| Ida Laura Pfeiffer | ||
|---|---|---|
| Personlig informasjon | ||
| fødselsnavn | Ida Reyer og Ida Laura Reyer | |
| Fødsel |
14. oktober 1797 Wien ( Habsburg- riket ) | |
| Død |
27. oktober 1858 Wien ( østerrikske riket ) | |
| Dødsårsak | Malaria | |
| Grav | Zentralfriedhof og Markuskirkegården | |
| Nasjonalitet | østerriksk | |
| Familie | ||
| Ektefelle | Mark Anton Pfeiffer (fra 1820) | |
| Profesjonell informasjon | ||
| Yrke | Utforsker , forfatter , naturforsker og redaktør | |
| Signatur | ||
Ida Laura Reyer (født Ida Pfeiffer; Wien , 14. oktober 1797 – ib . 27. oktober 1858) var en østerriksk oppdagelsesreisende og reiseskribent . I en alder av 45 forlot hun livet som husmor og reiste verden rundt. Hun reiste verden rundt to ganger og var den første europeiske kvinnen som reiste det indre av øya Borneo . Ida ble en suksessrik reiseskribent. Kronikkene hennes vakte stor oppmerksomhet, siden det å reise alene var noe veldig uvanlig for en kvinne på hennes tid ( Biedermeier -perioden ).
Ida Laura Reyer ble født i Wien i en kjøpmannsfamilie i den øvre middelklassen. Hun var den tredje av syv søsken, som hun delte den samme ufleksible oppveksten med som faren. Aloy Reyer baserte barnas utdanning på mot, styrke, nøkternhet og motstand mot smerte. Ida vokste opp som enhver annen gutt, lekte fritt, drev med sport og leste reisedagbøker. Siden jeg var liten har jeg drømt om å delta på ekspedisjoner og oppdage fjerne land. Men alt endret seg med farens død, da Ida var ni år gammel. Moren hennes tok ansvar for utdannelsen hennes og ønsket å gjøre henne til en datidens dame. De forbød henne å kle seg i gutteklær, slik hun hadde gjort til da, og hun byttet reisedagbøker med piano- og sytimer. Ida gjorde opprør mot disse endringene, leste i all hemmelighet alt hun kunne, og brant til og med fingrene for å unngå å gjøre typiske kvinnelige aktiviteter. I en alder av 17 ble Ida forelsket i pianolæreren sin, og han fikk henne til delvis å akseptere hennes kvinnelige rolle i samfunnet. Moren godkjente imidlertid ikke dette forholdet, med tanke på at vergen var uverdig for datteren.
I 1820, for å unnslippe sitt dårlige forhold til moren, gikk Ida med på et arrangert ekteskap med Mark Anton Pfeiffer, en advokat som var tjuefire år eldre enn henne med en god stilling i Wien -regjeringen . Livene til begge ble kompliserte da ektemannen ble anklaget for korrupsjon og hans prestisje stupte. Disse omstendighetene hindret dem i å leve et felles liv. Paret bodde hver for seg, han i Lemberg og hun i Wien , men de ble aldri skilt. De hadde to barn som Ida tok seg av, under svært dårlige levekår.
I år 1837 dør Idas mor og arven hun får gjør at hun kan ta en radikal vending i livet. Takket være disse pengene er Ida ferdig med å oppdra barna sine til de blir voksne og oppnår et stabilt liv. Under et familiebesøk i Trieste ser Ida havet for første gang i livet, og som hun senere skrev i notatbøkene, vekket det en nesten ukontrollerbar trang til å reise. Som 45-åring, endelig fri for familieansvar, selger Ida eiendommene sine og foretakene sine for å reise verden rundt.
