| Zaida | ||
|---|---|---|
| Personlig informasjon | ||
| Fødsel |
c. 1063 / 1071 Al-Andalus ( Umayyad-kalifatet ) | |
| Død |
c. 1101 / 1107 | |
| Grav | Royal Monastery of San Benito (Sahagun) eller Pantheon of Kings of San Isidoro de León | |
| Religion | Islam og katolisisme | |
| Familie | ||
| Ektefelle |
Abu Nasr al-Fath al-Ma'mun (til 1091) Alfonso VI av León ? | |
| Sønner | Se avkom | |
Zaida (ca. 1063 eller 1071 – ca. 1101 eller 1107 ) var en muslimsk prinsesse av al-Andalus , svigerdatter til Muhámmad ibn 'Abbad al-Mu'támid og medhustru eller kone til Alfonso VI av León , med hvem hun hadde Sancho Alfónsez , døde i slaget ved Uclés i 1108.
Zaida ble født i al-Andalus , og hennes fødsel må ha skjedd mellom 1063 og 1071. Cardeña Chronicle sier at hun var "niece d'Auenalfage", en karakter som Menéndez Pidal , i La España del Cid , identifiserer med Alháyib , konge av Lerida og Denia (1081-1090). [ 1 ] Den mest nøyaktige informasjonen om Zaidas liv er gitt av den arabiske kronikken Al-bayan al-mugrib av Ibn Idari , oversatt på 1900-tallet av E. Lévi-Provençal . Denne kronikken, skrevet i år 1306, og funnet på begynnelsen av det 20. århundre i al-Karawiyin-moskeen i Fez , sier at hun giftet seg med Abu Nasr al-Fath al-Ma'mun, kongen av Taifa av Córdoba , sønn av den sevilliske kongen Muhammad ibn 'Abbad al-Mu'támid (1040-1095). [ til ]
Hennes opprinnelse og hennes kjærlighetsforhold til kong Alfonso VI av León har vært gjenstand for forskjellige motstridende tolkninger, og begynte med å beskrive henne som datteren til kong Muhammad ibn 'Abbad al-Mu'támid av Sevilla i stedet for som hans svigerdatter , og fortsetter med den antatte medgiften hun tok med seg for ekteskapet med Alfonso VI, som alt historieskriving senere har vist å være usant.
Alfonso VI erobret Toledo i 1085. Andalusierne, som så sine riker i fare, tok beslutningen, ikke uten store reservasjoner, om å tilkalle noen hardbarkede krigere, berbernomader – spesielt Lamtunas – til hjelp fra den andre siden av sundet. kalt Almoravids . [ b ]
Den sevillianske kongen al-Mu'támid ber ham om hjelp i disse vilkårene: "Han [Alfonso VI] har bedt oss om prekestoler, minareter, mihrabs og moskeer for å reise kors på dem og at de blir styrt av munkene hans [.. .] Gud hjelpe deg Han har gitt et rike som en belønning for din hellige krig og for å forsvare Hans rettigheter, for ditt arbeid [...] og nå har du mange Guds soldater som kjemper og vil vinne paradis i livet ». [ 4 ]
Yúsuf krysset sundet fem ganger. Første gang han beseiret Alfonso VI i slaget ved Sagrajas kjempet den 23. oktober 1086. Den andre gangen ble slottet Aledo omringet i 1088, som han måtte reise uten å ta det. I det tredje angrepet (1090) tok han den faste beslutningen om å avskjedige alle Taifa-kongene og utrope seg selv til emir over hele al-Andalus. Malaga og Granada falt , og da kong al-Mu'támid så vendingen begivenhetene hadde tatt, ba kong al-Mu'támid sønnen al-Ma'mún, som han hadde etterlatt med ansvaret for Córdoba , om å opprettholde byens posisjon for enhver pris, siden den ville være utenkelig at etter denne festningens fall kunne den i Sevilla opprettholdes. Almoravidene henvendte seg til Córdoba og al-Ma'mún, og forutså et fatalt utfall, reddet hans kone, Zaida, og deres barn ved å sende dem med sytti riddere, inkludert familiemedlemmer, til slottet Almodóvar del Río som han tidligere hadde befestet og forsynt med. ... [ 5 ]
Spredningen av Cordovan-nabolagene og samvittigheten av deres innbyggere påvirket avgjørende hovedstadens fall 26. mars 1091. Abbad sier i sine brev: Fath al-Ma'mún prøvde å bane seg vei med sverdet sitt gjennom fiender og forrædere, men bukket under for tall. Hodet hans ble kuttet av, som de satte på spissen av en gjedde og paraderte i triumf. [ 6 ]
Sommeren 1091 forsøkte Alfonso VI, som mottok de utstøtte fra taifaen i Sevilla , å oppfylle sine forpliktelser som beskytter ved å sende, under kommando av Álvar Fáñez , en nødhjelpshær til Almodóvar del Río. Etter en tøff åpen feltkamp mot Almoravidene, der begge sider led store skader, trakk Álvar Fáñez seg mot Castilla. Zaida ankom hoffet i Toledo (sannsynligvis med Álvar Fáñez sine tropper), hvor hun ble ønsket velkommen av Alfonso VI, som hun til slutt skulle innlede et forhold til. [ 7 ] [ c ]
Mye har blitt diskutert om Sanchos fødsel, siden kronikkene er motstridende, er det mest sannsynlig at han ble født i andre halvdel av 1093 eller i første halvdel av 1094.
