I dagens verden har Yen Chia-kan blitt et tema med stor relevans og interesse for et bredt spekter av mennesker. Dens innvirkning og innflytelse dekker ulike områder, og påvirker både samfunnet som helhet og mer spesifikke aspekter av dagliglivet. Siden dens fremvekst har Yen Chia-kan utløst en rekke debatter og refleksjoner rundt dens betydning, dens implikasjoner og dens mulige konsekvenser. I denne artikkelen vil vi utforske i dybden rollen som Yen Chia-kan spiller i samtidsverdenen, analysere dens relevans i ulike kontekster og dens innflytelse på ulike aspekter av moderne liv.
Yen Chia-kan | |||
---|---|---|---|
![]() | |||
Født | 23. okt. 1905[1][2]![]() Wu County | ||
Død | 24. des. 1993[1][2]![]() Taipei | ||
Beskjeftigelse | Politiker, offentlig tjenesteperson ![]() | ||
Embete | |||
Utdannet ved | St. John's University | ||
Ektefelle | Liu Chi-chun | ||
Parti | Kuomintang | ||
Nasjonalitet | Qing-dynastiet (1905–1912) (avslutningsårsak: regimeendring) Republikken Kina (1912–1949) Taiwan (1949–1993) (avslutningsårsak: død) | ||
Gravlagt | Ny-Taipei | ||
Utmerkelser | Storkorset av Isabella den katolskes orden (1965)[3] | ||
Yen Chia-kan (tradisjonell kinesisk: 嚴家淦, forenklet kinesisk: 严家淦, pinyin: Yán Jiāgàn, eller Yen Chia-jin, født 23. oktober 1905 i Suzhou i Jiangsu i Kina, død 24. desember 1993 i Taipei), bedre kjent som C. K. Yen, etterfulgte Chiang Kai-shek som president for Republikken Kina etter Chiangs død 5. april 1975. Han satt ut det som var igjen av Chiangs periode til 20. mai 1978.
Han ble utdannet kjemiker ved St. John's University i Shanghai.
Yen var tidligere også finansminister og guvernør for provinsen Taiwan. Han ble statsminister i 1963, og visepresident i 1966 (med gjenvalg 1972). Han overtok som president i 1975, og ble i 1978 etterfulgt av sin forgjengers sønn.
Etters sin presidentsperiode var Yen formann for Rådet for kinesisk kulturell renessanse og formann for styret for Det nasjonale palassmuseum til 1991.