Den 22. mars 1842, i en alder av 45 år, forlot Ida Pfeiffer Wien for å legge ut på sin første store reise. Ideen om en kvinne som reiste alene var utenkelig på den tiden, og Ida måtte lyve og si at hun skulle foreta en pilegrimsreise til Det hellige land , noe som var mer akseptabelt etter datidens moral. Hans sanne destinasjon inkluderte Palestina og nabolandene, et politisk urolig og farlig område, utsatt for utbrudd av pest . På sin reise krysset han Donau og Svartehavet og gikk også gjennom Konstantinopel , Beirut , Jerusalem , Dødehavet , Damaskus , Baalbek og Alexandria til han nådde Kairo ; derfra, etter å ha foretatt en kamelvandring gjennom ørkenen til Isthmus of Suez, reiste han tilbake til Wien , med stopp på Sicilia , Napoli , Roma og Firenze . Hun kom hjem i desember 1842, hvor vennene hennes og en forlegger overtalte henne til å publisere reisejournalen hennes. Den ble utgitt anonymt i 1843 under tittelen Reise einer Wienerin in das Heilige Land [En wienerkvinnes reise til det hellige land] og ble en stor suksess blant publikum for sin enkle stil og troverdigheten til beskrivelsene. Med den fjerde utgaven av boken erklærte Ida Pfeiffer seg selv som forfatteren av boken, og inntektene som ble generert tillot henne å finansiere de påfølgende turene.
Ida la ut på sin reise nordover i april 1845. På denne reisen ble hun ledsaget av en lokal guide og gikk gjennom Praha , Leipzig , Hamburg og Kiel til hun kom til København , som var byen hun reiste fra til Island . Ida var imidlertid svært skuffet over dette siste reisemålet, som hun så for seg som et idyllisk sted, det "ekte Arcadia ". Etter en hard reise på seilskute gikk han av igjen i København, og reiste i retning Christiania, som er den nåværende byen Oslo . Han møtte den svenske dronningen i Stockholm , vendte tilbake til Wien i oktober 1845 og året etter utkom boken der han fortalte om hele denne reisen: Reise nach dem skandinavischen Norden und der Insel Island im Jahre 1845 [Reise til det skandinaviske nord og til øya Island i 1845]. Som forberedelse til fremtidige reiser bestemte Ida seg for å lære nye språk som engelsk og dansk og få kunnskap om det grunnleggende innen taksidermi og botanikk . Han begynte også i fotografiet, som fortsatt var i sin spede begynnelse med daguerreotypiet som sin største eksponent.
Ida foretok denne store reisen i mai 1846. Reisen hennes begynte i Rio de Janeiro , hvor hun på mirakuløst vis ble reddet fra et attentat. I februar 1847 foretok han den fryktede reisen med skip gjennom det stormfulle vannet på Kapp Horn til Valparaíso i Chile . På reise gjennom Tahiti , hvor hun ble mottatt av dronningen, nådde hun Macau , deretter Hong Kong og deretter Guangzhou . Folk på det stedet ble veldig overrasket, siden det å se en hvit kvinne var noe veldig uvanlig. Hans neste reisemål var Sør- India . Ida bodde i husene til rike og fornemme indianere. Han deltok i aktiviteter som tigerjakt og reiste lange avstander i oksevogner. Senere, i april 1848, reiste han til Mesopotamia og Persia , og besøkte også Bagdad , fulgte karavaner gjennom ørkenen, så ruinene av Babylon og Nineve , og måtte forholde seg til røvere. Den britiske konsulen i Tabriz , som kjente landet godt, var dypt imponert over frekkheten til eventyrene hans. Han vendte hjem via Armenia , Georgia , Odessa , Konstantinopel og Athen , og ankom Wien i november 1848, kort tid etter at prinsen av Windisch-Graetz hadde slått ned Wien-opprøret , og dermed avsluttet 1848-revolusjonen i østerriksk . I 1850 publiserte Ida den tre bindende beretningen om denne reisen i Eine Frauenfahrt um die Welt [En kvinnes reise rundt om i verden].
Til tross for all utmattelsen den siste turen og alderen hennes, 54 år, bestemte Ida for å legge ut på en ny reise rundt i verden i 1851. Denne gangen fikk hun som en erfaren reisende invitasjoner fra jernbane- og rederier. Dessuten hadde han spart nok penger på salget av bøkene sine. I mai 1851 dro han til Sør-Afrika , hvorfra han flyttet til Singapore . Derfra utforsket han mangfoldet i Indonesia og besøkte hovedøyene: Borneo , Java og Sumatra . Hun var den første hvite kvinnen som la en rute gjennom det indre av Borneo , og ble en referanse for andre oppdagelsesreisende. I 1852 hadde han et møte på Sumatra med Batakene , som var kjent for å være kannibaler. Ida klarte imidlertid å komme seg derfra i live.