På den tiden var Alfonso VI allerede i moden alder, og etter tre ekteskap ( Inés , Constanza og Berta ) og et konkubinat ( Jimena ), hadde han ikke noe mannlig barn til å etterfølge ham. Fra det øyeblikket Sancho Alfonsez ble født, anerkjente kongen ham som sin direkte etterkommer, og ble kalt til å styre León , kongeriket Castilla , Galicia med Portugal og resten av fylkene. I El quirografía de la Moneda gis nyheten om at faren hans hadde utnevnt ham til guvernør i Toledo i 1107.
Det er ikke klart fra kildene om Zaida var en medhustru, en kone eller begge deler, først en medhustru og deretter en kone. I kronikken De rebus Hispaniae , av erkebiskopen av Toledo Rodrigo Jiménez de Rada , regnes hun blant konene til Alfonso VI. Men Crónica najerense og Chronicon mundi indikerer at Zaida var en konkubine og ikke kona til Alfonso VI. [ 9 ] [ 10 ] Hypotesen om at Alfonso VI hadde giftet seg med Zaida har allerede blitt avvist av Menéndez Pidal og av Lévi-Provençal . [ 11 ]
Andre kilder sier at Zaida slo seg ned i det Leonesiske hoffet, ga avkall på islam og ble døpt i Burgos med navnet Isabel. Imidlertid bevarte han ikke bare alle sine skikker, men spredte dem også og introduserte ny og frisk kulturell luft til det muslimske samfunnet. Arabisten Ángel González Palencia skriver at domstolen til Alfonso VI, gift med Zaida (sic), lignet en muslimsk domstol: "Muslimske lærde og forfattere gikk ved kongens side, valutaen ble preget i typer som ligner på arabernes, Kristne kledde seg i maurisk skikk, og til og med de mozarabiske geistlige i Toledo snakket kjent arabisk og kunne svært lite latin, å dømme etter de marginale merknadene til mange av breviarene deres». [ 12 ]
I følge Jaime de Salazar y Acha, etterfulgt av andre forfattere, inkludert Gonzalo Martínez Díez , giftet de seg i 1100 etter at Alfonso ble enkemann etter dronning Berta, og etterlot sønnen deres legitimert, som ble kronprins av det kristne riket. [ 13 ] [ 14 ] For Salazar og Acha, Zaida og kongens fjerde kone, Isabel, er den samme personen, "Til tross for senere historikeres anstrengende anstrengelser for å prøve å vise oss at det ikke var den mauriske Zaida", [ 15 ] ] og ville også være mor til Elvira og Sancha Alfónsez. [ 16 ] En annen grunn gitt av forfatteren er det faktum at kort tid etter kongens bryllup med Isabel, begynner spedbarnet Sancho å bekrefte kongelige diplomer, og hvis hun ikke var den nye dronningen Zaida, ville hun ikke ha samtykket til Sanchos nye rolle til skade. av deres mulige fremtidige barn. [ 17 ] Han siterer også et diplom i katedralen i Astorga datert 14. april 1107 hvor kongen gir noen privilegier og handler cum uxore mea Elisabet et filio nostro Sancio . [ 17 ] Dette er det eneste vitnemålet hvor han blir sitert som «vår sønn», siden han i andre kun opptrer som kongens sønn, selv om dronning Elizabeth også dukker opp. Martínez Díez er av samme oppfatning, som oppsummerer sin tilnærming slik: «År senere, i 1100, ville denne mauriske Zaida, etter å ha omfavnet kristendommen og blitt døpt med navnet Isabel, gifte seg med kong Alfonso, og dermed bli dronning Isabel. Hans sønn Sancho, legitimert av dette ekteskapet, ble kronprins» [ 18 ]
Reilly aksepterer imidlertid at det var to Isabeller, den mauriske Zaida - døpt Isabel - og den andre Isabel, sikkert fransk, men argumenterer for at for å styrke Sancho Alfonsez sin stilling annullerte kong Alfonso ekteskapet med Isabel i mars 1106 og giftet seg med Zaid. [ 11 ] [ 19 ] Den 27. mars 1106 bekreftet kong Alfonso en donasjon til klosteret Lorenzana : (...) eiusdemque Helisabeth regina sub maritali copula legaliter aderente , en uvanlig formel som bekrefter et lovlig ekteskap. [ 20 ] Salazar og Acha og Reilly tolker dette sitatet som et bevis på at kongen hadde giftet seg med Zaida, og dermed legitimerte sønnen deres og deres konkubinatforhold. [ 21 ] Gambra protesterer imidlertid og sier at det er "et ekstremt spinkelt argument, som begynner med den knapt signifikante dokumentarreferansen. Karakteren er ganske dekorativ og litterær. [ 22 ] Montaner Frutos sier også at hypotesen er "liten plausibel og problematisk" siden det ikke var nødvendig for kongen å gifte seg med Zaida for å legitimere sønnen Alfonso og at dessuten Isabel den franske døde i 1107 i henhold til hennes epitafium. [ 23 ] Montaner Frutos nevner også en donasjon fra dronning Urraca år senere, i 1115, da hun donerte noen eiendommer til katedralen i Toledo og bare nevner en Isabel som kongens kone. [ d ]
