Turban

Turbanen (fra persisk دلبنت dulband , på tyrkisk tülbent ) er et hodeplagg av asiatisk opprinnelse og består av et langt skjerf surret rundt hodet eller over en lue . Turbaner kommer i mange former, størrelser og farger, selv om lengden sjelden overstiger fem meter.

De primitive perserne brukte en konisk panser omgitt av tøystrimler, som har blitt ansett som en av prejudikatene til den moderne turbanen. Turbanen har ikke blitt vanlig blant tyrkerne , men den var blant de osmanske sultanene [ sitat nødvendig ] .

I India

Rajputaer fra hindustaten Rajasthan bærer forskjellige turbaner, på hindi kalles de pagṛī ( पगड़ी) eller sāfā (साफ़ा). Det er mange varianter og betydninger av dette plagget i Rajasthan, når det gjelder størrelse, og de kan indikere den sosiale posisjonen til en person. I forskjellige deler av India er turbanstiler tydelig differensierte, for eksempel de som bæres av bønder , som bare bærer et håndkle rundt hodet.

Mysore og Kodagu folk bærer turbaner kalt Mysore peta . Mottakere blir hedret med en Mysore peta som en pris i en formell seremoni. I Kodagu-distriktet bærer enkeltpersoner det som et supplement til tradisjonelle antrekk ved spesielle anledninger, for eksempel bryllup.

Islamsk kultur

I islamsk kultur er turbanen ( arabisk : عمامة imamah , persisk : دستار dastār , hindustansk : साफ़ा سافا sāfā ) et viktig åndelig element i troen. [ referanse nødvendig ] De gamle araberne brukte dem og var stolte av dem; [ Nødvendig henvisning ] å ikke ha en var ydmykende og å banke på døren til en mann uten turban ble ansett som en fornærmelse. I dagliglivet var turbanen veldig nyttig for å beskytte seg mot ørkensanden , samt for å redusere effekten av høye temperaturer og intensiteten av sollys. I dagens land i Persiabukta har dette plagget blitt erstattet av det hvite eller røde skjerfet (kalt en keffiyeh, ghutrah eller shumagh ) , selv om turbantradisjonen fortsatt er sterk i Oman (for eksempel Sultan Haitham bin Tariq Al Said ). I Sudan er det vanlig å bære en stor hvit turban, noe som kan indikere en viss sosial posisjon. Islamske ledere kan sees iført turbaner, spesielt lærde av shiisme , som har blitt kjent for dem [ sitat nødvendig ] (f.eks. Ayatollah Khomeini , Ali Khamenei , Hizbollah - leder Hasan Nasrallah , og nykommere på scenen som Grand Ayatollah Ali al-Sistani ) . Disse coifene bæres også av arabiske og persiske lærde, der den svarte fargen er representativ for en sayyid , en etterkommer av profeten Muhammed .

Jøder fra arabiske land bruker ofte også turban på grunn av kulturell assimilering. I nasjonene på det indiske subkontinentet bærer noen muslimer turbanen. Faktisk, i Afghanistan ble studenter en gang tvunget til å bære turbaner under Talibans myndighet .

I sikhismen

Denne delen er et utdrag fra Dastar . En dastar ( Punjabi : ਦਸਤਾਰ, dastāar , fra persisk دستار ) eller Pagṛi ( Punjabi : ਪਗੜੀ) eller Pagg ( Punjabi : ਪੱਗ er en viktig del av sikh- kulturen) er en del av sikh- kulturen . Bruken er obligatorisk for alle døpte sikher ( Amritdhari ). Blant sikhene er dastaren en trosartikkel som representerer ære, selvrespekt, mot, spiritualitet og fromhet. Sikhene, som beholder de "fem K-ene", bruker dastaren delvis til å dekke det lange, uklippede, kveilte håret og holde det rent. [ 1 ] De anser det for å være en viktig del av sikh-identiteten. [ 2 ] Det brukes også for å vise andre at de representerer legemliggjørelsen av sikh-lære, kjærligheten til guruen og dogmet om å gjøre gode gjerninger. [ 3 ] I Vesten blir dastaren ofte feilaktig forvekslet med den muslimske turbanen. [ 4 ]​ [ 5 ]

I Rastafari

I Rastafari-bevegelsen er det en gren av troende kalt "Bobo Shanti", grunnlagt på 1950-tallet i Jamaica , som bærer turbaner.