Senere besøkte han Sundaøyene og Molukkene , og seilte over Stillehavet til California i september 1853. Her og under den siste fasen av California Gold Rush besøkte han noen av gullletebyene. Senere dro hun sørover til Ecuador og Peru , men en revolusjon tvang henne til å endre den planlagte reiseruten. I stedet for å krysse Andesfjellene til Brasil , vendte han tilbake til Ecuador , krysset Cordilleras og nådde Nord-Amerika igjen via Panama i slutten av mai 1854. I New Orleans observerte han slavemarkedene og reiste også nordover gjennom Mississippi , til Chicago , Great Lakes og Niagara Falls , blant andre steder. Ida satte sin fot på europeisk jord igjen i London i november 1854. I 1856 ga hun ut de fire bindene av reisedagboken sin under navnet Meine zweite Weltreise . Etter hjemkomsten var hun allerede så populær at leserne av motemagasinet Die Wiener Elegant [The Elegant Woman from Vienna] krevde å se et bilde av globetrotteren. Magasinet publiserte deretter en litt idealisert skildring av Ida Pfeiffer i reiseutstyr og et sommerfuglnett.
I mai 1856 la Ida ut på det som skulle bli hennes siste reise, på vei til Australia . Han tok fatt på Rotterdam til Mauritius , hvor han ble i flere måneder. I april 1857 reiste han til Madagaskar , [ 1 ] hvor han, til tross for den generelt fremmedfiendtlige holdningen til dronning Ranavalona I , fikk muligheten til å besøke det indre av landet, hovedstaden Antananarivo , og også dronningen selv. Men snart oppsto interne konflikter, Ida ble anklaget for spionasje, fengslet og utvist sammen med fem andre europeere. Ida Pfeiffer led av feber og ble eskortert av soldater, og ble tvunget til å krysse malariabefengte sumper i 53 dager for å nå kysten. I september 1857, tilbake i Mauritius , hadde han overlevd flere sykdommer og planla å fortsette reisen til Australia . Etter å ha blitt syk igjen i februar 1858, ble hun imidlertid tvunget til å returnere til hjembyen i september 1858. Hun døde i Wien natten mellom 27. og 28. oktober 1858 på grunn av senvirkningene av malaria hun hadde pådratt seg år før. siste tur. De to bindene av reisen til Madagaskar ble publisert posthumt av sønnen Oscar [ 2 ] i 1861.
Ida Pfeiffers bøker ble populær som underholdningslesing for herrene. Takket være salget fikk Ida finansiert turene. Kommentarene hans samsvarte ikke alltid med vitenskapelige standarder, men var av interesse for etnologer . De beskrev fremmede folkeslags kulturelle særegenheter, formene for ekteskapelig sameksistens, husenes utseende, husene, urbanisasjonene eller ritualene som fulgte ved bryllup og begravelser. Den reisende Pfeiffer beskrev utseendet til menneskene hun møtte, noen ganger med svært subjektive vurderinger, og diskuterte i stor detalj kontrastene mellom "villmennene", det vil si urbefolkningen, og de "siviliserte", innbyggerne i kolonimaktene. . Som kvinne hadde Pfeiffer tilgang til mange steder utenom grensene for mannlige reisende. Til tross for sine begrensede vitenskapelige kvalifikasjoner, bidro han til å berike vitenskapelig kunnskap med nye geografiske og etnologiske data.