Frukten av hans forhold til kong Alfonso VI ble født:
Hvis Zaida og Isabel, den fjerde kona til kong Alfonso VI, er den samme personen, som noen historikere hevder, ville hun også være mor til:
Kong Alfonso VI ønsket at Zaidas jordiske levninger skulle hvile på samme sted han hadde tenkt for seg selv, dronningene og barna, og av denne grunn indikerer visse kilder at hun ble gravlagt i klosteret San Benito de Sahagún , nøyaktig i det lave koret. , før du når talerstolen. Quadrado sier i sine Memories and beauties of Spain at "i Sahagún hviler kongen i en høy grav og under en enkel gravstein Isabella og den unge Sancho, hennes sønn". [ 29 ]
I følge Elías Gago ble følgende inskripsjon skåret ut på gravsteinen til Sahagún-klosteret som dekket Zaidas levninger: [ 30 ] [ 31 ] [ f ]
| UNA LUCE PRIUS SEPTEMBRIS QUUM FORET IDUS SANCIA TRANSIVIT FAIR II HOUR TERTIA ZAYDA REGINA DOLENS PEPERIT |
Men i Pantheon of Kings of San Isidoro de León er en annen gravstein bevart, hvis epitafium, skrevet i latinske termer, lyder som følger: [ 32 ]
| HR REGINA ELISABETH, UXOR REGIS ADEFONSI, FILIA BENAUET REGIS SIVILIAE, QUAE PRIUS ZAIDA FUIT VOCATA. |
Siden man ikke kan begraves på to steder samtidig, antyder Henrique Flórez at hun sannsynligvis først ble gravlagt på stedet der hun døde og deretter overført til Sahagún. [ 33 ]
Graven som inneholdt restene av Alfonso VI ble ødelagt i 1810, under brannen som klosteret San Benito led. De jordiske levningene av kongen og de av flere av hans koner, inkludert de fra Zaida, ble samlet inn og oppbevart i klosterkammeret til 1821, da munkene ble utvist fra klosteret, og deretter deponert av abbeden Ramón Alegrías i en boks. , som ble plassert på den sørlige veggen av kapellet til krusifikset, inntil i januar 1835 ble levningene samlet igjen og plassert i en annen boks, og ble ført til arkivet, hvor restene av suverenens koner. Hensikten var å plassere alle de kongelige levningene i en ny helligdom som ble bygget på den tiden. [ 31 ] Men da klosteret San Benito ble avviklet i 1835, leverte de religiøse de to eskene med de kongelige levningene til en slektning av en religiøs, som gjemte dem, inntil de i 1902 ble funnet av professoren ved Institutt for Zamora Rodrigo Fernández Núñez. [ 31 ]
For tiden hviler de jordiske restene av Alfonso VI i benediktinerklosteret i Sahagún , ved foten av tempelet, i en glatt steinkiste med moderne marmordekke, og i en like glatt grav i nærheten ligger restene av flere av kongens koner, inkludert de som ble tilskrevet Zaida. [ 34 ]
De bevarte restene av Zaida (kranehvelvet, høyre krageben, venstre humerus og den distale halvdelen av radius på samme side) oppgir at hun var 152,6 cm høy. Spesialistene som studerte levningene hans konkluderte med at han på tidspunktet for hans død må ha vært rundt 30 år gammel, hvorfra fødselsdatoen hans kan utledes avhengig av året han døde.
Ifølge en av gravsteinene som ble tilskrevet henne, døde hun av fødselen torsdag 12. september (året er ikke lest), men det må ha tilhørt en datter eller en sønn som ville dø i ung alder, siden ingenting er kjent om dette avkommet.
Cuenca har ønsket å anerkjenne den som på en eller annen måte har påvirket historien, og så, i plenumsmøtet i bystyret 16. februar 1959, med Bernardino Moreno Cañadas som ordfører, ble avtalen vedtatt om å gi en gate i Polígono de Los Moralejos, på Cerro Pinillos, til prinsesse Zaida. Det er for tiden en av de viktigste sentrale gatene i Cuenca.
I Madrid har Zaida også sin egen gate, siden 14. juli 1950, da grev Santamarta de Babio var ordfører. Den går fra Carlos Daban til La Oca i distriktet Carabanchel.
Det er også en gate som heter Zaida i Arboleas (Almería), i nabolaget til La Perla.
I byen León er det også en gate med navnet Reina Zaida.