I dag er François-René de Chateaubriand et tema med stor relevans og interesse for et stort antall mennesker rundt om i verden. Dens innvirkning og relevans dekker ulike aspekter av dagliglivet, fra teknologi til politikk, inkludert kultur og helse. I denne artikkelen skal vi utforske François-René de Chateaubriand grundig og analysere dens innflytelse på dagens samfunn. Vi vil fordype oss i årsakene, konsekvensene og mulige løsninger, med sikte på å gi en fullstendig og objektiv visjon av dette svært relevante temaet. Uten tvil er François-René de Chateaubriand et tema som ikke etterlater noen likegyldige og fortjener all vår oppmerksomhet og refleksjon.
François-René de Chateaubriand | |||
---|---|---|---|
![]() | |||
Født | François Auguste René de Chateaubriand 4. sep. 1768[1][2][3][4] ![]() Saint-Malo (Kongeriket Frankrike)[5] | ||
Død | 4. juli 1848[1][2][3][4]![]() tidligere 10. arrondissement i Paris[6] | ||
Beskjeftigelse | Oversetter, politiker, diplomat, historiker, lyriker, romanforfatter, journalist, essayist, militært personell, biograf, skribent[7] | ||
Embete | |||
Ektefelle | Céleste de Chateaubriand (1792–) | ||
Partner(e) | Hortense Allart | ||
Far | René-Auguste de Chateaubriand | ||
Mor | Apolline Jeanne Suzanne de Bédée | ||
Søsken | Lucile de Chateaubriand Jean Baptiste Auguste de Chateaubriand | ||
Parti | Ultraroyaliste | ||
Nasjonalitet | Frankrike | ||
Gravlagt | tombeau de Chateaubriand | ||
Morsmål | Fransk | ||
Språk | Fransk[8][9] | ||
Medlem av | 7 oppføringer
Comité philhellène de Paris
Académie française (1811–1848) (erstatter: Marie-Joseph Chénier, erstattet av: Paul de Noailles)[10] Deutsches Archäologisches Institut Bayerische Akademie der Wissenschaften Towarzystwo Warszawskie Przyjaciół Nauk American Antiquarian Society Chevaliers de la Foi | ||
Utmerkelser | 12 oppføringer
Offiser av Æreslegionen (1823)
Ridder av Sankt Ludvigsordenen (1814) Ridder av den Hellige Ånds orden (1824) Ridder av Sankt Mikaels orden (1824) Pour le Mérite for vitenskap og kunst Ridder av Det gyldne skinns orden Den sorte ørns orden Ridder av Ridderordenen av den hellige grav i Jerusalem Sankt Aleksander Nevskij-ordenen Andreasordenen (1821) Storkorset av Kristusordenen (Portugal) Storkorset av Karl IIIs orden | ||
Periode | Romantikken | ||
Sjanger | Essay, memoar, selvbiografi | ||
Debut | Essai historique, politique et moral, 1797 | ||
Debuterte | 1797 | ||
Aktive år | 1797– | ||
Viktige verk | Atala, The Genius of Christianity, René, Mémoires d'Outre-Tombe | ||
Signatur | |||
![]() | |||
Våpenskjold | |||
![]() | |||
François-René de Chateaubriand (1768–1848) var en fransk adelsmann, politiker, forfatter, diplomat og militær. Han var Frankrikes utenriksminister i perioden 1822–1824, men er i dag best kjent som forfatter. Sammen med Madame de Staël betraktes som grunnleggeren av romantikken i fransk litteratur.
Chateaubriand var høyadelig vicomte, nedstammet fra Bretagne, og var rojalist av politisk natur. Han tilhørte emigrantarmeen som bekjempet den franske revolusjonen. Han sluttet seg først til Napoléon Bonaparte, men ble senere en av Napoleons sterkeste kritikere. Sammen med Madame de Staël blir han regnet som grunnleggeren av den franske romantikken, samt en av dem som førte til at kristendommen ble gjeninnført i Frankrike under Napoléon. Han levde i en tidsalder hvor en betydelig del av intelligentsia vendte seg mot den katolske kirkens dogmer. Han forfattet et forsvar for troen i Génie du christianisme. Det var hans selvbiografi Mémoires d'outre-tombe (Minner fra hinsides graven, utgitt posthumt 1848–1850) som i dag betraktes som hans mest fullendte verk.
Chateaubriand har blitt stående som en av grunnleggerne av den franske romantikken. Hans beskrivelser av naturen og hans analyser av følelser gjorde ham til et forbilde for en generasjon av romanistiske forfattere, ikke bare i Frankrike, men også i utlandet. Eksempelvis var engelske lord Byron dypt imponert av kortromanen René (1802) og som kan sammenlignes med Goethes Den unge Werthers lidelser (1774). Den unge Victor Hugo nedtegnet i en notatbok, «Å bli Chateaubriand eller ingenting».[11] Selv hans fiender fant det vanskelig å unngå hans innflytelse. Stendhal, som avskydde ham av politiske årsaker, gjorde bruk av hans psykologiske analyser i sin egen bok, De l'amour (1822) (Om kjærligheten).
Chateaubriand var den første som definerte vague des passions («tilkjennegivelse av sinnsbevegelse/ledelse») som ble vanlig i romantikken: «Vi bor, med et fylt hjerte, en tom verden» (Génie du Christianisme). Hans politiske tanker og handlinger synes å bestå av tallrike motsetninger: han ønsket å være venner både med det lovlige monarki og med frihet, forsvarte begge deler skiftesvis etter hva som til enhver tid syntes å være mest i fare: «Jeg er en bourbonist av ære, en monarkist av fornuft, og en republikaner av smak og lynne.» Han var den første i en rekke av franske litterater (Alphonse de Lamartine, Victor Hugo, André Malraux) som forsøkte å blande og forene politisk og litterær karriere.
Som en matentusiast ga han navnet til en matrett som er gjort av et stykke indrefilet, mørbradstek eller en chateaubriand.[12]
I tillegg er flere andre verk av Chateaubriand bevart: kritiske artikler, utrykte verk (Abencerrages, Moïse, tragedier, diverse lyrikk, politiske avhandlinger), samt oversettelsen Le Paradis perdu, av John Milton (Paradise Lost).
Wikiquote: François-René de Chateaubriand – sitater