Etter reisen til Palestina fikk Ida Pfiffer en stor ambisjon om å samle naturlige produkter ofte under vanskelige omstendigheter. Totalt samlet den flere tusen planter, biller, sommerfugler, krabber, fisk, fugler, små pattedyr og mineraler, men også gjenstander av etnologisk og historisk-kulturell interesse. Han tilbød disse funnene til europeiske museer for salg. I Wien ble de for eksempel en del av beholdningen til Natural History Museum og Museum of Ethnology . Flere av dyrene han hadde samlet ble oppkalt etter ham, inkludert en rekke reker (Palaemon idae) fra øya Borneo , et pinneinsekt (Myronides pfeifferae), en konkylie (Vaginula idae) og en froskeart . akvatisk frosk (Rana idae) fra Madagaskar. Ludwig Redtenbacher, en entomolog som i 1867 undersøkte billers ytelse på Novara-fregattekspedisjonen, oppkalte en art, Myrina pfeifferi, etter Pfeiffer, som hun selv hadde samlet på Borneo. [ 3 ]
Ida hadde rykte på seg for å være en veldig utholdende person. I sine fortellinger viste han et kritisk blikk, ofte på kanten av det som var riktig. Han skammet seg ikke over å vise sin dømmekraft overfor tingene han observerte på sine reiser. Den måten å skrive på, fri og direkte, hadde stor suksess blant hans samtidige. Ida levde et svært strengt liv og voktet sjalu på privatlivet hennes. Takket være spredningen av historier om hennes reiser, ble Ida Pfeiffer en karakter kjent ikke bare for allmennheten, men også for oppdagere og forskere over hele verden. Under et opphold i Berlin møtte han Alexander von Humboldt , som han skrev om i sine kronikker: «Han tok imot meg på en utsøkt og vennlig måte, og mine reiser så ikke bare ut til å interessere ham, men han ble så forbløffet at han utbrøt flere ganger: "Du har oppnådd fantastiske ting!" Han nevner også ulike personligheter fra tiden: «[...] Jeg ble ikke mindre varmt mottatt av Bettina von Arnim ... Jeg kunne også presentere meg for komponisten Mayerbeer og prins Pückler Muskau .». Humboldt sikret ham en invitasjon til det prøyssiske hoffet, og i 1856 mottok han gullmedaljen for vitenskap og kunst fra kong Frederick William IV . Sammen med geografen Carl Ritter aksjonerte Humboldt for at Berlin Geographical Society skulle utnevne Ida Pfeiffer til den første kvinnen som ble hedret som medlem. Paris Geographical Society aksepterte henne også som æresmedlem. Imidlertid nektet det geografiske samfunnet i London opptak fordi hun var kvinne.
Men hennes levemåte og hennes sterke karakter, noe helt uvanlig for en kvinne på hennes tid, ble også kritisert. Ida dukket opp i ulike karikaturer og injurierende hefter, og hennes figur var gjenstand for heftig debatt i media.
Mer enn tre tiår etter hennes død, og takket være forespørselen fra den feministiske foreningen Verein für erweiterte Frauenbildung [Foreningen for utvidet utdanning av kvinner], oppnådde Ida en æresbegravelse på Wien sentralkirkegård (gruppe 0, rad 1, nummer 12) ). I 1897 sa presidenten for Austrian Geographical Society om henne at hun var "uomtvistelig den viktigste reisende i verden i dag." Men etter det ble Ida-figuren glemt i rundt 100 år. For tiden er det flere dokumentarer om hans liv og reiser. Hun er også omtalt på radio, og reisebøkene hennes er utgitt på nytt. Tekstene hans vises i forskjellige litterære og etnologiske avhandlinger.
50 shilling- seddelen skulle dedikeres til Ida, men på grunn av euroens innføring ble den aldri trykt; og i 2008 ble en Wien- gate oppkalt etter ham.
Ida hadde rykte på seg for å være en veldig utholdende person. I sine fortellinger viste han et kritisk blikk, ofte utenfor det konvensjonelle. Han skammet seg ikke over å vise sin dømmekraft overfor tingene han observerte på sine reiser. Den måten å skrive på, fri og direkte, hadde stor suksess blant hans samtidige. Ida levde et svært strengt liv og voktet sjalu på privatlivet hennes. Til tross for at hun levde et ukonvensjonelt liv, hadde hun konservative syn på kvinnens rolle i samfunnet. Noen av menneskene hun hadde snakket med, så henne av og til som "en meget dyktig husmor, men som ikke hadde visst hvordan hun skulle gå utover hennes hjemlige anliggender.
Commons: Ida Pfeiffer - Samling av bilder, videoer og lydfiler
Wikikilde: Ida Pfeiffer - Kilder og fulltekster