

Anti-jødiske opptøyer og utvisning

I 1391 fant et av de mest voldelige anti-jødiske opprørene fra kristne sted i de fleste av de jødiske kvartalene i Castilla , Aragon og Navarra , hvor innbyggerne deres ble plyndret, myrdet og tvunget til å konvertere, og mistet en stor del av befolkningen. Denne pogromen betydde at nabolaget måtte erstattes, og det er grunnen til at det begynte å bli kalt "sammenstilling av San Bartolomé", ledet av det nye Mudejar-kapellet i San Bartolomé (1399). [ 2 ]

I 1406 var det et nytt angrep på det jødiske kvarteret, der monarken Henry III måtte gripe inn ved å bøtelegge Cordovan-borgere med 40 000 dubloner . I 1473 skal en konvertitt kvinne ha provosert de kristne under Holy Week , i den såkalte Cruz del Rastro -massakren , som kom inn i dette nabolaget igjen og plyndret. [ 2 ] I 1478 flyttet corregidor Francisco Valdés jødene til Alcázar Viejo-området , de krevde overføringen til monarkiet, som lot dem bli der de var. [ 3 ]

Til slutt, den 31. mars 1492, kunngjorde den katolske Isabella Ediktet av Granada som vedtok utvisning av jødene fra kongeriket , der de bare hadde fire måneder på seg til å forlate landet. Synagogen ble omgjort til et sykehus for hydrofober og et kapell i Santa Quiteria , og kom seg igjen på slutten av 1800-tallet. [ 2 ]

Córdoba, byen med tre kulturer

Córdoba levde en fantastisk tid da tre folkeslag (kristne, jødiske og muslimske) med deres tilsvarende religioner sameksisterte, men ikke fredelig siden straffeekspedisjonene til emirene og kalifene til forstedene der den ikke-muslimske befolkningen befant seg var periodiske.

I jødenes gate finner vi for tiden en bronsestatue av Maimonides , den store jødiske filosofen og legen fra Cordoba, hvis familie ble tvunget til å konvertere til islam og til slutt måtte han selv forlate byen under Almohad-forfølgelsen.

I løpet av det 10. århundre var Córdoba, etter Byzantium , det største økonomiske og kulturelle sentrum i Europa, og selv om muslimske, jødiske og kristne befolkninger sameksisterte i byen, var denne sameksistensen langt fra fredelig.

I 756 gjorde Umayyad-emiren Abderramán I , på flukt fra abbasidene , Córdoba til hovedstaden i det muslimske Spania, og i de neste 250 årene ble det et av de største kommersielle og intellektuelle sentrene i verden. I 929 utropte Abderramán III kalifatet og byen nådde sin maksimale prakt i rivalisering med Damaskus og Bagdad , sentre med stor økonomisk og intellektuell velstand, og nest etter Bysants. Fra det ellevte århundre, med oppløsningen av den muslimske makten på den iberiske halvøy, borgerkrigene, gikk en del av den kulturelle prestasjonen til Córdoba tapt, selv om den forble som et senter for forfattere og lærde. På 1100-tallet skilte aktiviteten til filosofene Averroes og Maimonides seg ut. I 1236 gjenerobret Ferdinand III byen, integrerte den i kronen av Castilla som kongeriket Córdoba , og ga den den jurisdiksjonen jeg dømmer som lov, og flyttet kastilianske jøder fra andre byer til Córdoba.

Steder av interesse

  • Córdoba-synagogen , bygget i 1315 av Isaac Moheb.
  • Kapellet i San Bartolomé , bygget i 1399 for å gjenbefolke nabolaget på grunn av anti-jødiske opprør.
  • The Municipal Souk , et håndverksmarked som ligger i et hus fra 1400-tallet.
  • Puerta de Almodóvar var en del av murene og var grensen for det jødiske kvarteret.
  • På Plaza de Tiberíades er statuen av Maimonides , en jødisk filosof født i Córdoba.
  • Casa Andalusí og Alkymimuseet .
  • Casa de Sefarad , et museum dedikert til jødisk kultur og synagogen.
  • Det kommunale tyrefektingsmuseet .

Referanser

  1. ^ "Det historiske sentrum av Cordoba" . UNESCO kultursektor . Hentet 9. februar 2013 . 
  2. ↑ abcdf https://redjuderias.org/wp-content/uploads/2020/07/Cordoba-270720.pdf _ _ _ _ _
  3. ↑ Tejares, Provincial Tourist Board of Córdoba Avda Ronda de los. «Det jødiske kvarteret i Córdoba» . cordobaturismo.es . Hentet 24. oktober 2020 . 

Eksterne lenker