Men bortsett fra den religiøse grenen kalt "Bobo Shanti", bærer mange av rastafarianerne turbaner til ære for Jah, Tafari Makonnen, ettersom noen tror at når du er i stand til å lage deg en turban (vanligvis etiopisk), er det du har fått mye visdom; jo lengre hår, jo mer vil du ha levd og derfor mer erfaringer og visdom vil du ha. De mener også at med turbanen er det lettere å kontakte den allmektige og nå meditasjon.

Stigma mot turbaner

Bruken av turbaner har utløst noen trakassering eller hatkriminalitet som følge av angrepene 11. september 2001 og uvitenhet til noen mennesker. De antok at folk som hadde på seg turban var muslimer (knyttet religion til terrorisme) [ sitat nødvendig ] . Faktisk har sikher (som verken er muslimske eller arabiske ) blitt flertallet av mennesker som bruker turban i den vestlige verden .

Turbanen for den afrikanske kvinnen

Avhengig av måten kvinnen knytter det på, kan de kommunisere en type melding eller nyheter. Turbanene eller "Gele" representerte for afrikanske kvinner et middel til beskyttelse mot elementene og mot overnaturlige ånder. Disse åndene kunne bli tiltrukket, spesielt av noen unge koner. Generelt, i Afrika, i henhold til lokal tro, sies det at i tillegg til å representere den øvre delen av en kvinne, representerer hodet også hovedporten for alle onde ånder som manifesterer seg i en persons liv. [ 6 ]

I slaveriets dager ble turbaner brukt til å skjule frø og mynter for å overleve. Historisk sett bar kvinner bassenger der de bar mat og vann og brukte turbaner for å lette belastningen på hodet. I tillegg til disse ritualene har turbanen blitt symbolet på den afrikanske kvinnen, som representerer skjønnhet, beskyttelse, visdom, respekt, stolthet og identitet. De bruker den ved alle anledninger i hverdagen takket være dens allsidighet til forskjellige klesstiler. Aso-Oke, Brocade, Hayes, Damask og tøy er materialene som kan lages.

Disse plaggene av historisk og kulturell karakter, selv om de ved første øyekast virker identiske, er tilstede i forskjellige stiler av foulard som, avhengig av arrangementet på hodet til kvinnen som bærer det, beskriver hennes situasjon, sosial klasse, klan og rang. innenfor samfunnet. Som et skjønnhetstilbehør blir turbanen først båret av Yoruba -kvinner , i dag regnes en Yoruba -kvinne som i dag bærer de viktigste tradisjonelle klærne (Buba) uten å ha på seg turban som en kvinne uten glamour.

I følge deres tro betyr turbanknutene hierarki og kunnskap. Når knuten er i midten, er den synkronisert med solens plassering, og derfor tror palenqueraene (en gruppe kvinner som flyktet fra slaveri og spontant ble gruppebevisste) at de kommer til å selge alt innholdet i bassengene deres. , og når turbanen har tre omdreininger er det en markering av moren, faren og barna. Kunsten å binde en turban går i arv fra mor til datter ettersom det krever ikke bare tid, men også tålmodighet.

Turbaner i Andes verden

De andinske sivilisasjonene som bebodde stillehavskysten utviklet klær som ligner turbanene i den gamle verden, som svar på et tørt og ørkenmiljø. Andinske turbaner pleide å være rikt dekorert og kunne inkludere tilbehør som fjær, pinner og utilitaristiske instrumenter. De som finnes i Ica og Atacama - ørkenen er spesielt godt kjent .

Referanser

  1. ^ "Manmohan Singh" . Barcelona senter for internasjonale anliggender. 
  2. ^ "Hijab og EU-domstoler" . Sørlig vind. 6. juni 2016.  For en sikh er det umulig å forestille seg seg selv uten hans dastar...
  3. ↑ Siddhu, Dawinder (2009). Civil Rights in Wartime: The Post-9/11 Sikh Experience . Ashgate Publishing, Ltd. s. 48. ISBN  9781409496915 . 
  4. ↑ Hoang, Lien. "Ta feil for muslimer, sikher rammet av hatforbrytelser" "msnbc.com", 8. mai 2011.
  5. ^ "Et manipulert bilde gjorde en kanadier til en av de mest ettersøkte terroristene" . Andesfjellene. 15. november 2015. 
  6. ^ "Turbanens kunst - Radio Africa Magazine" . Radio Africa Magazine . 12. april 2016 . Hentet 18. april 2018 . 

Eksterne lenker